Liên hoan thiền 1

Thiền 1

Tóm tắt
AI Summary

### [Phần 1]: Bối cảnh Pháp duyên và Tinh thần "Tiến không lùi" trong tu tập **1. Bối cảnh diễn ra bài giảng (Pháp duyên)** Bài giảng diễn ra vào ngày 19/12/2025, trong một không khí vô cùng thân mật và hân hoan của buổi **Liên hoan Thiền 1**. Đây không phải là một buổi lên lớp lý thuyết khô khan mà là một "bữa tiệc tâm linh" đúng nghĩa, nơi Thầy và trò cùng ăn uống, trò chuyện và chia sẻ những chuyển hóa thực tế sau quá trình thực hành. Sư phụ mở đầu bằng những lời hỏi thăm đầy khích lệ về trạng thái của học trò: *"Mừng nhở chư cục ly nhỉ?"*. Sự hiện diện của các học trò với những "con số" ấn tượng (như đạt 30 phút thiền pro, 75% đời sống trở thành cục lúc mừng) chính là minh chứng cho sự tinh tấn. Bối cảnh này cho thấy Pháp không nằm ngoài đời sống; Pháp hiện diện ngay trong chén trà, bữa ăn và những tiếng cười của hội chúng. **2. Nguyên lý "Lên số nào, bảo vệ số đấy"** Sư phụ nhấn mạnh một nguyên tắc sống còn cho người tu hành: **Chỉ tiến không lùi**. * **Bảo vệ thành quả**: Khi một hành giả đã đạt được một mức độ nhận thức hoặc một "con số" nhất định (về thời gian thiền hoặc tỉ lệ duy trì tánh biết trong ngày), việc quan trọng nhất là phải bảo vệ được vị trí đó. * **Tinh thần thép**: Sư phụ nhắc nhở học trò rằng ai đi con đường này cũng chỉ có một chiều đi lên. Những gì đã đạt được không được phép để rơi rụng do sự lười biếng hay thiếu tỉnh giác. "Lên số nào là bảo vệ được số đấy" – đây là kỷ luật tự giác để đảm bảo sự tiến hóa tâm linh bền vững. **3. Khám phá con đường mới: Từ "Cảm giác" đến "Biết"** Một điểm nhấn cực kỳ quan trọng và sâu sắc trong phần đầu bài giảng là sự phân tích của Sư phụ về sự khác biệt giữa phương pháp Đại hoàn thiện truyền thống và phương pháp mà Thầy đang hướng dẫn cho nhóm Thiền 1. * **Cách tiếp cận truyền thống (Thấy "Biết" trực tiếp)**: Thường dạy rằng tất cả mọi thứ đều là "Biết". Khi hành giả tích lũy đủ nhận thức, tự nhiên sẽ thấy mọi thứ không thật. Tuy nhiên, Sư phụ chỉ ra rằng cách này có thể rất lâu đối với những người sống trong đời thường bận rộn. *"Lúc con thiền thì nó là biết, nhưng lúc con đời thì nó lại thật"*. Sự đấu tranh giữa cái "thật" của đời sống và cái "biết" của phòng thiền khiến quá trình chứng ngộ trở nên kéo dài và đầy rẫy sự ép buộc. * **Con đường mới (Sử dụng "Cảm giác" làm bước đệm)**: Đây là một kỹ thuật tinh tế và đầy lòng bi mẫn của Sư phụ dành cho học trò thời hiện đại. * Hành giả học cách nhìn nhận mọi thứ (từ hình ảnh, âm thanh đến nội dung suy nghĩ) đều chỉ là **cảm giác**. * **Lợi ích**: Khi thấy tất cả là cảm giác, hành giả có thể cảm nhận giá trị của sự chứng ngộ ngay lập tức. Nỗi lo, nỗi sợ bắt đầu nhẹ bớt ngay từ mức cảm giác trước khi cần phải hiểu sâu về "Biết". * **Cơ chế**: Thấy nó là cảm giác -> Thấy nó không thật (vì cảm giác luôn biến đổi và không có lõi) -> Thấy nó chỉ hiện ra trong Biết. * Sư phụ khẳng định: *"Từ không thật đấy xong đến Biết nhanh và tiện, dễ sâu hơn"*. Việc đi từ cái "thật" của thế gian thẳng vào "Biết" là một cú nhảy quá khó, nhưng nếu có bước đệm "Cảm giác" ở giữa, hành giả sẽ thấy mình sống trong một thế giới ảo huyền và việc nhận ra tánh Biết sẽ trở nên "siêu dễ". **4. Trạng thái "Sống trong thế giới ảo huyết"** Sư phụ dạy rằng chúng ta nên thấy mình đang sống trong một thế giới hoàn toàn là ảo ảnh (giống như ảo thuật). Khi nhận ra bản chất của thế giới là ảo, sự bám chấp vào các đối tượng "thật" sẽ tự động rơi rụng. Đây chính là chìa khóa để giải quyết những xung đột trong đời sống mà không cần phải gồng mình áp dụng lý thuyết suông. Cách tiếp cận này giúp học trò không còn cảm thấy Pháp là một thứ gì đó tách rời, mà Pháp chính là cách chúng ta cảm nhận từng rung động của cảm giác trong từng giây phút. ### [Phần 2]: Sự chuyển hóa qua trải nghiệm thực tế - Câu chuyện của học trò Nga Trong phần này, bài giảng trở nên sống động hơn bao giờ hết thông qua đoạn đối thoại và báo cáo của Nga – một học trò đang thực hành việc nhìn nhận mọi thứ là cảm giác. **1. Đối thoại Hỏi - Đáp và Diễn biến tâm lý của Nga** Nga chia sẻ một tình huống thực tế đầy căng thẳng với chồng để minh chứng cho sức mạnh của việc thực hành Pháp "Tất cả là cảm giác". * **Bối cảnh**: Chồng Nga không ủng hộ việc cô đi học thiền, nhất là khi cô đang sắp đến ngày sinh nở. Anh lo lắng về sức khỏe, sự an toàn và việc chăm sóc con cái. Áp lực từ người thân khiến Nga từng cảm thấy rất "thật" và bị đe dọa. * **Sự chuyển hóa trong nhận thức**: Thay vì tranh cãi hay sợ hãi như trước đây, Nga đã thực hành quan sát: * Cô nhìn chồng mình, nhìn căn phòng, nghe âm thanh trách móc của anh và nhận ra: *Tất cả không tách rời nhau*. * Cô không thể tách rời hình ảnh người chồng khỏi nội dung suy nghĩ, cũng không tách rời chúng khỏi âm thanh hay cảm giác trong thân thể mình. * Cô tự nhủ: *"À hóa ra là dù cái cảm giác thật thế nó đe dọa nhưng nó không thể là thật được... chỉ là cảm giác thôi"*. * **Kết quả tâm lý**: Một sự "phê" (trạng thái hân hoan của định và tuệ) xuất hiện. Càng cảm thấy sự việc "thật" và "đáng sợ", Nga lại càng tò mò muốn xem "cái cảm giác này nó như thế nào". Khi nỗi sợ được nhìn nhận đúng bản chất là một cảm giác hiện ra, nó mất đi sức mạnh khống chế. * **Kết quả thực tế**: Thái độ bình thản, không phản kháng của Nga đã khiến cục diện thay đổi. Chồng cô từ chỗ gay gắt đã trở nên dịu giọng, thậm chí "thưa gửi" và quan tâm đến cô hơn. Sư phụ hóm hỉnh nhận xét: *"Giàu cảm giác sống rất sướng"*. **2. Giải thoát tâm lý và Giải thoát vô thức** Sư phụ phân tích sâu về trải nghiệm của Nga để chỉ ra hai cấp độ giải thoát: * **Giải thoát tâm lý**: Là khi chúng ta thấy mọi chuyện không thật nên không còn lo lắng, sợ hãi. Đây là một bước tiến lớn, giúp tâm hồn nhẹ nhõm. * **Giải thoát vô thức**: Đây là điểm cực kỳ sâu sắc. Sư phụ chỉ ra rằng khi thực hành đủ lâu, sự nhẹ nhàng sẽ đến một cách tự động mà không cần chúng ta phải ngồi xuống và cố gắng suy nghĩ "nó không thật". Vô thức của chúng ta tự thay đổi cách phản ứng với thế giới. *"Tự nhiên mình sẽ nhẹ đi thôi"*. **3. Tầm quan trọng của những "cơn nghịch cảnh"** Sư phụ khẳng định những lúc bị chồng cản trở, gặp khó khăn chính là **cơ hội vàng**. * Nếu mọi chuyện đều thuận lợi, chúng ta sẽ không có gì để tập, không thể thấy được Pháp. * Chính những lúc "thật lắm", "sợ lắm" đó mới là lúc để kiểm chứng xem chúng ta có thực sự thấy đó là ảo hay không. * Sư phụ còn nói vui rằng những người có chồng cản trở là những người "giàu có" về công đức tu tập, vì họ có đối tượng thực thụ để rèn luyện trí tuệ. **4. Sự kính sợ của thế gian đối với người thấy "Đời là mơ"** Sư phụ đưa ra một viễn cảnh sâu sắc: Khi một người thực sự thấy thế giới này là một giấc mơ, hành xử của họ sẽ thay đổi hoàn toàn. Họ trở nên bất biến trước các thảm họa hay biến cố. * Trong xã hội, người ta có thể tìm thấy nhiều người vui vẻ, nhưng rất khó tìm thấy một người nhìn mọi thứ là mơ với sự điềm tĩnh tuyệt đối. * Khi gặp "binh kiến" (biến cố lớn), thái độ của người thấy mơ sẽ khiến người khác phải nể phục và "kính sợ" từ bên trong. Sự kính sợ này không đến từ uy quyền mà đến từ một trạng thái tự tại không thể lay chuyển. ### [Phần 3]: Thế giới của khái niệm và Cánh cửa ra khỏi luân hồi Sư phụ tiếp tục đi sâu vào bản chất của thực tại bằng những luận điểm sắc bén về cách tâm trí xây