Trống không Sáng tỏ Đáp ứng

Chuyến đi thú vị không? Có thêm vụ ba vì nó vụ vong nó hay hẳn đúng không? Đúng không? Chứ hồi trước mình đi Ba Vì nó đâu có có đúng không? Nó không có gì nó cũng bình thường đúng không? Đấy lên đời có tí đama ma nó cũng vui mà. Chuyện thảo vui mà. Ma ấn đâu chưa? Ấn xong phát thông lão phát thôi. Đ nó ngủ rồi mới ghê. Ừ ngủ miền tây. Miền tây. Nó ngủ rồi. Miền tây tay miền tây. Cử từ miền tây tới đây luôn. Thế chuyện nhân hôm qua đau bụng rất là hay đấy. Đấy nó mới làm cho cái để hoàn thiện cái chuyến đi này con không về nó sẽ có một lỗ hổng là con sẽ co nhẹ cái việc là nó là tử si không thật con cứ tập trung vào việc nó là biểu biết biểu hiện thành nhưng mà thấy một lúc sau con đè là không hay ở đây là môi trường chân không lý tưởng có cả sư phụ ở đây nữa nó mới thấy dễ nhưng mà về nhà con ép ép lúc sau thành người chuyên ép thế là cái cái cơn đau hôm qua của nhân nó đáp ứng cực kỳ tuyệt vời luôn à tiện dụng nó luôn thế nào đáp ứng có đủ người chưa nhỉ đ nghe không? Thì cái bình thường con nói là chống không sóng tỏ tỏa chiếu thì thấy rất ok đúng không? Nhưng mà trong những trong trường hợp mà những cái cái tỏa chiếu đấy là những thứ mà con thấy tiêu cực ấy. Ví dụ một cơn lo, một chuyện một chuyện trong lòng con chạ lo lắng, sợ hãi, chán nả thì cái chữ chữ tỏa chiếu đấy nó không nó không có ích lợi bằng cái từ là đáp ứng. Nghĩa là trong trường đại hoàn thiện ấy có trường cũng là dòng thiện thôi. Có trường phái họ gọi là chống không sáng tỏ chiếu, còn gọi là chống không sáng tỏ đáp ứng. Người là biết có ba tính chất là chống không sáng tỏ tòa chiếu ai đồng ý rồi nhá. Vâng. Đúng không? Nhưng mà có trường phái là chống không sóng tỏ và đáp ứng. Ng cái tỏa chiếu chưa cái đáp ứng thế là tỏa chiếu thôi nhưng mà nếu mà nhấn loại tính đáp ứng. Ví dụ con ngồi đây con lo thì nếu con thấy là cái lo là tỏa chiếu thì con cũng muốn dẹp sứ đi chứ đúng không? Có tỏa chiếu có gì hay. Đúng rồi. Thích tỏ chiếu khác cơ. Đúng rồi. Nhưng mà nhưng mà nếu Nó lo đáp ứng thì nó thành cái tốt. Cái lo đáp ứng cho cái gì? Cho cái gì? Tối thiểu đầu tiên là đứng cho chính con để con tiến bộ hơn. Nhưng mà nó đứng cho vô số thứ khác nữa. Có những thứ con biết thứ không biết. Ví dụ bây gi anh Anh B đi để làm việc quan trọng thì con lo không? Thế lo đáp ứng cho việc gì? Trong việc gọi cho anh bế như khi về con trọng thật mà hiểu không nhỉ? Thế nó không lo thì con cứ quên bé mất chả gọi nữa. Nế con ngồi đây không lo gì con quên quên sạch nhưng nhờ cái lo đấy nhắc con liên tục thì con nó mới đáp ứng cho việc là con gọi tranh anh B thì mới giải quyết được hoặc là mới có một cái ích lợi gì đấy trong cuộc đời con. Thì cái lo đâu phải là thứ vô nghĩa đáng bỏ đi đâu. Nếu không có lo đấy có khi không nghe sự giảng quên hết hết mọi chuyện về nhà là toang hết rồi. Nhưng vì cái lo đấy làm cho đáp ứng những việc gọi Đấy trong một ví dụ việc đáp ứng cho cái gì? Nó đáp ứng cho con thường hành pháp là đương nhiên nhá. Nhưng đáp ứng cho một tí chuyện trên đời khác mà có những cái con biết cái không biết. Cái lo ấy cái lo mà con tưởng là là vô ích hoặc là gọi là con tiêu diệt nó ấy, nó thực chất nó chỉ là một cái đáp ứng thôi. Đáp ứng là đáp ứng có lợi. Đáp ứng để đ giải quyết cái gì đấy mà cần phải giải quyết. Đấy thế