dựng nên thế giới. **1. Khái niệm: Cái bẫy của Luân hồi** * **Định nghĩa**: Những gì chúng ta gọi là "vợ chồng", "người yêu", "đồ vật", hay thậm chí là cái "tôi" – tất cả thực chất chỉ là những **khái niệm**. * **Cơ sở**: Sư phụ khẳng định tất cả các khái niệm này đều không có một cơ sở thực tại nào bền vững, chúng giống hệt như những thực thể trong một giấc mơ. * **Hệ quả**: Chừng nào chúng ta còn tin vào các khái niệm này là có thật, chừng đó chúng ta còn ở trong cửa của luân hồi (sự luẩn quẩn của sinh tử và đau khổ). **2. Nhận biết trống không: Cánh cửa thoát ly** * Sư phụ dạy: *"Nhận ra biết trống không là cửa ra của con"*. * Nhận ra đây là mơ không có nghĩa là phải đi đâu đó khác. Không có một "nơi nào khác" ngoài giấc mơ để thoát ra. Sự giải thoát nằm ngay ở việc **nhận biết** bản chất của giấc mơ ngay khi nó đang diễn ra. * Giống như khi ta đang mơ, dù niềm vui hay nỗi buồn hiện ra rất rõ ràng, sáng tỏ, nhưng nếu ta biết đó là mơ, ta lập tức "mở" – tức là không còn bị ràng buộc bởi các tình tiết trong mơ nữa. **3. Ba bước tiến tới Giác ngộ** Sư phụ hệ thống lại lộ trình tu tập cho học trò: * **Bước 1: Thấy nó không có thật**. (Giai đoạn hiện tại của nhóm Thiền 1). Giúp giải thoát về mặt tâm lý, làm nhẹ lòng. * **Bước 2: Thấy nó là Biết**. (Nâng cao). Không chỉ là không thật, mà bản chất của mọi hiện tượng chính là sự biểu hiện của Tánh Biết. * **Bước 3: Không làm gì cả**. Đây là sự giải thoát thực sự. Sư phụ dùng ẩn dụ về rạp chiếu phim: Người xem phim không cần phải nhảy vào màn hình để cứu nhân vật hay thay đổi cốt truyện. Khi thấy mình hoàn toàn ở ngoài "bộ phim cuộc đời", ta đạt được hạnh phúc vô điều kiện. --- *(Còn tiếp)* ### [Phần 4]: Chiến lược "Cảm giác" - Bước đệm tinh tế để chạm tới Tánh Biết Trong phần tiếp theo của buổi liên hoan, Sư phụ đi sâu vào phân tích lý do tại sao Ngài lại lựa chọn dạy về **"Cảm giác"** thay vì đi thẳng vào **"Tánh Biết"** như các truyền thống Đại Hoàn Thiện (Dzogchen) cổ điển. Đây là một sự điều chỉnh mang tính chiến thuật để phù hợp với căn cơ của học trò hiện đại. **1. Sự khác biệt về lộ trình chứng ngộ** * **Lộ trình truyền thống (Biết -> Thấy không thật)**: Đây là cách tiếp cận trực diện. Hành giả được dạy rằng tất cả mọi thứ đều là sự nhận biết. Khi sự nhận biết này đạt đến một tỷ lệ đủ cao và ổn định, hành giả sẽ tự động thấy mọi thứ là không thật. Sư phụ nhận xét rằng cách này rất nhanh với những "ông chăn ngựa, chăn trâu" – những người có tâm trí đơn giản, ít bị xáo trộn. Tuy nhiên, với những người trí thức hay người bận rộn trong xã hội hiện đại, lộ trình này cực kỳ gian nan. Họ thường gặp tình trạng: *"Lúc thiền thì nó là Biết, nhưng lúc đời thì nó lại Thật"*. Quá trình đấu tranh giữa cái "Biết" trong phòng thiền và cái "Thật" ngoài cuộc sống diễn ra rất dài và đầy sự ép buộc (ép mình phải thấy nó là Biết). * **Lộ trình mới của Sư phụ (Cảm giác -> Không thật -> Biết)**: Sư phụ đưa vào một bước đệm gọi là "Cảm giác". * Hành giả bắt đầu bằng việc nhìn nhận: Mọi thứ tôi đang thấy, nghe, ngửi, nếm, suy nghĩ... thực chất chỉ là các **cảm giác**. * Khi đã chấp nhận mọi thứ là cảm giác, hành giả sẽ lập tức cảm nhận được giá trị của sự chứng ngộ (bớt lo, bớt sợ, thấy nhẹ nhàng) ngay từ cấp độ cảm giác. * Từ việc thấy mọi thứ là cảm giác, hành giả dễ dàng nhận ra chúng là **không thật** (vì cảm giác không có thực thể, chỉ hiện lên rồi tan biến). * Khi đã thấy không thật, việc nhận ra cái đang nhận biết (Tánh Biết) trở nên **"siêu dễ"** và không còn sự gồng ép. **2. Ẩn dụ về "Thế giới ảo huyền"** Sư phụ dạy rằng khi sử dụng bước đệm cảm giác, chúng ta sẽ thấy mình đang sống trong một thế giới hoàn toàn là **ảo huyết** (ảo ảnh). * Nếu cố gắng đi từ cái "Thật" sang cái "Biết", ta sẽ cảm thấy rất khó khăn vì hai trạng thái này quá đối lập. * Nhưng nếu đi từ "Ảo" (Cảm giác) sang "Biết", khoảng cách đó dường như biến mất. Sư phụ khẳng định: *"Khi đã là ảo xong biết ấy, nó dễ mức kinh khủng luôn"*. Đây chính là bí quyết giúp nhóm Thiền 1 có những bước nhảy vọt về nhận thức chỉ trong một thời gian ngắn. ### [Phần 5]: Tính Hoàn Hảo của Tánh Biết và Sự chuyển hóa Vô thức Sư phụ tiếp tục mở rộng khái niệm về sự giải thoát, không chỉ dừng lại ở việc thấy "không có vấn đề" mà còn là thấy sự **"Hoàn hảo"**. **1. Từ "Không vấn đề" đến "Hoàn hảo"** * Giai đoạn đầu, khi thấy mọi thứ không thật, chúng ta cảm thấy "không có vấn đề gì". Điều này mang lại sự giải thoát về mặt tâm lý. * Giai đoạn sâu hơn, hành giả nhận ra rằng mọi sự hiện diện (dù là một cái hắt hơi, một cái gãi đầu, hay tiếng một con chó sủa) đều là sự biểu hiện của Tánh Biết. Vì là Tánh Biết biểu hiện, nên mọi thứ đều **hoàn hảo** ngay tại thời điểm nó diễn ra. * Sư phụ lấy ví dụ về buổi liên hoan: *"Hôm nay 22 người là hoàn hảo"*. Không phải là 20 hay 21 mới tốt, mà chính con số 22 hiện diện là một sự sắp đặt hoàn hảo của thực tại. * Khi nhìn đời bằng con mắt này, mọi chuyện "tệ hại" trong quá khứ của hành giả đều được soi sáng lại dưới góc độ: *"Đều là chuyện tuyệt vời xảy ra để có được thời điểm này"*. **2. Cơ chế thay đổi Vô thức** Sư phụ nhấn mạnh một điểm cốt tử: Pháp mà Thầy đang dạy giúp chuyển hóa hành giả từ trong **vô thức**. * Nhiều học trò thấy mình nhẹ đi mà không hiểu tại sao. Đó là vì khi chúng ta bắt đầu ý thức được "A là cảm giác", "B là cảm giác", thì một cách tự động (automatic), vô thức sẽ mặc định "C cũng là cảm giác". * Sự thay đổi này diễn ra mà không cần nỗ lực tư duy liên tục. Khi các "che chướng" (những niềm tin vào cái thật) bị nhận diện là cảm giác, chúng tự động tan rã. Đây chính là lý do khiến tốc độ chứng ngộ về lý của nhóm Thiền 1 tăng trưởng vượt bậc, đạt tới những con số như 75% hay 80% một cách thần kỳ. ### [Phần 6]: Khai thác triệt để các ví dụ và ẩn dụ về sự Ảo ảnh Sư phụ và các học trò dành một phần thời gian quan trọng để phân tích các ví dụ về sự không thật, giúp củng cố logic cho nhận thức. **1. Ẩn dụ về Cầu vồng** Sư phụ thường xuyên nhắc lại ví dụ này vì nó chứa đựng hai yếu tố then chốt của sự ảo ảnh: * **Hiện hữu nhưng không có thực thể**: Cầu vồng hiện ra rực rỡ, ta có thể thấy rõ ràng, nhưng không ai có thể đến gần để sờ nắm hay mang nó về nhà. Nó hiện ra nhưng "trống rỗng". * **Phụ thuộc vào các điều kiện (Duyên sinh)**: Cầu vồng chỉ hiện ra khi có đủ nắng, mưa, không khí và quan trọng nhất là **góc nhìn của người quan sát**. Nếu người quan sát thay đổi vị trí, cầu vồng cũng thay đổi hoặc biến mất. * **Ý nghĩa tâm linh**: Cuộc đời và các cảm giác của chúng ta cũng hệt như vậy. Chúng hiện ra rất thật (có hình sắc, cảm xúc) nhưng lại không có lõi và phụ thuộc hoàn toàn vào các duyên. **2. Ẩn dụ về Đường nhựa giữa trời nắng** Sư phụ kể lại trải nghiệm thực tế khi đi trên đường nhựa vào buổi trưa nắng: * **Hiện tượng**: Nhìn từ xa, mặt đường nhựa như có những vũng nước long lanh, thậm chí phản chiếu cả hình ảnh xe máy đi qua. * **Sự thật**: Khi chạy đến tận nơi, chẳng có giọt nước nào cả. Đó chỉ là ảo ảnh do nhiệt độ và ánh sáng tạo nên. * **Ý nghĩa tâm linh**: Sư phụ dùng ví dụ này để phá tan niềm tin vào những gì ta "thấy tận mắt". Ngay cả khi mắt ta thấy rõ ràng (như nước trên đường), nó vẫn có thể là một sự lừa dối của nhận thức. Mọi thứ ta cho là "thật" trong đời sống này cũng chỉ là những vũng nước trên đường nhựa như thế. ### [Phần 7]: Báo cáo khảo sát