là nhận thức khác về nỗi lo. Nếu con dừ chống không sóng giỏ chiếu thì con sẽ không thấy nhận thức, không thấy cái giá trị của nỗi lo. Nhưng nếu con dùng chống không sá thảo đáp ứng ấ thì con sẽ thấy là cái nỗi lo nó có giá trị của nó. Thậm chí là giá trị con chưa nhìn thấy. Thế từ xưa nay con bao nhiêu đội lo rồi? Thì tối thiểu nó đáp ứng trong cái gì? Thế tiến bộ con đáp ứng quá rõ ràng nữ quá tuyệt vời nữa. Nhân hôm qua đau thế cùng đáp ứng cho à cho ai? Đầu tiên là nhân được lợi nhưng đâu phải chuệ nhân đâu. Cuối cùng là ai cả lớp được thế quả đáp ứng tuyệt vời không? Nhưng mà cái hình thức của nó là một cơn đau lúc mà đau bảo là chống không to thỏa chiếu thì con con sẽ trân trọng được. Con sẽ bé chưa xong đúng không? Nhưng mà chống không sao đáp ứng thì sao đấy đúng chưa? Ồ đáp ứng nó có ví dụ con người có lo là xếp vali chưa xong thì con muốn dẹp bén cái loa cho rồi sao phải cứ phải ngồi đây lo vali lo vali nhỉ nhưng con hiểu rằng nó sinh ra để đáp ứng nó sinh ra để hại con không thể để tiêu diệt con phá hoại con đáp ứng đầu tiên mà ai cũng thấy được là gì mới tăng chứng ngộ Mình nhận ra nó là biế hiện thành đúng không nhỉ? Cái đáp ứng đấy quá rõ gì nữa nhưng mà nó đáp ứng việc gói vali của con nó đáp ứng việc là đóng phòng khách sạn của những người làm chủ khách sạn chứ những người ấy không cần đáp ứng à chỉ có con người cần đáp ứng à vậy biết trong mắt biết thì sao có phải là con thì đáp ứng còn đâu chủ khách sạn không đáp ứng không binh đằng chứ chủ khách sạn cần thu phòng lúc 12 gi hay 12 để cho người tiếp theo lúc 1 thì cứ lo con đường trong chủ khách sạn ch không phải là con không liên quan gì đến con như là chủ khách sạn Nên nhớ sư sụ anh nói là sư phụ cả nhà cao nhân nhiều khi đáp ứng hàng xóm không mắng nhân ấy mắng to khi đáp ứng hàng xóm còn đáp ứng gì không biết mình không cần phải biết mình nói lấy ví dụ thôi nhưng chắc chắn là đáp ứng hiểu không nhỉ con cái con lại ốm có lo bí rồi rồi đây ạ ông có lo không có chứ ngày xưa ai lại lo thế đúng không lo thế thì không được tu hành rồi l nhưng mà đáp ứng đầu tiên là ai được lợi cái đứa con con cần đáp ứng đấy mẹ mà chẳng lo gì cả ngồi chơi chơi th Hiểu không nhở? Vâng. Đấy là một cái đáp ứng rõ ràng. Ngoài việc con thù hành tiến bộ thì có ứng cho đứa con đúng không? Vậy thực ra cái gì của biết hiện ra chả để đáp ứng. Ở góc độ đấy thì có phải là cái gì đáp ứng không? Đáp ứng đây là nghĩa tiêu cực hay tích cực? Tích cực chứ không phải chỉ nghĩa trung tính nữa. Nếu con dùng là chống không sáng tỏ tỏa chiếu thì là trung tính hay là chống sáng tỏ hiện ra là trung tính. Nhưng đáp ứng bắt đầu không trung tính được cả. Bắt đầu con có thể có sự trân trọng nhất định với cái hiện ra rồi vì nó đáp ứng. Đáp ứng gì con còn không biết. Con không cần biết con thế là ứng được hay là con phải biết không cần lúc đầu thì mình có thể phải biết một chút để mình tin được đáp ứng nhưng sau đủ kinh nghiệm thế cần gì phải biết chứ chì giờ đáp ứng thế tất cả những cái vô minh con đã trải qua đúng cho cái gì lấy có không ngồi ở đây không thế đáp ứng cho chính cái sự giác ngộ của con không đúng không hóa ra vô minh chính là sự đáp ứng để giác ngộ đúng chưa Không anh cử hạnh nguyên từng cãi nhau rồi chưa? Con kể một chuyện đêm qua vui vui chuyện nóng chuyện nóng luôn ừc tự giảng tham khảo thôi chứ con cứ dùng vô chống sỏa chiếu thôi giảng để con tham khảo là có thể có những trường hợp con có thể gọi nó đáp ứng thì rất hiệu quả thế thôi chứ mà bà con đổi tuột ngưỡi đâu là con con kể nó giống giống chuyện sư mẫu hôm qua nhưng mà con thấy nó buồn cười nó liên quan tới con hạnh nguyên Là hồi đêm là lúc đó tầm tầm cũng 3 giờ hơn ấy thì lúc đó con bắt đầu mới đi ngủ nhưng mà tự nhiên là không hiểu sao là bình thường là con Hạnh Nguyên là nằm là 2 m giường là ở giữa có một khoảng trống rất là to tự nhiên đùng phát qua Hạ Nguyên nó lăn qua lăn qua xong nó kẹp cùi chỏ vô vô người con như này mà lúc đó kêu gợi khêu gợi không nhưng mà hạ nguyên ngủ rồi lúc đó hạn nguyên ngủ rồi khu gợ chắc gì đã ngủ rồi thế là thế là là nó nó kẹp c chỏ vô mà lúc đó con kiểu con chưa buồn ngủi con định thiền nhưng mà xong tự nhiên cái nó bị lên một cái cơn mà nó ngứa họng và đau họng khủng khiếp luôn á thụ tức là giống kiểu là từ hồi con bắt đầu ra Hà Nội là cái mùa đông đầu tiên là kiểu sóc thời tiết á là mới bị còn từ đó tới giờ là chưa có chưa có cái cơn bao năm rồi bao nhi này rồi là 8 năm rồi x đấy cơn ngứa họng đầu tiên sau 8 năm dạ nên là đau bụng gì đau đau đã dày sau 10 năm dạ xong rồi lúc đó con mới thấy quái tức là Sư phụ vừa đo dương khí lên một trăm mấy rồi. Tức là đang ổn áp về sao tự nhiên nó nó đau mà nó ngứa mà cái cảm giác mà đau đau họng mà ho bị ngứa nó rất là khó chịu. Tức là nó do cái ngứa nó tức nó nó cứ tức á nó khó chịu lắm. Thế là cái con mới nghĩ là thôi chắc yếu người thì đi ngủ cái đã. Thế là con mà lúc đó Hạnh Nguyên là nó đè cùi chỏ người con xong nó đè chăng hết. Nói chung là con không có chăng để đắp luôn. Thế là con mới giật chăng lại. Tưởng là không ơi là trả thu trả thu. Ok rồi giật chăng lại cho nó ấm người. Thì con vừa cái con cầm tay Hắn lên con lấy cái chăng lại thì tự nhiên hắn kẹp hắn kẹp cổ đấy trợ thu đấy không phải thêu gợ ấy hắn kẹp cổ con láo với bà bây giờ bà phải cho hắn kẹp cổ con mà con cảm giác ủa sao giống như pháp thảo bị vong kẹp tại vì hạnh nguyên không bao giờ kiểu Hạnh Nguyên mà nằm ngủ với ôm thì Hạnh Nguyên lấy cái chân Hạnh Nguyên gác thôi. Hạnh Nguyên chưa bao giờ mà Hạnh Nguyên kẹp mà kẹp vậy nè kẹp con không thở được mà xui cái hôm qua Hạnh Nguyên à không bây giờ là may tức là Hạnh Nguyên hôm qua lại nằm ngủ lại mặc bộ đồ bông ừ có nghĩa là là con nghẹt thở trong cái bộ đồ bông của nó và giống như kiểu là con hít cái bụi bông á sư phụ hay là con ngứa hơn nữa. Con càng ngứa con càng đau điên nữa. Cái là tự nhiên không hiểu sao lúc đó con cứ nhớ là sư mẫu từng kể là sư mẫu cứ nằm gãi tới 4 5:00 sáng. Ừ. Nhưng mà tập pháp. Ừ. Thế là thôi con nghĩ là thôi không có kiểu giống như là lúc nãy thì nghĩ là yếu quá rồi thì đi ngủ cái đã để bảo vệ sức khỏe mai còn học. Nhưng mà lúc đó thấy tự nhiên nhớ chuyện sư mẫu cái thôi con nằm tập pháp thì lúc đó cũng đúng đúng kiểu là tập biết bị hiện thành là nó không có x nhê dễ sụ nó chỉ cứ ngứa điên ho điên nó nó khủng khiếp nó đến khi con đổi lại con tập là cái cái cảm giác cảm giác này nó là cái gì xong thì xong rồi cũng như cái bài mà sư phụ thiền ba bước cảm giác ấy ạ tức là thấy nó là tưởng xong đó tập tiếp cái logic là nó không phân tách được nó tự động như thế không phân tách được thì