chi tiết - Sự chuyển hóa của các học trò (Nga, Nhân, và nhóm Thiền 1) Phần này ghi lại những tương tác đầy ý nghĩa giữa Sư phụ và các học trò, thể hiện sự ứng dụng Pháp vào những tình huống cụ thể nhất. **1. Trải nghiệm của Nga về việc sinh con và đối diện nỗi sợ** * **Bối cảnh**: Nga đang mang thai và chuẩn bị sinh. Trước đây cô rất lo lắng về cơn đau và đã nghĩ đến việc tiêm giảm đau. * **Thực hành**: Nga áp dụng bài tập "Tất cả chỉ là cảm giác". Cô nhìn cơn đau sắp tới, sự lo lắng của chồng, và sự an toàn của bản thân đều là những cảm giác hiện ra. * **Kết quả**: Nga cảm thấy tự tin và thoải mái hơn hẳn. Cô quyết định không cần tiêm giảm đau nữa và tin rằng việc thực hành thiền sẽ giúp cô "yên tâm đi đẻ". * **Nhận xét của Sư phụ**: Sư phụ khẳng định sự nhẹ nhàng này đến từ việc vô thức của Nga đã bắt đầu chấp nhận tính chất "không thật" của thực tại. **2. Sự khác biệt giữa các thế hệ học trò (Thiền 0, Thiền 1, Thiền 2)** Sư phụ có một sự so sánh thú vị về các nhóm học trò: * **Nhóm Thiền 0 (Con cả - "Khổ nhất")**: Đây là nhóm tiên phong, cái gì cũng phải thử nghiệm, Sư phụ phải "đè đầu ra tiêm" các loại pháp để xem có thành công không. * **Nhóm Thiền 1 (Con thứ - "Vừa sướng vừa khổ")**: Là nhóm hiện tại, đang gặt hái thành công lớn nhờ các "công nghệ" đã được tinh chỉnh (như pháp Cảm giác). * **Nhóm Thiền 2 và Kiến Tánh 2 (Con út - "Sướng nhất")**: Sư phụ khẳng định nhóm này sẽ cực kỳ thong thả. Vì Sư phụ đã có kinh nghiệm từ các nhóm trước, nên "công nghệ" đã hoàn thiện. Sư phụ thậm chí không cần xuất hiện trực tiếp mà để các học trò đi trước (như Nhân) độ lại. * **Trường hợp của Nhân**: Nhân được Sư phụ giao trọng trách độ cho nhóm sau. Sư phụ nhận xét Nhân có năng lực truyền đạt tốt (giống như "tiên tri"). Việc để Nhân tự đứng lớp là cách để Nhân phát huy tối đa năng lực mà không cần dựa dẫm vào sự hiện diện của Thầy. **3. Sự hỗ trợ của Công nghệ trong tu tập** Buổi liên hoan cũng nhắc đến việc học trò hiện nay đang ở "đỉnh cao văn minh" của tu tập: * Có ứng dụng (app) tự động bóc băng ghi âm, chuyển thành văn bản PDF đẹp mắt. * Có các bài trắc nghiệm (30 câu) sau mỗi bài giảng để kiểm tra mức độ hiểu Pháp. * Có hệ thống "rút thẻ" lời dạy của Thầy (App Câu lạc bộ) mà mỗi khi rút, học trò đều thấy trúng phóc trạng thái tâm lý của mình. Sư phụ hóm hỉnh nói: *"Giống một giấc mơ luôn. Wow!"*. ### [Phần 8]: Tầm quan trọng của việc "Vững chắc Logic" Sư phụ chốt lại một điều kiện tiên quyết để đạt được sự chuyển hóa bền vững: * Hành giả phải xây dựng được một hệ thống **logic vững chắc** về việc tại sao mọi thứ chỉ là cảm giác. * Khi logic đã vững, khi có ai hỏi "Đây là thật hay cảm giác?", hành giả sẽ trả lời một cách tự tin, không một chút do dự hay "nháy mắt" (nghi ngờ bên trong). * Chính sự vững chắc về mặt lý trí này sẽ là "đòn bẩy" để đẩy nhận thức lọt vào vô thức, biến cái hiểu về lý trở thành cái thấy về sự (trải nghiệm trực tiếp). * Sư phụ hứa hẹn trong các buổi tiếp theo (như ngày 20/12), Ngài sẽ giúp học trò củng cố logic này để họ có thể nhảy vọt từ mức 75% lên 100% nhận thức về thực tại. ****

Bản gõ chi tiết
Transcript

Hôm nay mừng nhở chư cục ly nhỉ? Dạ được con được 30 phút và được 75% đời sống trở cục lúc mừng. Ai cụng đi này thì chỉ tiến cùng lùi nhá. Lên số nào là bảo vệ được số đấy nhá. Lên số nào bảo vệ số đấy? Những gì đã ngựa xị không tiế không lười có số nào chị Tiến không lùi đang có số nào mị tiến không? lên mình Em nghĩ được nhưng ngon ớt rồi ngon không thấy ngon thế nào anh nhặt miệng là do thiếu ớt thiếu muối ăn đi tụi em ăn đi đang hồ nhóm sau có giống giống lô giống này này nó quá ngang nhưng mà họ học học kọ học Để thử do 18 trở lên là ok không họ sẽ học tất cả là cảm giác các con là học tất cả là biết họ sẽ có một cái cửa cái bước đệm giống con bây giờ đang có đệm đấy nhưng mà sự từng bước một cảm giác trước xong rồi rang biết các con là biết xong rồi rang đện cảm giác vào chỉ khác mỗi thế thôi còn lại tinh thần giống nhau thôi cuối cùng huyệt nhau cùng tất cả con giống huyệt nhau chỉ khác nhau một giai đoạn nhất định thôi cảm giác có cái hay là sau này con con có thể cảm nhận được cái chứng ngộ nó rất là rất là ngay ừ Thay vì là đợi lâu sau qu chứng ngộ tất cả là biết ấy xong rồi từ đấy thấy nó không thật ấy rất là lâu. Còn nếu mà con học qua là tất cả là cảm giác từ cảm giác biết ấy thì ngay mức tất cảm giác là con đã cảm nhận giá trị chứng ngộ rồi. Con đâu cảm thấy hết lo hết sợ này hoặc là như là bớt bớt lo bớt sợ này nhẹ này kia hết ở ngay bứt cảm giác. Còn cách cách truyền thống đại hoàn thiện là nó tất cả biết hết. Khi mà cái tỉ lệ đủ cao ấy thì tự mọi thứ không thật nhưng mà nhưng mà với các con sẽ lâu. Mấy mấy ông chăn ngựa chăn trâu thì nhanh ông chử cả ngày thì làm đấy thôi. Còn các con thì làm bao nhiêu đời mà chưa làm được đời thì nó thật lập tức. Lúc con thiền thì nó là biết nhưng lúc con đời thì nó lại thật. Đấu rất lâu, quá trình thấy nó rất là dài. Đấy. Còn nếu con thấy nó là cảm giác trước thì cái từ đầu đến lúc từ đấy đến lúc mà thấy nó không thật ấy nó thấy luôn thì nữa. Cảm giác xong từ không thật đấy xong biết nhanh nhanh và tiện dễ sâu hơn. Đấy là con đường mới sẽ là Cảm giác thế là cảm giác xong với biết. Còn lúc nào dễ thì mình có thể thẳng thấy biết luôn. Nhưng mà lúc bình thường ấy, lúc mà không phải dễ cuộc sống này thì nên thấy nó là cảm giác trước. Mình thấy mình sống trong một thế giới toàn là ảo huyết ảo hết. Từ đấy xong biết thì rất là dễ. Nói chung nó cực dễ nhưng mà khi đã đã là ảo xong biết ấy nó dễ mức kinh khủng luôn. Siêu dễ còn từ thật xong biết thì nó rất là rất là khó rất là ép đúng không? Cần biết đệm ở giữa các con là dạy xong kia rồi quay lại dạy đệm ở giữa. Còn các bạn sẽ dạy đệm trước xong dạy chia sau. Nhưng cuối cùng thì có thể tập giống nhau thôi. Nhưng mà rõ ràng từ hôm dạy cảm giác mọi người khác khá hản không lúc đi học thì thấy được hết phải tập không con mới con không nói trước là con học con phải là khi nào con tập xong thì con cảm giác ok con mới mới nói thì cái thái độ của chúng con là đến lúc mà con đi học là hôm qua con mới nói là chồng con làm vật cho số mình phải tạo hào hứng cú với con với vợ các thứ bị ăn Thấy mọ nói xong là gửi con đi về xong đi học chả không nói gì sau bao giờ nhà này bắt đầu bắt đầu ông này chắc sáng tạo đúng không hiểu cái nhà nằm vật ra tường mấy ông sáng tạo nghĩ năng lượng rút ra khỏi vào suy nghĩ mạnh năng lước chạy năng lượng chạy vào suy nghĩ cứ làm sức mạnh nó phản ứng ngay lúc ấy là cũng nắng nhưng mà kiểu bảo là đã đủ 1 tháng chưa? Con bảo đủ 1 tháng rồi tháng ý là trong một tháng suốt này đi ấ kiểu chưa đấy không đủ một tháng rồi rồi đấy cứ cứ tháng nào cũng phải đi thế đi không thiếu buổi nào con bảo vâng xong tại vì cứ kiểu nhân đi nữa đi nữa thứ thế xong rồi là lúc ấy xong rồi lúc ấy là con tắt chồng con ra xong rồi là chồng con cứ ngồi làm việc ra có trên màn nhìn mà con ngồi đằng sau là Con một mình và chồng con xong xin hết chậm hết cứ thật rất thật ấy cảm giác rất thật nhưng mà nhìn là cái hình này không thể tách nổi cái nội dung là thật thế thật thế mà không tách nổi với bất cứ cái hình nào cả và tức là không thể tách cả âm thanh không tách được một cái gì hết thì lúc ấy con bảo là à hóa ra là dù cái cảm giác thật thế nó đe dọa nhưng mà cái nó nói không thể là thật