cuối cùng không thể nào có cái cái cái cảm giác ngứa này cả n là nó không thể có thì xong lúc đó mới mới thấy là biết biểu hiện thành thì rất là dễ thì sau khi tập xong như thế thì nó chỉ ho thêm Hai cơn hai phát thôi mà thấy nó rất nhẹ nhàng. Sau đó là con ngủ ngủ ngon luôn. Sáng tỉnh dậy là đã 8:00 trong vòng t Hệ Nguyên chứ không ạ. Làm ra rồi thở không được mà kiểu bình thường không bao giờ Hạnh Nguyên nó như thế luôn. Tức là Hạnh Nguyên mà ôm cái ôm thì Hạnh Nguyên lấy chân gác Hạnh Nguyên thức là Thạnh Nguyên là thích cái tay nó giang vậy nè mà hôm qua nó cứ kẹp nó kẹp mấy phát luôn nó kẹp mà con không thở được luôn kiểu vậy. Hóa ra bây giờ mới hiểu nó là gì. Nó là gì ứng. Đáp ứng ạ. Đáp ứng đấy. Đấy là chống không s tổ đáp ứng đấy. Ừ. Nhưng mà lúc đấy con thấy đáp ứng ngay thì con mới tập pháp chứ còn nếu con đẩy đánh nhau thì mất cái đáp ứng rồi đâu nữa. Nên là con nhận thức về đáp ứng ấy cũng rất là rất hợp để con trân trọng những thứ mà lâu nay làm cho con khổ sợ. Trân trọng lo lắng, trân trọng đấy bị kẹp cổ thì nhận thức đáp ứng sẽ nó sẽ hiệu quả hơn là nhận thức là tỏ chiếu hay là hiện ra. Đấy là đúng hết. Thế hay là sư bảo các con là công cụ giác ngộ chứ không phải đợi ngày giác ngộ mới là công cụ giác ngộ. cụ cổ giác ngộ ấy đúng không? Bởi vì biết dùng thân thể các con để đáp ứng cho cái thế giới này. Có không? Thế có phải là các con chính là công cụ của giác ngộ không? Cụ cổ biết đấy chứ không phải đợi đến ngày giác ngộ thì mới là công cụ của giác ngộ. Lại ở độ đáp ứng thì các con công cụ của giác ngộ chắc luôn đâu. Cho cả thế giới này. Hiểu không? Thế là con nên có một cái nhận thức là Thứ xảy ra là đáp ứng cho cái mình biết rồi có cái mình chưa biết. Đấy đại toàn thiện thì nó không có cái khái niệm gọi là phổ giác ngộ gọi là phổ hiền. Trạng thái giác ngộ không giác ngộ phổ hiền trạng thái phổ hiền phổ hiền là cái gì cũng tốt là giác ngộ là gì? Ngộ trạng thái phổ hiền chị cũng tốt đấy. Thì vì khi con nhìn nó đáp ứng thì cái gì mới cũng tốt được không? Thì chỉ cái gì cũng ok thôi chứ không phải cái gì cũng tốt đúng không? Phổ ok đấy. Nếu không thì Đức Phổ OK Như Lai chứ phải phổ phải phổ Hiền như Lai. Ok. Khổ kê như lain phổ như phổ như đây là phổ hiền như lai. Hiền là tốt. Tiếng Anh là good đấy. Samanta Badra tiếng tạood không phải là không phải là không phải đúng rồi đấy. Cái gì cũng tốt. Thì trước đây con chưa có cái pháp này thì con rất khó thấy phổ hiền cái gì cũng tốt nhưng chuyến này là con bắt đầu giới hiệu phổ phổ hiền rồi đúng không? Hôm qua mình còn đo cái chỉ số trân trọng vô minh còn gì nữa. Đấy là phổ hiền đấy. Chỉ phổ hiền với trạng l vô minh chứ còn phổ ok thì làm sao chỉ là chỉ là ok vô minh thôi. Chỉ là chỉ số ok với vô minh. Ok. Nếu mà phổ ok thì là đúng không? Nhưng mà phổ hiền thì phải trân trọng vô minh. Đấy trân trọng vô minh vì nó hút mà. Cái vô minh của con nó đáp ứng cho một cái gì đó con có thể không biết nhưng chắc là đáp ứng của giác ngộ của Phổ Hiền. Hiểu không? Tất cả những gì con đã làm sai lầm trong quá khứ ấy không cái nào là tệ hết. Bởi vì sao? Nó đắc. ứng trong cái gì đấy đúng không? Của phổ hiến. Đấy thì với nhận thức đấy thì con sẽ trân trọng được những cái sự khởi lên vì khi trân trọng thì con mới không từ chối đánh đập nó. Khi không đánh đập nhưng mà thấy nó biết biểu hiện thành rồi chứ con đập nó một nhát rồi còn đâu nữa mà vừa lồi lên đập một nhát thì con biết cái gì để mà bị vận thành. Đúng chưa? Đấy thì chuyến này cái giá trị rất là lớn của chuyến này là nó sang một trang mới ở trong trang đấy con có thể trân trọng được với những cái hiện lên đặc biệt là những thứ mà nó gây chuyện thôi đúng chưa? Bằng cách được thấy được rằng nó là bến để hiện thành thì con đâu có thể trân trọng được và ngược lại là nếu con trân trọng được thì con dễ dàng thế hện thành hơn nhiều đúng không mà muốn trân trọng được thì đầu tiên là kiến nhận thức đã vì làm sao mà ngay tức mình thấy trình độ mình đã thấy được biết biển thánh nhưng mình có thể có kiến đấy trước đúng không nên mình bảo cứ lo là biết là biết biểu hiện thành để đáp ứng thì tự nhiên sau này lo nên là mình lại bắt đầu có sự có sự để cho nó xảy ra để mình tập Đấy thì mọi người suy ngẫm về cái cái cái sự đáp ứng của sự nói. Hôm qua sự giảng thì Minh Ngân thấy ồ à ngay vì mình không từ chối cái lo lòng mình nữa. Ở đây có có cái gì đây của của Hồng Anh là ví dụ tốt rồi nhá. Hóa ra cái kẹp cổ này đáp ứng tuyệt vời cho cái buổi tối tập pháp đúng không? Đấy coi có ví dụ đáp ứng trong cuộc đời mình không. Không phải không nhất là đợt này đâu. Mình nhớ lại xem mình đã có một cái việc gì không hóa ra là đáp ứng rồi. Rồi Thanh nà. Con tối hôm trước sư phụ đo về việc là con của con không ở với con ở với bố đúng không? Ờ đúng rồi. Thì con cũng rất là là một người mẹ rất là buồn đúng không? Nhưng thì trước đấy với con ví khi về tập về công việc này hay là tiền bạc hay là mọi thứ ấ thì con thấy rất là ok. Con tập rất là mượt hoặc là nó không không không có ảnh ảnh hưởng gì lắm ấy. Nhưng mà cái chuyện của con cái thì cái tự nhiên là Thì trước khi mà cái chuyến trước khi mà đi Ba Vì á là nó đã xảy ra rất là mạnh rồi. Thế xong đợt đi Ba Vì xong nó lại mạnh khủng khiếp nữa. Tức là cái đợt đấy nó trải qua mấy cơn mà chỉ liên quan đến cái việc là con cái con với bố nó thôi. Ấ là giống như con và chồng cũ ấy thì nó liên quan đến cái việc mà con của con đi về không ở với con ấy. À thì với con thực sự lúc đấy chị biện đúng là th chị thấy là ờ được đáp ứng ngay lúc đấy bởi vì là cái đấy là cái mà mình mình mình khổ tâm nhất ấ nó khổ nhất và nó kiểu đúng là cái điểm yếu khủng khiếp của mình luôn mà trước giờ là mình luôn luôn chối từ ấy ạ mình luôn luôn chối và không không dám đối diện luôn thì con thấy là sau sư phụ đo xong thì con con thực sự rất là bất trước đấy thì cũng nghi rồi nhưng mà đo xong thì lại càng cảm thấy là đúng là mọi thứ nó đến là chính là đáp ứng cho cho mình luôn thì con thực sự rất là cảm giác rất là trân trọng giúp con cái gì giúp con tăng chứng ngộ rất là mạnh ừ giúp ý là khi mà khi mà trong cái thế mà nó quá là khổ như thế rồi thì không không còn cách nào khác, chỉ cách duy nhất thôi. Đó là giác ngộ thôi. Thế con thể nghĩ rộng ra liệu ngoài ra còn đáp ứng cho gì nữa không? Cái cái đáp ứng cho con giác ngộ thì luôn luôn đúng nhá. Có con con nghĩ nhưng mà thế thì mình sẽ bị hơi bị hẹp. Bây giờ mình thử nghĩ xem nó có ví dụ như là con nghĩ là từ lúc mà từ cái thời điểm mà con về với bố nó ấy thì từ lúc đấy đế sau đấy là con đi học liên tục liên tục liên tục luôn. Và nếu như mà con con ở với con thì