được ha là nhìn vào rõ ràng là chồng con rồi tất cả căn phòng này rồi thân thể của con nó không tách rời nhau và không tách với âm thanh không tách với nội dung suy nghĩ thế là con thế là ừ chỉ là cảm giác thôi cứ dạ tức là lúc ấy lại thấy là cái cảm giác thấy nó rất là phê. Kiểu như là càng thật càng sợ thì lại càng cảm giác là để xem nó là cảm giác như thế nào. Thế xong tự nhiên là đến tối chồng con lại thưa chuyện lại với con xong rồi nói chuyện kiểu kiểu thưa thưa lại đi gọi gọi lại thưa ấy. Nói kiểu thế cáp dầu có rồi. Dầu có dầu có thựa đấy không phải thưa dạm bẩm bẩm bẩm. Chị chỉ nói trả lời thôi. Đấy thưa mà gọi là ch không ruống rầu sống rất sướng sng em mà người giàu cảm giác sống rất sướng mà lúc sợ kinh ngắm thu ạ lúc tưởng tựa là nó đuổi gì ra khỏi nhà đến nơi rồi xong rồi là con đã nghĩ đến cái cảnh là con sẽ ra khỏi nhà đến không như nào các thứ các thứ rồi còn sợ lắm rồi thế xong rồi là lúc con Xong rồi con không thực ra là không phải là con không nói gì là vì ấy mà là vì sợ quá không nói gì nữa thế cuối cùng chồng con lại nói trước thế xong rồi là hôm qua lại về lại bình thường nữa chồng bảo là đi là làm phiền bao nhiêu người xong rồi ông bà phải gửi con đi xong rồi lại phải gửi cho nó học lớp khác học nhờ lớp ở bên Thanh Xuân á rồi tức là nó phiền bao nhiêu người chồng con bảo thế con bảo ừ biết thế nhưng mà cố gắng về sớm chết lại đi được rồi lần nào đi học lần nào con đi học con cũng phải làm sao đấy Đó xong rồi tự hóp không pháp chứ không tốt nghiệp này thoại không đấy là cơ hội đấy cơ hội đừng đừng đến mỡ nó có mở đâu lấy cơ đấy là cơ hội của các con các con bây giờ cần những cái cơn kiểu đấy tất cả các con đ cần để thấy rằng nó là ảo thật đấy thật lắm có cơn của đấy thấy là ảo khác nó khác hẳn vâng ạ đúng chưa sợ nên các con phải thấy là may mắn chồng thấy là may mắn chồng mà vui vẻ cho mình đi mới là không ăn vâng nó chẳng t có gì tập cả nó so ấy hai g với nhau ấy không ai bằng đúng không đấyên nhà ai mà được được càn giờ là may mắn quá thật có phúc nhiều lắm ta mới được trồng cản trở đấy giàu thế sướng hỏng luôn cả điện thoại luôn tho điện thoại tốn tiền là thật vô cùng là thật làỗ là hả gì trống yến có có cả trở không trống chiều lắm không Đ chị nghĩ nhiều chứ không nhóm mình cứ tu dĩ được tu đi thì có là nhưng mà con nghĩ là cái đấy không hiệu quả cứ tu đã tu đã thấy không hiệu quả á mấy năm kiểu tại loại là hả ngàyương này xong rồi các thứ ấy con cứ thay đổi là dầu chồng con sẽ nể hết con sẽ thấy đây đ là mơ thì chồng con nảy hết cỡ thấp đấy xong con sẽ nhìn con mà kinh sợ Sợ luôn kính sợ cầm đồ khóc mơ không ngày nó còn thực sự thấy đây là mơ chồng con chư kính sợ vì tìm trong cả cái xã hội không tìm ra người thứ hai sập lưng có chồng con ấy không tìm được người thứ hai thế đâu còn bây gi bắt đầu chớm đi vào thì ai chả ai sợ cả không ai sợ bây giờ sớm vào mà đã chờ mong có người sợi quá chỉ mong không chừng mình Nhưng mà đến ngày thấy tất cả là mơ thì hành xử con sẽ khác. Nhất là khi gặp chuyện thì chồng con sẽ thấy con ở chồng con nó khoảng cách lớn luôn nó tự ra nể mình nể bên trong. Khi chưa gặp chuyện không sao đâu. Ai tưởng ai vui vẻ ai biết ai trên này có ai đúng không? Lúc mà có một cái một cái thảm họa binh kiện đến thì một hai đôi thái độ khác người thấy mơ khác. Tôi kể cho chuyện với ông thiền sư mà nhà cháy nhỉ. Kể rồi nhỉ? Xin bàc có chuyện nói thật n là ông ở trong quán trọ. cháy kiểu vị độc cứu xưa cháy rồi cháy rồi chạy thôi bảo cháy chỗ nào rồi cháy tầng một thôi ngủ tiếp xong xong lại chủ lên đập cửa nữa cháy lên l tầng hai rồi vẫn à cháy gõ cửa chạy đi chạy đi lại hỏi là cháy đến chỗ nào rồi đến cháy đến tầng hai rồi nó lại ngủ tiếp ghê không đấy thì là sao trông không nể nên là đợi đi đợi cứ C trình độ đấy rồi hôm nọ vừa nói thế nào ấy là không cần phải mê dai đâu vì dai sẽ mê mình. Đứa nào là con gái sẽ nghe con thấy ừ chắc ăn quá à không Thạnh Nguyên Thạnh Nguyên mê cái em gì đấy em em TikTok gì đấy TikTok nguyên mê em gái TikTok em gì em gì cũng mới nổi gần đây đấy mà người yêu của Kim Tuyến gì đấy đúng rồi bình bình không cần phải mê nó đâu cứ thế là mơ thì nó sẽ tự mê Mình mà Hồng Anh kêu nó là đi Hồng Anh không thát tâm thức cho Quỳnh đ 360 bảo là gì đấy ý là ý là lo tu là mơ lo tu đi để mình hết chứ còn sao mình phải cạy cho nó đây là giải pháp duy duy nhất và mạnh nhất chính là thấy đây là mơ không thật tự các thứ hát sẽ tự giải quyết hết tâm bình th bình đ Tâm bình thì đã bình rồi đúng không? Nên là con thấy đêm mơ tự con tâm bình tự tâm bình con bình thì thế giới tự bình lại. Hiện giờ tâm chưa bình là thế giới chưa bình không phải chuyện nó không xảy ra nữa nhưng nó xảy ra ở cái trạng thái bình còn kịch bản nó xảy ra thôi. Giống như là mình khi mình đã ngồi xem phim rồi thì bình thì bộ phim nó còn có sức mạnh gì nữa phá hoại được cái gì nữa. Còn mình vẫn ở trong bộ phim thì đương nhiên nó còn phá hoại nữa. Ừ. Đấy nó bình của đấy cơ chứ không phải là bình kiểu tự nhiên đời con đẹp lên nở hoa đâu. Nó đấy là cách nói ngày xưa không phải bình theo kiểu là mình đang từ một nhân vật thế hóa ra mình ngồi trên phim. Đấy là bình của vậy. Khi thấy mọi thứ chỉ là cảm giác không có thật thì nó sẽ không thật nữa. Nhưng mà không thật nữa không chỉ thế cuối cùng con không ở trong bộ phim nữa. Nó không thật như mình ở trong bộ phim không thật chưa đúng. Đấy là một cách hiểu sai. Nhận thức sai. Nó không thật nhưng không ở trong nó nữa luôn. Không phải tôi ở trong bộ phim không thật mà tôi cũng không thật. Không phải con đang tưởng tượng con là tưởng tượng cái giải thức giải thoát nó đến ở chỗ không ở trong bộ phim chứ là con ở trong bộ phim mà bộ phim nó không thật. Nếu mà con ở trong bộ phim không thật thì nó giải thoát về tâm lý kiểu như con bây giờ phải tâm lý là khi thấy nó không thật tự nhiên nhẹ hẳn đi đúng không nhở? Các con đang giải thoát tâm lý nhưng mà đấy chưa phải giải thoát thật sự. Nó là một cái bước đi trên đường là con tâm con nó nhẹ hẳn đi đúng không? Thật lông phải lo. Này sư phụ nói vô bấm thử ra gê bấm share đi. Chả có gì xảy ra cả. Muốn xảy ra hả? Ai ra đi. Facebook có Facebook. What? Thế cho nên là à Xong áp câu lạc bộ thảo nào áp thì chỉ ra cái hình thôi. Chỉ chỉ có tải xuống được thôi. Chịu được không? Giống một thấc mơ luôn. Wow. Thế giới của con được xây dựng bởi khái niệm cái mà con gọi là thế giới vợ chồng, người yêu đồ vật. Thực ra chỉ là khái niệm mà thôi. Tất cả khái niệm này kể cả tôi đều không có một cơ sở nào th bạn giống như một giấc mơ. Vì thế tin vào khái niệm là cửa vào luân hồi nhận ra biết chống không là cửa ra của con. Nhận biết chống không là sợ chưa? đúng cục của chân luôn sợ không đấy eo con này có gì khác không giống chị của chị là cái gì chả có gì xảy ra cả của con cũng là cả luân hồi chỉ là một giấc mơ quấc eo giác hộ nhận ra đây là mơ nhận ra đúng giảng luôn nhận ra đây là mơ nghĩa là ra khỏi giấc mơ không có một chỗ nào khác ngoài giấc mơ để mà ra khỏi hết con ạ giống như khi đang mơ xảy ra mơ của tâm trí Chả có gì thực sự tồn tại nhưng mọi niềm vui và nỗi buồn vẫn hiện ra hoàn toàn rõ ràng sáng tỏ. Giấc mơ nào cũng rất thật nhưng khi biết rằng đó chỉ là mơ nghĩa là bạn mỏ. Sợ không? Gửi hết vào nhóm ghê không? Ghê tải ảnh xống gửi nhóm đi. Gửi đâu đó đi cho vui đi. Nhóm nhồ cầu cho tất cả chúng sinh được hạnh