rất là vất vả và nó cũng chưa chắc đã. có nhiều thời gian để có thể đi học hoặc là tập pháp. Đúng rồi. Đấy được đấy cho cả con con nữa nhá. Chứ không phải chỉ cho không phải chỉ cho có con đâu. Thì tốt cho con của con nữa. Tốt hơn nó chứ không phải là chỉ là đơn giản pháp. Vâng. Đấy đấy muốn con nghĩ về một chuyện thế thì con hiểu cái chữ đáp ứng. Hiểu là thế nào thế là rộng hơn nghĩa là là tập pháp tạp ứng rộng vô cùng ứng cho cả cái vũ trụ luôn ấy. Nếu mà nói về gọn duyên sinh ấy đúng không nhở? Phải đáp ứng cho cả vũ trụ chứ không phải cho một ai hai người đâu. Nhưng mà nhìn được vài bằng chứng thì mình tin đáp ứng hơn. Ông Phương mất tiền có đáp ứng được cho gì không? Phương mất tiền đấy hay là báo hại? Tức là con thì thấy là đầu tiên là về bản thân mình thì con thấy là từ xưa đến nay là ừ. Cái cái tức là con rất là thích kiếm tiền. Ừ. Tức là không phải thích tiêu đâu nhưng con rất thích kiếm tiền. Ừ. Và nó là như kiểu nó là một cái rất là tự động ấy. Thì từ xưa đến nay là con có một cái rất là bám chấp vào cái việc là phải có tiền thì mình mới có sự an tâm. Ừ. Tức là mình nghĩ rằng cái sự an tâm nó sẽ đến từ việc mình có một cái nguồn tiền ổn định. Ừ thì đúng là cái việc mất tiền nó diễn ra với con không phải đến cái cái lần mà gần nhất mà con kể với sư phụ ấy. Nó là sau bao nhiêu lần con mất tiền rồi ấy Ừ thì cái lần cái lần đấy nó là lần gần như là cuối cùng mà để nó nó đánh nốt cái vào cái niềm tin an tâm của mình. Vì là những cái lần khác thì con vẫn nghĩ là à mất tiền là do à xui xẻo do tin bạn này hoặc là tin người này hoặc do bị à lừa này lừa kia. Tức là mình vẫn có một cái lý do gì đấy. Và sau đấy thì ờ cái chỗ mà mình thấy an tâm cuối cùng là cái sổ tiết kiệm ấy. Thế còn thì cái lần mà mất là mất đúng ở cái chỗ sổ tiết kiệm đấy. Thế là mình cũng không có bị a. Sợ chưa? Đấy tức là cái chỗ cái cái cái điểm cuối cùng là cái điểm an toàn nhất ấy thì là nó mất đúng cái chỗ đấy. Thì con thấy là nó rất là đáp ứng luôn để cho mình cắt cắt hoàn toàn cái ảo tưởng về cái việc là có một cái chỗ nào đấy mà an tâm. Ừ. Ngoài cái việc là tu hành giác ngộ. Đúng rồi. Tốt. Đấy. Thì con thấy là cái đấy là đấy giác ngộ đúng không? Đúng. Luôn luôn mọi thảm họa trên đời đ con đến đế ứng cho sự dưỡng của con hết. Đúng rồi. Nó không còn sự lựa chọn nào khác ấy. Nó không thể nào là một phát mình đi hai con đường được. Chỉ có một chỉ có một con đường duy nhất để để có thể thoát khỏi hoàn toàn. Đấy là kể cả đạt được cái sự an tâm thực sự bền vững ấy. Nó chỉ có một con đường đi đến là cái giác ngộ thôi. Đúng rồi. Chứ không có con đường nào khác. Thì đấy là vì thế cái hành động ngu ngốc của con bây giờ hóa ra nó là gì? Dạ. Thế cái những hành động ngu ngốc của con dẫn mất tiền hóa ra nó là gì? Vâng. Đấy thì nó lại là như kiểu Bồ Tát đến để đáp ứng cho không? Bây giờ nó là gì? Bây giờ ấy nó đáp ứng gì nữa? Vâng là đáp ứng ạ. Cái hành động ngu ngốc của Hồng Phương đủ loại ngu ngốc đi. Hóa ra nào để đáp ứng? Tức là cái hành động ngu ngơ lúc ý là là nghe điện thoại rồi tự dưng tin lời rồi làm theo. Làm theo. Lúc đấy còn trước đấy còn hối hận chết bỏ sư được. Nhưng bây giờ nghĩ lại nó đúng là đáp ứng không? Đúng ạ. Có đúng không? Đúng ạ. Mọi người mọ người thấy không? Cứ mà gọi là nhất, sai lầm nhất, ngốc nhất đi nữa thì nó lại là gì? Là đáp ứng. Đấy chính là chống không sáng tỏ đáp ứng. Nếu không có lâu con mới có nhận thức như thế này. Đây nhưng đang x đang muốn nói là cái lúc đấy con không nhận thức nó là đáp ứng. Đúng rồi ạ. Trong cái thực ra nó là đang đang là đáp ứng. Đấy thì còn tiếc bỏ sư đúng không? Từ chối bỏ xa được nhưng nó đang đáp ứng đấy. Hiểu nghĩa không? Nghĩa là hành động lúc mà mình ngu ngơ vô minh ấ thực ra vẫn là cái đáp ứng tuyệt vời rồi. Chẳng qua là nửa năm sau mới nhìn thấy thôi. Trong đời con Con có dày con chuồn thô nhìn thấy sau đấy mình dại thế mình quyết định nhầm yêu nhầm người đúng không có bao giờ không đúng không ký sai hợp đồng quyết định nhầm đối tác nói một câu lỡ miệng bây giờ con vẫn còn nghĩ thế nên là con vẫn chưa hiểu rằng cái hành động tí đấy vẫn là là đáp ứng là cái hành động đáp ứng nó là tính đáp ứng của biết chống không sáng tỏ và đáp ứng của biết đấy là cái mà muốn con về suy ngẫm trong lịch sử con còn có cái gì mà con vẫn thấy là nó ngu thế dạ lại thế ngốc thế thì đò chưa nhận thức rằng cái đấy nó là và nếu con nhận thức cái đấy đáp ứng thì ngày hôm nay con gặp hành động ngu ngốc ấy thì con làm xong ấy con nghĩ lại thì nó cũng là đáp ứng thôi đúng không mà nếu cậm chí con đang làm mà con nghĩ được thì càng tốt là đáp ứng thôi đúng chưa không bao giờ yêu nhầm người cả không bao giờ có làm nhầm việc gì ký sai hợp đồng cả sai đối tác cả hiểu không nhở nói không có nói lỡ lời cả mà luôn lu đáp ứng xong cái đúng nhất phù hợp nhất vào lúc đấy. Đấy gọi là phổ hiền. Hiểu phổ hiền không? Lúc nào cũng tốt, đáp ứng cho cái phù hợp nhất. Mà nhiều khi nửa năm nữa, thậm chí là 30 năm nữa mình ra sao thậm chí có cả đời con thể không nhận ra và con hối tiếc đến đời sau luôn. Có những gọi nhân quả đấy khiến khiến con hối tiếc quay trở lại là vì con không thấy đáp ứng. Đấy con quay lại để sửa chữa cái sai lầm ra đấy hoặc là trả thù với ai đấy. Đấy như nó đáp ứng nhìn lại mà xem có đúng không? Đúng không? Khi sư hụ nhận ra sự thật thì quay lại thấy quá khứ nó tuyệt vời luôn. Nó không hành động nào là không hoàn hảo cả. Nó là đáp ứng mà đáp ứng kỳ diệu luôn. Hôm qua sụ giảng có mấy bạn mấy bạn phát khóc luôn đấy ở đây luôn đấy. Vì nghĩ đến chuyện đấy mình trước đây mình rất là hối hận, mình rất là bây giờ mình nhận nhìn góc độ khác. Không bao giờ xí nhầm người đâu. Yên tâm nhá. Không bao giờ ngắm nhầm người nhá Vũ Toàn nhá. Đấy không phải là cứ Sao mình tu mãi rồi mà ngắm lại câu này sang câu khác không. Cái ngắm đây là gì? Không bao giờ ngắm nhầm người. Sợ không? Không nhầm một người nào luôn. Không bao giờ nói một câu nào lỡ lời cả. Đấy đấy đáp ứng. Khi nghĩ như vậy thì cái thế giới của nó bắt đầu hiểu thế là ào nó hoàn hảo đúng không? Mọi hành động đều đáp ứng. Con là công cụ của giác ngộ ngay từ bây giờ đúng không? Giác ngộ dùng cái thân thể này đáp ứng trên này trên kia có phải công ngụ d ngộ thừa không? Không đợi đến ngày giác ngộ con mắng một đứa xối xả xong nó thề quyết tâm đi tu thì lúc đấy con vẫn vô minh chứ hay là con lúc đấy còn giác ngộ rồi nhưng mà coi là công cụ giác ngộ không? Con vô minh thì con vẫn là công cụ giác ngộ để làm đứa kia đi tu. Hiểu không nhỉ? Hôm qua lúc Hạnh Nguyên đè Hồng Anh thế có phải là là là gia hộ thành người giác ngộ không lọc đ vẫn vô minh vô minh