phúc cầu cho tất cả chúng sinh được bình an. Cầu cho tất cả chúng sinh được thoát khỏi mọi đau khổ. Chỉ thấy mơ sợ cái này để được cái này thì chỉ thấy là mong thôi chứ. Làm sao mà độ tất cả chúng sinh bằng cách duy nhất là thấy nó là mơ chơ cứu từ người một thì bao giờ con đi sửa kịch bản của mỗi người sử nào ừ chỉ có thấy họ làm mơ con thôi một phát sửa hết tất cả anh không hết cả tất cả tình nhóm mình văn thơ cao quá mình chưa nói là anh em đã bắn thơ rồi ngày xưa là mình bắn thơ anh em không được Cái gì số mẫu l thơ đi xứ mẫu chứng ngộ cao khi tầm thơ tự tự hay đấy. Làm anh cầ thơ đi. Em yêu anh. Em yêu anh. Em yêu anh rất nhiều. Xong dễ đâu con bóc được một câu của Hạnh Nguyên rất là kiểu con xin đánh lễ vị nữ phọng mà trên đầu người hạnh nguyên. Hạnh nguyên rồi. Ông đúng hạnh nguyên rồi. Chỉ hạnh nguyên phải rút câu ở đấy. Hệ m tính dân chơi hệ công đức. Chơi hệ công đức hệ đỉnh không? Nhưng mà câu này vẫn không thấy mơ đi con đi ra ngoài app để bóc để bóc cái câu mà cái câu mà không trong app trên Facebook ấy ạ. Thì ra một câu là mong cho tất cả mọi chúng sinh liên tục liên tục cúng dường liên tục họ đồ niềm hạnh phúc đâu đ chư Phật đấy chơi đấy thấy không đảnh lễ mới cúng dường chơi đã lễ với cường công đức đấy. C đức đ lng đức lễ cúng dường đây có có câu chuyện giống giống gì giống linh không kể nghe thấy nó làm không thật xong nhẹ hẳn đi đấy giải thoát tâm lý đấy nay con vừa xin chồng bé rồi đi đứng tại vì hôm trước đi ngắm thiền một là đã bảo là đi nhắm đi lần này chắc là đi lần cuối về về còn đi đẻ. Yên tâm đi đẻ. Thế là hôm nay lại bảo là thôi em đi nốt lần này rồi về yên tâm đi đẻ. Chồng em bảo là liên quan thì chồng con bảo là đi học thì liên quan việc yên tâm đi đẻ ấy. Yên tâm đẻ không đau không gì cả. Thì kiểu như là bình thường ấy. Chồng con thì rất là lo sợ đau rồi còn bảo là đi đăng ký tiêm giảm đau các thứ trước đi con bảo là không. Lần này không giảm giết gì hết. Đi tiền về yên tâm đi để Thế là sau cuối cùng bảo là ờ thế rồi thì cho đi nhưng mà đi phải cẩn thận sức khỏe ấy. Yên tâm. Thế là trước khi ấy thì thực ra là con cũng cũng ngại một tuần nay thì cũng tập không có thật trước bởi vì là thực ra là chồng con thì cũng không cấm cản lắm đâu. Nhưng mà kiểu cứ lo là kiểu sắp sinh ấy thì đi lại nó không an toàn. Đấy nhưng mà sao là con bảo là thế cả tuần nay cứ mỗi lần nghĩ cái đấy thì thì lại nhìn kinh nghiệm tập cái phần là cái này chỉ là cảm giác ấy không có thật ấy. Thì sáng nay thì thực ra là nói thì lúc mà nói thì vẫn có một chút a kiểu cũng hơi lo lo nhưng mà mình tập trước rồi thì lúc mình nói thì mình cũng rất là tự tin. Nói xong thì thì thấy nói chung là cũng chỉ nói chồng chỉ nói lại mấy câu liên quan đến cái phần là là kiểu cũng sắp sinh rồi thì sức khỏe các thứ thôi. Nhưng mà Mà nói chung là con thấy tâm lý nó thoải mái hơn rất là nhiều. Những cái lần trước những lần trước mình mình xin đi thì mình à thực ra nói xin thì cũng chả phải xin nhưng mà mình không báo ấy thì mình cũng cảm thấy nó có cái gì đấy nó cấn bởi vì mình tin rất là thật, tin chồng thật rồi tin ở nhà con cái các thứ này kia ấy. Nhưng mà đợt này xin thì con thấy cái tâm lý của mình nó thoải mái rất là nhiều. Bởi vì mình mình được một tuần để mình trải nghiệm cái việc là tất cả là chỉ là cảm giác ấy ạ. Vâng. Thì con thấy cái cái cái pháp đấy nó N nó kiểu như là nó giải thoát cho mình rất nhiều về mặt tâm lý ấy. Thực tế thì nó cũng chỉ thế thôi nhưng mà cái tâm lý của mình nó giải thất cả vô thức với Vâng. Là nhiều khi sẽ nhẹ đi một cách vô thức không phải là con ngồi nghĩ nó nó nó nhẹ đi đâu. Vâng. Thôi tự nhiên mình sẽ nhẹ đi rồi. Đúng rồi ạ. Đấy thì con thấy cái một tuần mình tập là đã nhẹ hơn rất là nhiều rồi. Sau đấy đến lúc mình đối diện với nó mình cũng thấy là nhẹ hơn những lần trước. Những lần trước thì nó kiểu như là cái cái cảm giác ấy. Cảm giác nó thật ấy. Mặc dù là mình không phải là kiểu sợ hay là gì lắm nhưng mà cả rất thật là mình cũng ngại hay là này kia. Nhưng mà bây giờ kiểu con sáng nay con nói thì trêu với mọi người là lúc mà nói thì vẫn cảm thấy thật nhưng mà thực ra là là tâm lý bên trong mình cảm thấy nó nhẹ hơn rất là nhiều. Vâng. Thì con thấy cái pháp đấy nó thực sự là nó rất là kiểu gọi là thực tế trong cái đời sống của mình ấy ạ. Vâng. Quá thực tế. Vâng. Và nó đổi vô thức hay chỗ đấy. Con chưa có tập sẽ đổi vô thức luôn. Mà đang đổi đấy. Tự thấy nhẹ mình có tập gì đâu. Tự th đúng không? Tự thứ dữ để đến để đến với giác ngộ nó có mấy bước đấy. Bước đầu tiên thấy nó không có thật. Bước đầu tiên luôn đấy. Sau thấy nó là biết nó không chỉ không thận là biết nữa. Xong bước nó không làm. gì cả đấy không gì cứ còn làm gì chứ còn b trong phim đúng không làm gì cả nghĩa là là là không phải trong phim thôi chứ còn tay chân hoạt động thì mình vẫn nói mà con không làm gì cả nên giải thoát nó có từng bước một đầu tiên là thấy nó không có thật thì các con bây giờ đang đang vẫn là đoạn không có thật thôi thế là biết con chưa mạnh đâu con chỉ tin nó là biết thôi chứ con chưa phải thấy nó là biết nhưng mà để thấy nó là biết mà không gọi không thật rất khó đúng không nên là đầu tiên là không thật các con các con với cả nhóm thiền hai bản chất là đang không thật đấy. Sau khi không thật rồi thì cái không thật đấy là biết nhưng mà không nhất thiết phải là tập từng bước một mà tập cả hai một lúc. Nhưng con tập cả hai một lúc vẫn hiệu quả như thường sau đấy là thế thì mình phải làm gì? Mình không làm gì mới đúng nó đã không có thật nó là biết mà con làm gì nữa thì lại sai hết rồi. Giống như ông ngồi trong dọc phim thì phải làm gì với cả nhân vật với cả hoàn cảnh đấy. Cười không? Ông ngồi dọc phim là bảo mình phải làm gì với nhân vật này? Hoàn cảnh này hài không? Hài nhưng mà còn phải làm gì nữa mình vẫn không ở mình đangọ đang đang ở trong phim nữa rồi đấy thì cái giải thoát thực sự nó là một cái bước mà không làm gì còn các con giải thoát tạm trên đường đi nó là giá tâm lý ở nhở mà mình có đấy không phải lo nữa không phải sợ sợ nữa vì nó thật đâu nhưng mà thực sự giải thoát thì nó sợ không làm gì hết thì đấy con thấy ở đúng chảng mình chưa phải làm gì mình chưa bao giờ còn chưa phải làm gì trong cuộc đời đấy mọi thứ tự diễn ra mông cỗ tự bày sẵn lên chén có người ngồi xem phim ấy xem phim là một cái khoái cảm trong cuộc đời này vì sao không làm gì cả mà chén hết chén từ đố đến cuối không chén cảm xúc khoái cảm không đấy tại sao người ta mê xem phim thì nó là một khoái cảm giống như ăn uống này ăn uống vẫn phải làm nhá còn phim là con yên tâm ngồi vào rạp và con hưởng tôi hơn cua con không phải lo gì cho nhân vật không phải lo cho hoàn cảnh đúng chưa đấy thì cái giải thoát nó đến đoạn đấy nhưng mà bây giờ con trên đường giải thoát con sẽ bắt đầu nếm được cái vị ngọt tướng này rồi khi thấy nó không thật là tự tâm lý đã thay đổi hết rồi đặc biệt là vô thức đổi rồi đúng không đi xa hơn nữa thì con đến đoạn là Nó không chỉ là không thật đúng mà là biết nên nó rất hoàn hảo. Không như nó không có vấn đề hoàn hảo nó khác nhau. Không có vấn đề thì khác mà không có vấn đề nhưng hoàn hảo khác. Giống hôm nay 22 người là hoàn hảo đúng không? Chứ còn 20 21 22 có vấn đề gì đâu. Hôm nay không phải là không phải là là không vấn đề là hả? Thì khi thấy thế là mơ thì có thấy không thật ấ nó không vấn đề như thế nà biết hoàn hảo không vấn đề không sai bao giờ. Đấy không chỉ không sai mà rất là đẹp. Đời con rất tuyệt vời. Đời con đến thời điểm này rất đẹp từng chuyện từng chuyện một là chuyện rất tuyệt vời xảy ra với con để con có cái thời điểm này từng chuyện gọi là con chên gọi là là tệ hại ấy đều hoàn hảo hết đều tuyệt vời. Thì khi con thấy đây là mơ con ch thấy tuyệt vời thì thấy ok chả vấn đề thì biết hoàn hảo nó lúc nào nó cũng là một cái thứ hoàn hảo nhất nó biểu diễn ra đấy biểu hiện thành đấy lúc nào cũng là cái hoàn hảo nhất biểu hiện thành Đấy là các con là đi từ lúc đầu mọi thứ nó thật đến lúc mà thứ không thật nói chung mọi thứ là biết thì con sẽ có một cuộc đời nó vừa không vấn đề gì của việc không thật nó vừa hoàn hảo vì con thấy từng cái chuyện nhỏ một ấy cũng là biết biểu hiện th nó hoàn hảo trong từng cái chuyện hắt hơi gãi đầu gãi đầu nó hoàn hảo thế con chó này ch nhóm kia Đứ kia đang học ở đấy. Năm nay sau cái đấy đúng không? Chưa. Chưa. Nay đang đoạn không? Đang đoạn đang đoạn các con đang đoạn lên lên giật đấy. Không có thật là sướng lắm rồi. Sướng không? Giải thoát ngay không? Không có thật rồi. Hoàn hảo nhưng hoàn hảo vẫn chưa xong. Con không làm gì hết. Con phải hoàn toàn ngoài câu chuyện. Con mới thấy thực sự là con là con là ai thực sự bằng trải nghiệm và m con thấy hạnh phúc vô điều kiện là thế nào? Nhưng mà con đấy rất đúng hướng và rất là nhanh đấy đúng không? Năm 2025 kỳ diệu không? Kỳ diệu kỳ diệu luôn quả thiền nàyố quả đào nh đến phút cuối luôn ấy. Đào nở luôn năm đào nở. 730 quả nào sợ đi 730 là đi dốc mơ học đời là mơ hả mà hoàn toàn có thể là cái pháp đang học thưa sức không phải có thể là thưa sức cái gì còn mấy tháng mấy ngày nữa cái pháp này là thừa sức để các con nhảy 60 ngày n thừa sức bé em hơn là thừa sức dạ đồng ý khôngạ đúng vờ Số thấy là nó không học thối nữa chứ không phải là tứ từ hành ai tu hành Năm nay năm quá đang ăn mừng rồiô thành mới tới hả? Quá đáng đ người có trọng nhất và trọng đến gì sao cùng sau cùng Vua gì ủa quan trọng nhất là sa cô nhớ thế đây còn một ít miếng này cho nó ăn cuống cuốn chưa cái này nế miếng rồi miếng rồi đây đủ Ừ chị Nhung đếm đấy. Đào đấy cây đào chưa có cây đào ra nhiều quả thế cành não ra quả cái cành gọi cộc cặn nhất cũng ra quả Năm nay là mới 88 năm bao nhiêu chợ nhiêu sinh nhật sinh nhật á bình thường đó sinh nhật hả đ sinh nhật sư phụ 31 tháng 31 tháng đổ rực rỡ về pháp của nhau nó vừa xong năm nay xong là quá kỳ diệu rồi diu đúng không không tưởng tượng nổi chưa Trừ nhân thì may ra tượng được còn nhân là như tiên chi may ra tưởng tượng được gì còn năm vừa sau năm không tưởng tượng được của nhóm may ra có nhân là không có thể tưởng tượng được vì tiên chi nhiều tiên chi rơi vào đầu nhiều mỗi tháng tiên chi riêng rồi đ tiến hộ đây là chưa chưa chứ là gì cảng Tò bò lắ bò chị nhân hết khổ chưa? Chị nhân hết khổ chưa? Theo em thì sao? Mai sẽ biết mai sự giảng sẽ biết. Thì biết là Mai có bài pháp thôi và có thông tin mới mà mai đi học tập trung ở học tập trung á 8:00 sáng đến đây là mình học luôn đúng không? Chỗ này các con sẽ được học cùng nhóm cùng cái nhóm gì nhỉ? Thền hai ạ. Thền hai sẽ được khủng cố rất nhiều được nghe được nghe không phải nghe lại đâu. Nghe mới vì ra cầu mới mà suy ra là hãy chuẩn bị đoan nghe nhiều học ngày ba đó. Hai buổi nhá. Hai buổi mà nhóm nhóm nhóm các con sẽ học một buổi với nhóm thền hai này sau đó đứa đủ lâu d thấy các con thay đổi riêng con buổi nĩa là con học được học với thiền hai nhưng con có thể học thêm tùy số con thay đổi không số ít thì học ít số để nhiều học nhiều dạ đấy sẽ tinh thần như thế tối thiểu học cùng nhóm tiền hai dạ tối đa là thêm những buổi khác nếu số đổ ví dụ con lên 75 rồi chắc chắn phải buổi khác rồi Chắc chắn một buổi khác tối thi buổi một buổi sau lấy xong đ số không đổi thì thôi học từng tới buổi thôi đúng không 75 hết rồi mà phải dạy thì phải dạy kiểu khác như vậy ch vấn đề kh định học nhiều đấy ai không thiệt đấy lần trước bây giờ là ai không đi thì không thì từ ai này bây giờ đi ngược không đi là thiệt không thiệt anh nhắn vào group đi nhá không đi th không đi thiệt á thựt ra là bảo nhắn hỏi cho nhắn xong về mà nhưng mà có ai hui đâu trương ở thế ở Mỹ thì thôi hai bác ở xa không được thôi thôi thế thôi khỏi nhắn khỏi nhắn như thế khỏi nhắn có mỗi hồng linh là là là bắt bé thôi nhưng mà đi á học có giống dưới thật ra là lợi lắm luôn á cái đầu nhóm trên đi mà được lợi từ giống dưới rất nhiều luôn mới là dụ giảng vừa mới c vừa củng cố thêm rất nhiều Được gì đâu nghe là bài nhóm các con là tu theo kiểu lực độ các con ấy nên là các con là tu theo lực độ nên là các con được độ là gì? Các con thay đổi một cách vô thức trong quá trình học với sư phụ đấy. Nó tự vỡ một cái cái gì đó giống nhân này nhân nhìn nhân này đang ngồi giảng ực ực uống nước hơi nhiều đấy ực ực uống hơi nhiều đấy. Tự hơi kém đúng không? Cứ bị trào ngược đúng không? Thế nên là cứ nghe ở tại trận cũng thay đổi nhiều. Tất nhiên nghe kia cũng thay đổi nhiều. Nói tại trận thay đổi nhiều. Có kể của con ừ mà con còn bây giờ từ ngày nó cái nhóm sau không thể nữa. Nhóm sau cho nhân độ hai á nhóm không không nhóm nhóm nhóm nhóm káh hai ấy bây giờ chị bây giờ sụ không không xuất hiện đấy nữa luôn. Chỉ đo từ xa rồi để nhân độ xem năng lực độ nhân nào nhá. Đấy nhân kinh mà đừng coi thường nhân kinh mà. 108 cho nhân độ để nhân độ với cả với cả vấn đề nó này thách thức càng cao ấy thì nhân sẽ càng giỏ nhưng mà cứ trông ngồi sự độ thì nhân chẳng cần phải phát huy đúng không yên tâm có sự độ rồi thì nhân không phát huy nhưng mà nhân ngồi mình trong lớp phải độ 30 đứa 40 đứa tự gì tự đáp ứng màải đấy đáp ứng nó hành động xuất hiện thôi 37 người ạ 100 100 kin sợ thế sợ không sợ thế 100 đấy sáu ba con treo cha lên rừng và bảy theo mẹ xuống biển đấy nhân hòa bình lên rừng rồi nhá nhân nào chọn xố biệt đ nhân đi Hải Phòng hết đ Đ nhá37 hôm nào nhân tổ chức buổi lễ đi tết tết đi phát 63 con lên rừng thì 37 tết kiểu gì cũng 37 là có em nữa 36 rồi thì thêm một cũng 99 không nếu mà tính số thì là đúng 63 người sụ lên rừng không nhân đi nhóm kia 37 người không Vâng, đúng rồi. Đúng rồi. Anh phải ở lại để sư phụ đi cùng nó số cái gì vậy? Quá rồi, quá rồi. Thôi thôi thôi. Quá rồi. Quá rồi. Lậm rồi, lậm rồi. Thôi nhá. Đây là nhân tổ chức đi Hải Phòng, đàn đáng Quảng Ninh đấy nhá. 37 đứa nhá. Pháp mới xịn không? Ngay ngày hôm sau anh em lên 75 hết đúng không? Không. Ngay hôm sau ngay hôm sau gì đấy? Mình 30 hết. Hôm sau mình 30 hết 30 cả lớp giáo học trò nào như các con thì có phải dậy sướng không? Thế xong bài pháp dễ lên hết chả đứa nào ở lại cả không phải xử lý đứa nào hết không thầy siêu nhàn gì nữa riêng như một chỉ một đứa thôi còn lại là bỏ hết ví dụ kiểu dụ sẽ đáp ứng đây thên bỏ công đứa ở lại vì hồng nhung chẳng hạn đấy nên là lên hết là như thế là nhạt nhất chụ nhàn nhất nhóm này nhàn không thấy Mình tràng thấy không đò xơi hơi bị ngàn đấy. Thấy lần nào đi ông cũng rớt mấy đứa. Cái lần đầu tiên đi rớt bà Khánh Nguyệt ông Vũ Hiền Minh Nguyệt Minh Nguyệt thì đó nguyện nhầm đồng hồ nguyệt của Hiền lần này đi rớt Hồng Nhung hôm nay không sao không ai rớt này. Hôm nay là lớp này là lớp Hồng Nhung đấy. Lớp Hồng Nhung đâu? Lớp thền một là lớp đầu tiên mà không bị rớt. Lớp này lần đầu tiên không thấy chưa chị lớp này chưa có bị gì. Điện