vẫn vô minh nhưng mà có lại thành công cụ giác ngộ không đè trong ánh chối chết thì nó bốp phải tập pháp thế có phải là con là công cụ giác ngộ ngay từ bây giờ không hiểu hơn tại sao cái công cụ giác ngộ vì hôm trước sụ nói chắc con sẽ hiểu ừ thì ngày nào mình giác ngộ thì mình mới nghĩ mình là công cụ ngộ chứ nhưng đấy chứ tỏ mình không hiểu thôi con chưa cần giác ngộ con đã là công cụ giác ngộ rồi đúng không giải phóng không phải trân trọng vô minh hơn tí nào chưa Đúng không? Tháng nữa đó lại c cũng sẽ khác đây. Đúng không? Đấy trân trọng đúng không? Thì đây mới là cách nhìn của lại toàn thiện. Cái gì hoàn hảo? Toàn thiện mà. Đây mới là phổ hiền này. Không phải phổ ok mà làổ phổ hiền. Đấy xin đành lễ đức phổ ok như lai không? Bài hát có dù là không chỉ lễ đức gì? Như đại toàn thiện như vậy là còn tự nhiên nữa cơ. Chứ đại hoàn thiện do tôi nghĩ thành hoàn thiện hay hoàn thiện? Đại hoàn thiện tự nhiên nó tự hoàn thiện. Đấy và riêng câu đ Đấy thấy thấy câu đấy h chưa một câu đỉnh lễ thôi mà nó đã rất khác chưa xin đỉnh lễ đức phù như lại đại toàn thiện như lại còn tự nhiên không phải là con con làm sao thành tại thần thiện mà nó thận tự nhiên thế một cái hắt hắt hơi nhảy mũi con cũng là đại thàn thiện tự nhiên chưa có không tối nay về đánh chồng thoải mái đây đấy đây là sư phụ đáp ứng cho Vũ Vân đấy đâ Thoải mái đi. Đấy. Vì sao? Ừ. Vì nó là đại toàn thiện tự nhiên. Thế khi nhìn như vậy thì cái hành động nào con cũng đáp ứng hết. Con chưa cần giác ngộ nh động nào đáp ứng. Có đúng không? Cái gì? Ấn chứng không? Ấn chứng này. Hành động con chưa cần phải đăng hộ như hành động con nào con đã đáp ứng. Và nhìn như vậy thì con mới có thế giới của Phổ Hiền, con mới không đánh đập những cái vô minh mà lúc nay con cho là không tốt. Mà chính như thế chính là giác ngộ chứ là cái gì? Đúng không nhỉ? Không đánh được vô minh thì chính là giác ngộ chứ là cái gì? Con ngày nào có đế đoạn không đánh nhập vô minh chắc giác ngộ rồi. Giống mặc pa ấy. Khóc ầm ầm ấy. Đấy không đập vô minh kiểu đấy là chính là giác ngộ đấy. Cái gì? Cái gì? Thành viên nói là mình tập như thế này đến một ngày mà mình lên được 100% đời sống sẽ có chỉ số mới. Sẽ có chỉ số mới chưa? Các con đừng có chủ quá. Đừng có chủ quá. Bây giờ muốn biết là mình là mình răng ngộ không ấy thì phải kiểm tra xem là hai cảm xúc đối nghịch với nhau, hai trạng thái hai cảm xúc đối với nhau đối với mình nó đã là một vị chưa? Đấy, bài đấy kiểm tra nhanh nhất, không cần phải đo cái gì hết. Nếu còn thế rồi đấy là giác ngộ. Hai cái Cảm xúc đối nghịch nhau đối với con có một vị không khổ. Thì lúc đấy là con sẽ hiểu thế nào là là giác ngộ. Lúc đấy mới là một xong 100% xịn. Xịn sự xịn xị xịn sự đấy. Sự thì nó xịn mà. Khi nào mà có chỉ số các bạn đo chưa nhỉ? Chưa hay cho đo nhá. Nhanh có một chỉ số đọc tên chỉ số đi. Chỉ số này không có phải là không? Không. Chỉ số chả biết không không không không. Hai cảm giác ngược nhau. Đọc đọc đọc tên chính xác. số đo các bạn nhóm một luôn. Đây có cái sủ số này con sẽ viết luôn này. Khi nào mà con ví dụ như là cái chỉ số này là 100 khi nào sụ sụ mắng con một trận và khen con một trận thấy như nhau. Đấy là đấy là hai cảm giác ngược nhau và con thấy nó một vị. Ơi còn nếu con vẫn là thấy rất sợ mắng và rất thích khen thì con chưa một vị.