tượng bị rớt tâm. Không trụng ly là để đang khen đang khen lên xuống lên bao nhiêu điểm vẫn điểm đấy xong rồi chỉ lên tiế sướng là nhàn nữa gì đấy đúng không đo đế dễ người sao đo phát lô 10 lô đâu chá cả qu 30 đúng không mấy ngày nay quá thế là nó gọi là nó hết trung lô bây giờ là kinh nghiệm rồi là tìm cách dạy cho những đứa cùng đứa cùng trình độ cho chung một lỡ thì sẽ sẽ nhàn nó dễ hơn nhiều rất nhiều ở g người thầy thì chỉ một đứa bị lọt ấy là bỏ sức rất nhiều 80% sức bỏ cái đứa bị lọt đấy là sự thật thầy mình không thể nào kệ nó được như con mình có Mấy đứa một đứa ở lại sao mình bảo là các con khác đi trước còn mình đi cùng bọn bọn đi trước được phải ở lại với đứa cuối cùng chứ nên là trong lớp có đứa lo thực chất là năng lượng của sư phụ bỏ đệ rất nhiều và như các anh thêm khác bị thiệt lẽ ra thời gian đấy dành cho con thì dành cho cái đứa đấy nên đẹp nhất là một nhóm như này nhóm lý tưởng này nhóm này hiện giờ đang là nhóm lý tưởng hơn cả hơn cả nhóm tiền không luôn đấy nhóm tiền không cháy lệ không cũng gê rơi lý tưởng này bỏ ít thời gian rung đùi thôi nhỉ Người đo thế cứ lên dần lên dần đây hội hội đo này biết đ hội hội đo là biết là cứ lên đều đều cách kỳ diệu bức đều bức ý như là cô làm được cái trước là thể che đấy thấy là ví dụ như là các cái phong mới của sư phụ nó sẽ mù cho những cái của các cũ trước đấy á thì ví dụ như là trước mà khi mà chúng con tập hiện ra ấy mặc dù là cảm giác đã thấy rất dễ rồi nhưng mà mình lại có một cái là cái tôi chú ý vào cái việc sự hiện ra đấy tức là nó vẫn hơi có một cái sự phải cố gắng ấy hoặc là trong thiền pro sau thiền pro thì con sẽ hay list ra những cái mà khiến mình cảm thấy là mình mất biết chẳng hạn. Tức là không chú ý được vào biết ấy thì khi mà sang đến cái phần mà tất cả chỉ là cảm giác ấy thì mặc dù là mình xoay trước là chỉ là kinh nghiệm tổng thể này rồi sau đấy thì sẽ là biết, tức là kinh nghiệm tổng thể là biết thì sau đấy sẽ gọn ra đến là tưởng tượng. Tưởng tượng là cái không có thật đấy ạ. Và suy trên một cái tưởng tượng không có thật thì cũng không có thật. Thì tất cả nó còn lại nó chỉ là cảm giác thôi. Thì đến lúc mà vào thiền đi thì thấy là cả những cái mà mình list ra là cảm giác như nó che mất biết ấy. Ví dụ tôi chú ý vào công việc hoặc là tôi quá căng thẳng cái việc này việc kia sẽ khiến tôi chen mất. Ấy thì đây ở cái phần cảm giác này thì đúng không nào? Chỉ là có cảm giác thôi, nó không đại diện cho cái gì cả. Thế là thôi mình lại thả luôn được ra luôn ấy. Thì nó nó bù hết được những cái hổng mà lúc ban đầu mình cho là nó che được biết. Nó che mất biết. Tốt tốt tốt. Đúng rồi. Đấy. Thì đấy chắc là con đoán là 30 thì có thể là do là mình đã bù được cái phần hổng ban đầu thức. Rất là chắc chắn. Dạ. Thì cứ tự tin mà nổ lên 100% vì con vẫn tin rằng là Con đã không kinh nghiệm được thân người tạ trong khi thực ra gì không có một cái giây phút nhỏ nào trong đời này lại con lại không kệm trừ tại đấy là đấy là cái thứ thự tại tuyệt đối thế là lúc nào con chẳng hiệm được tại đúng chưa nhưng mà cái số con không được 100% vì con tin rằng là con đã có một đoạn này không trải nghiệm 100% Thì trong thiền pro thì cái việc con lên 30 phút nhanh hơn bởi vì là con có một việc là thiền thôi giả sử con không tin. Lúc đấy con không tin thì con kiểm tra lại con sẽ tin trở lại. Nhưng mà ngoài đời thì con không tin không tin luôn thì con không có đoạn cứ bước kiểm tra lại nó ôi mình vừa xong mình tập trung công việc quá chả thấy biết gì hết. Và con đồng ý cái đấy luôn. Còn trong thền pro này con nghĩ như vậy thì con sẽ ngồi con xem lại con thấy không phải không đúng đúng không? Nên thiền pro sẽ lên trước lên 30 phút thì không nghĩ rằng con đã có cái có cái cái trải nghiệm ừ một cách ý thức phải biết mà chỉ nói về rằng là con đã tin chắc rằng là con không có giây phút nào mà không kinh nghiệm với cả được biết thôi. Rồi nó chỉ nói độ tin chắc con thôi chứ còn không cho cái trải nghiệm của con nó vẫn rất là bình thường nó vẫn là một người thường con chưa trải nghiệm được cái cái cái sự thật ở góc độ của từ góc ngộ nhìn xuống vẫn góc độ sự trải nghiệm ở tôi nhìn về Nhưng dù sao thì con đã tin không thể có cái trải nghiệm nào lại không phải là thực tạ đúng không? Thế thì như bạn Nga nói rất hay là trước đây con trong đời sống ấy con rất dễ tin là có một cái gì đó che được biết và con và con bỏ qua nó vì phải lý luận rất nhiều nhìn rất nhiều còn bây giờ nó dễ hơn tại vì nó chỉ là cái nó không không có che được vì cái đấy chỉ là cái cảm giác che thôi chứ giờ che nó cảm giác che nó xảy ra hiện ra ngay giữa dàng trong biết làm sao lại che được biết bây giờ đấy thì b bằng cái nhận thức đấy thì một cách vô thức ấy thì cái che chướng con dần dần nó biến thành cảm được nhận thức rằng đấy là chỉ là cảm giác ý thức một cách vô thức thế là nên là cái xe chứ nó tự mất ấy từ từ nó tự mất không phải lúc nào có ngồi tập đâu mà nhiều khi nó tự mất con ý thức rằng cái A là cảm giác cái B cảm giác thì một cái automatic cái C cũng sẽ là cảm giác đúng không nhỉ? Đấy ví dụ con thấy là là tập trung vào công việc không chả được biết thì tự con thấy rằng là con mắng chồng không chả được biết nhưng chỉ là hai cảm giác con thực sự tập trung công việc đâu. Con thực sự việc không đáng trồng đâu đúng không? Nó chỉ là cái cảm giác là mình đang th việc, cảm giác là mình đang bắng trồng. Vậy thì nếu con thấy cái A là cảm giác thì tự bên trong tự thấy cái B là cảm giác. Đấy. Vì thế nên cái tính trình tiến độ con này nó mượt hơn rất nhiều, nhanh hơn, mượt hơn rất nhiều và sâu hơn rất nhiều. Cái phần trăm của con chỉ là phần trăm tin rằng là không lúc nào là không chỉ cho thực đại thôi. Phần trăm trong đời của con ấy hay phần trăm th pro Thế thôi chưa phải phần trăm phần trăm của giác ngộ mà phần trăm của chính xác là phần trăm của giác ngộ về lý cái số còn là số giác ngộ về lý chưa phải giác ngộ về sự khi nào lên 100 lên 75 giảng con để giác ngộ về lý còn khi lên 100 giảng con giá ngộ về sự thì bây giờ con mới làm đến mức 75 là để để được giảng những cái liên quan về lý thôi nhưng mà nhờ pháp cảm giác này nhanh lắm đúng không nhờ cái pháp cảm bức đệm này tự cái tốc độ chúng ngộ và lý con tọt vọt luôn giảng xong hôm sau lên 30 phút lên lên min 75 gì nữa là tội nó vọt nh bước nhảy vọt luôn hai min hai hôm min 80 75 để 5 80 như nhau nhau đấy nên là nên là bây giờ có con là đăng đoạn đấy chuyến này đi giảm thêm một cái thôi nếu không đi thay đổi chỉ một buổi thôi con thôi để con hiểu là một thườ đến 100 là thế nào 75 rồi mà hướ 100 thế nào thế thôi xong con cứ m tập th còn việc chính con là nghe lại các bạn thiên hai là củng cố những cái đấy cùng rất mạnh sẽ cùng cố rất mạnh hoặc là nghe lại như thực chất làớ thực chất là nghe mới nghe lại nghe lại à vẫn nói dở gì nhỉ dở đi chị lúc đấy là sư phụ đang nói là sư phụ độ ấy ạ ừ thế là con mới hình dung ra luôn cái hôm cái buổi đầu tiên của tháng trước đi học ở trên Ba Vì ấy. Con ngồi cái buổi đấy con chép từ đầu đến cuối luôn. Thế là con thế là con thiền cả hai cái đều hết. Nhưng đến buổi sau ấy thì là con không biết một cái gì hết luôn. Chỉ cứ nghe sư phụ giảng thôi. Không kịp nghe cái gì tức là không kịp viết cái gì luôn ấy thì bắt đầu nó cứ dần dần nó tăng lên. Thế là bây giờ con mới biết là như thế nào là được độ ấy. Không cứ nhất thiết là kiểu cứ cứ chăm chăm lấy sức mình mà kiểu ngồi chép xong rồi học xong rồi căn xong rồi đủ mọi thứ ấy nhưng mà cứ tâm truyền tâm thì nó lại lên chú giảng bản chất các con chỉ hiểu được từ khoảng 2 đến 20% thôi Giống nhân bây giảng cho giống hệt nhân giảng cho nhóm đi bộ bây giờ ấy. Đấy thấy dễ hiểu nhất hiểu không nhở? Các bạn không nghe chữ cái chữ đấy nhưng các bạn sẽ hiểu các kiểu khác. Đấy thì giống sự ngày xưa giảng gọn bây giờ giảng gọn thế thôi. Mỗi lần nghe thấy mới được. mới cái người chép là bản chất là người không nghe. Cái người mà cứ chép bản chất là người không nghe nắm bắt chỉ muốn nắm bắt gì đó cho đỡ sợ. người mà cái gì cũng ch nói chép chép chép chép ấy còn mình nghe thì mình sẽ đến chỗ nào mình thấy đủ ấn tượng mình sẽ ghi lại chứ mình không có thái độ cứ chép chép chép lời x bây giờ công nghệ nó ghê quá nh bây có ai đấy tự bóc g âm tự ra pdf pdf luôn màu lên rất là ê tụi tụi lớp em kìa mấy lớp nhỏ nhỏ kìa nó cũng về nghe bà giảng xong cái nó đưa lên slide làm trợ xong rồi vì còn làm cái bài giảng nó thành 30 câu trắc nghiệm của cái bài giảng đó nên là đúng hay không đúng nữa để kiểm tra lại là mình hiểu có đúng bài hay không nữa xịn lắm nghe thế mọi người đi bộ đi thì đây không k là nếu bà đi thì chia sẻ cho mọi người đi bộ đi bộ đi h đi bộ đi mấy cái lại xong anh em xem cũng gử 30 câu trắc nghiệm hóa ra là công nghệ mới đấy mặc dù có thấy là đúng cả một buổi mà nói chuyện rất nhiều nhưng xúc tích lại thành từng câu hỏi từng cái nốt mục tiêu luôn trực quan con là đang ở đỉnh cao văn minh rồi đấy đỉnh cao luôn ấy bao nhiêu hành giả ngày xưa không hề có chưa lắm không tại vì nghe đâu được hết đâu thế xong hồi lên bài cái ú chị nhă có giảng khúc này hả tự biết là thế chị nhắn rảng rõ ràng mà ta nghe khúc này đứa này k ta nghe khúc này đứa này ta nghe khúc kia tức là mỗi đứa chấp chấp vô mỗi tí ra là đúng y cái bài đó luôn ấy hiểu thế mà đó là bạn đóng tắt thôi đấy là nó cũng không nhớ là lúc nữa là dạy là có cái đoạn đó luôn ấy t để đoạn này có gặp ừ có Ấn tắt. Bây giờ các con cần làm làm vững cái logic là tại sao nó là chỉ là giác làm vững logic đấy. Đây chỉ là cảm giác một đây một việc quan trọng để khi nhắc một phát là hỏi một câu chẳng hạn đây là cảm giác hay là thật là nó phải cách một cách tự rất tự tin trả lời là đây chỉ là cảm giác mình không có nháy trong câu trả lời đấy cả đấy bên dưới nếu mình vững logic thì mình trả lời không nháy không vững là mình sẽ nháy nháy gì đó còn nếu mà con vững như vậy thì nó sẽ bắt đầu đi vô thức bắt đầu dần dần Bắt đầu thấy là ơ đây là mơ vậ thật đây là ảo vậy thật thì vững này quan trọng thôi như sư vững logic mình là ai thì bây gi logic mạnh hơn đây là cảm giác không phải thật mình vẫn là dễ so với cái này thì mình vẫn là dễ chỉ số vững chắc đấy từ nhóm mới sẽ đo cái chỉ số đấy chủ nh này sẽ đo hấp này này sẽ đo cái bạn Các bạn theo chỉ số là con các con sẽ được đo ké đo ké đ học ké đo ké đấy chắc gì vững chắc logic tại sao đây chỉ là cảm giác thật không phải thật cái nhóm kia sự không vì các con thành công quá s không vội nhóm kia nữa con có thành công chả có lý do vội kia rất từ từ giống như nhó nhóm kiến thánh hai của nhân bây giờ không dậy luôn biết chắc là dậy được rồi kiểu gì cứu nó được công nghệ xịn mà nên là không còn vội không phải Ví dụ nh hai nhân dụ yên tâm thì kiểu gì có đây được thì có không hết rồi đúng không nhỉ? Chưa các bạn các bạn nhóm 2/2 thế thôi công nghệ đã dụng con thành công rồi chả lý do bạn là thất bại đúng không nhỉ? Đúng không? Nhóm đầu ấy. Nhóm đầu là nhóm thiền không là nhóm khổ nhất cái gì cũng phải là lôi thử đè đầu ra tiêm xanh kẽ thì không biết có thành công không. Đấy còn các con thành công thì không lý do hội nhóm hai mà thiền hai rất Từ từ học viên khác xong vững cái này khác gọi 12 đô các con rất được lợi với con sẽ học theo kiểu đấy bóc hậu đấy các con sẽ được lợi mọi người huy được rồi chưa nên nhờ các con mà thiền hai sẽ thong thả rất nhiều nếu con vì chắc chắn là chắc chắn thành công nhóm hai không có lý do nó thành công có đúng nhỉ đúng nên là rất thong thả từ đó mà nhờ nhóm thiền một thiền không n các con mới được phong thả như thế này đấy yeah Giờ này đã đè đâu mà 40 ngày thợ Pháp thợ Pháp hết cỡ nên hội đến sau được lợi như thế ngày hội đến sau rất lợi nhóm thên nhóm trên hai còn sướng nữa sự chả cần phải vội các con là hồi đây dậy rất nhanh mà không ngờ lại nó lại hiệu quả cao thế đúng khôngi là lên ừ lên cho tính trườn hai sẽ là nhóm rất thong thả em bút đấy em bút thong thả đấy kiến thánh hai thì còn thong thả nữa Nhân cứ dậy ba năm nữa xong hội mấy năm nữa cũng chả quan tâm. Con cả con thứ và con út. Đấy nhà mình ba ba anh em. Con út lại sướng. Yên tâm bao giờ con út là sướng nhất. Con út là sướng. Con cảm giấu khổ nhất con thứ là giữa giữa vừa sướng vừa khổ làả. Chừ tus hội kìa. Chư gì hai phần lớp duên khí 100% người ừ sợ ch ừ chưa gì mà bên mình có mấy người% cái phần cảm giác nghe lại giảng cái phần cầu vồng đ sư phụ giảng 15 phút về cái cái cầu vị nghe đấy hai vãi. Vâng. Tức là có một bản trình gì đấy sau là sư phụ giảng cắt cắt đoạn có 15 phút thôi. Ừ. Những phần đấy con thấy nghe xong ngấm với cái phần cảm giác nó không có thật cũng rõ hơn cái sư phụ giảng là vì sao gờ bồng nó lại là ảo ảnh ấy. Ừ thì sư phụ nói có hai cái. Thứ nhất là nó hiện ra đấy nhưng mà chẳng có gì đấy đế không thể sờ không thể gì được này. Đ cái thứ nhất. Cái thứ hai là ờ cũng không phải là là lúc nào nó cũng hiện ra mà nó sẽ tùy các cái đủ cái duyên ấy. Ừ. Thì hoặc là góc góc độ của người nhìn ấy thì thì nó mới hiện ra được ấy. Vâng. Thì con thấy nghe nghe lại cái phần đấy nó cũng củng cố cho cái phần mà cảm giác không có thật ấy. Ừ. Vâng. Thì thì con cái ví dụ về cầu vồng, ví dụ về đường nhựa với giấc mơ thì nó cũng hay mà. Ví dụ về cầu vồng ấy mà sư phụ phân tích hai cái hai cái hai cái yếu tố đấy. Ấ ừ. Vâng. Thì đấy Nh hôm nào nhắc cho các bạn à các bạn nhóm thiền hai vâng đầu tiên là nhắc bạn nhóm này đấy chia sẻ với các bạn nhền một vâng hôm qua con chụp rồi con tìm những bài nào mà phụ nói về không thật ấy nghe củng cố mà tại vì nó cũng ngắn có 15 phút nghe đi nghe lại nó ngấm chia sẻ vào nhóm thền không thiền một đều cần nghe ví dụ về đường nhựa con chưa trải nghiệm bao giờ nhưng mà con trải nghiệm cái cầu vòng ở bên bườ nhựa mẹ nhiều rất nhiều cầu vòm thì vẫn con vẫn có thể tin có ở đấy Còn đường nhựa con chắc chắn là con sẽ không thể gói đây được. Con đi ra chạy chạy tận nơi con xem mà nắng con nhớ là có một lần hồi bé con không không hồi bé nào đợi thế nào đi nó đư đi Vũ Toàn đường nhựa nó rõ ràng luôn chứ chưa biết là làm thế nào tạo ra thử lý xem nhá nhưng mà nó rất dễ tất cả chuyến dụ giảm khác lúc đi về đần nào cũng thấy cỏ ch nước về là 12:00 trư mà đi về là nắng nhất chế nào về cũng thấy nước chẽ đường nhựa vào đến nơi không gì đấy vàũ toàn có cả bú toàn đi cùng dự toàn đi xem Toàn ếch vẫn tin là con ếch bên trong long lanh nó phản chiếu trên xuống luôn. Xe máy đi qua nó phản chiếu vào xe máy lánh luôn. Tí đi ra đường tốc à hay là đường giữa trưa hoặc là giữa chiều nắng ấy. Đường em đi ở đội cẫn nhìn thấy mà. Đúng rồi. Nó rõ lắm. Ấ th tí t một vòng chị không khó đâu. Không khó. Hôm nào có ai thấy cái hố bên em chạy đâu chạy ra. xem thật luôn 8007 chỉ đơn giản thấy nó chạy ra không có gì thôi. e