Giải nghĩa tên cho nhóm thiền 0

Dụ xin xin dụ giảng mấy câu về vô tác để luận vô tả thêm. Vâng. Em có thức khuya được không? Mấy giờ rồi? Ừ. Thôi thầy giảng cho xem cho đứa nào chưa rõ giảng nhá. Vô tác. Vô hắc là vô tác là không làm. Nghĩa đen nó không làm. Chưa thích đi công tác đấy. Vô công tác không làm. Mà cuộc lời mình thì thân thể nó luôn làm nên là muốn vô tác thì phải chắc chắn là biết mình là ai rồi đúng không? Chỉ biết là mình thì mình không làm. Vô tác nữa có nghĩa là không thể tác động được. Ừ không phải là không theo cái mặt gương đâu mà là ý là không thể tác động vào cái cái tương đối được. Ảo giác con tưởng là con làm được to là giác tu còn chả tu được. Con tu được ngày hôm nay là do diễn tiến đang là diễn tiến chứ không có không phải là do tác động vào được giống như con làm dầu có có tác đầu đâu Hải Nam đúng không cứ tưởng là tác được thì mới làm dầu các con làm dầu v chưa tin là tác được đúng không hữu tác đúng không nhưng mà có hiểu là hiểu là không tác được nó cứ thế diễn tiến thôi không tác được gì hết nếu còn có làm cái gì thì không phải làm để tác động mà cái làm đấy là bị điêu động nhá. Hiểu không nhỉ? Thông thường con như con làm để tác động. Con không hiểu làm là bị điều động. Hóa ra là bị điều động. Đấy. Đấy là cái rất là rất là là cần à cần suy ngẫm ấy. Vì trong cuộc đời con ấy con rất hay làm cái kiểu để tác động. Ừ. Bị lừa thôi. Con làm với là vì bị điều động. Cứ bị điều động mà lại tưởng là bị tưởng tác động. Tưởng mình đi tác động. Chủ động tác động có mình bị điều động Hà Nam lấy vợ thì là chủ động hay là bị động? Điều động nếu Hải Nam lấy vợ đấy nữa thì chắc chắn làm gì? Cứ tưởng dãy dựa được cứ tưởng là mình sẽ không lấy vợ không lấy vợ đấy là gì? Tưởng là mình tác động được ảo rồi. Nếu số bắt lấy tu à bắt lấy vô trụ thì sẽ lấy và đã bị điều động không dễ được đâu. Đấy đấy là đấy là một cái hay là mặn thế thôi. Giống như sư phụ rất bận nhưng mà sư phụ sẽ rất là nhạt. làm như thế mình bị đấu động thì mình thích cứ th mà làm chứ không không có ý định cưỡng lạ con là cự lại rất mạnh vì con tác động mà con cái độ cưỡng lại chính mình rất là mạnh độ chính mình có con đấy khi mình làm việc gì có độ cưỡng lại chính mình rất mạnh con số đ chả có cưỡng lại gì hết thì bị động thì làm thôi chuyện minh thành mà đi về quê nhớ không đi lên đi lên đi đi lên xong lại quay lại quay lại vì bị đậu mà đấy nên là khi mà con con hiểu vô tác theo nghĩa tuyệt đối thì là mình là mình là mình là tuyệt đối mình không phải làm gì hết nh tương đối là con không thể làm gì được mà con chỉ bị điều động thôi thì vào đời ấy là phải hiểu th nghị số hai. Số một tỉ đến ngày chứng ngộ mới có lâu lắm chứng ngộ xịn mới có còn vào đời con con dùng ngay số hai là ngay dùng ngay đây là mình đang bị điều động hay mình đi tác động hay là bị điều động ngắn họ là tác động hay điều động tác động hay điều động thế đó thì sự không có hành động chống lại phố chính mình vì sao mình thấy toàn bị điều động cơ kể cả lúc sụ chê các con mắng các con thì bản thân sự sụ không thấy mình tác động các con mà điều động để làm việc đấy chứ còn là mình phải ngồi tính mức kế để rút cái bọn này mà bị điều động để làm cái việc mắng con chê con hoặc làm thơ làm thơ đều động rõ gì nữa thơ ấy x tính ch tác động các con đâu nhưng mà cái điều động phải biết viết bài thơ ra đấy thế khi con nên giảng cho học cho học trò ấy con nên sẽ học trò đúng không sẽ có những người học mình thì mình phải xem là tác động hay điều động con nó tác động cuộc đò con bị lừa rồi con đã bị điều động đi làm việc này còn cái việc này chả tác động gì hết vì là cái tác động thực sự là ai là cái đang là tiếc động chứ nó mới biểu diễn ra cảnh chứ nó còn cái ảnh a làm sao ảnh b được không hình số một là không sinh tho hai được con chẳng thấp động một cái gì hết đấy là vô tác chẳng thấp động cái gì bất kỳ trên đời luôn con thương một người thành công hay không ai quyết diễn tiến diễn tiến nó quyết thế thì con đấy là bị điều động hay đi tác động nếu mọi hành động con đều chẳng quyết định gì hết thì con đấy tác động hay điều động con nói a nói b nói c chẳng quyết định được cái gì cái việc là nó xảy ra người ta có bị thuyết phục hay không? Chứ con tưởng là con nói A, nói B nói C thì người ta thuyết phục, nói DF thì người ta không thuyết phục nữa. Đấy gọi đi tác động vì con chỉ đi nói thôi. Còn đến đâu thì là diễn tiến sẽ tiến tiếp. Đấy, đấy là phân biệt ra tác động và điều động. Con bị điều động đi nói cái chuyện đấy. Còn chuyện thành hay bại là do gì? Đang là diễn tiến. Đấy, với cái hiểu như vậy thì là con đời doanh nghiệp con nhẹ hơn rất nhiều. Con chỉ là ông chủ doanh nghiệp bị điều động thôi. Chư là ông chủ nhệu đi tác động nó khác như trời đất luôn đấy. Con to thì cũng không phải là do con tác động giỏi mà là do gì? Diễn tiến giỏ ấy nhá. Điều động không tạo kết quả đâu nhá. Con lại nhầm nhá. Con đừng nghĩ là con điều động để đi tác động. Con đừng nghĩ là con bị điều động để để đi tác động vì trên đời nó không tác động một cái gì hết. Lại nhiều lầm là mình bị điều động tác động. Bây giờ mình thuyết phục ông a b là mình bị điều động để đi tác động không bị điều động thôi. Không tác động. Chẳng tác động kỳ quá hết. Điều động nhưng không tác động. Điều động nhưng không tác động được. Tại vì đế ra cái gì? Có phải do mình mình điều động mình nói gì xong rồi người ta nghe cho mình không đâu mà nó diễn tiến nó diễn ra cảnh gì thôi. Đấy nên là phảải phân biệt được tác động và điều động rất rõ ràng không có tác động gì hết. Phải nhớ thế và luôn bị điều động kể người ta phản ứng nào cũng là người ta bị điều động không phải do người ta động đúng không? Sụ chê con một câu còn con so lo sợ thì chẳng ai có lỗi cả vì sự chê thì cũng là điều động mà con sợ cũng là do gì? Điều động đấy. Đấy. Tên nó sâu sắc thế đấy. Còn tuyệt đối con hiểu rồi đúng không tuyệt đối thì không phải bàn đấy. Nhưng mà cái nó cái tương đối mà con phải dùng được sớm còn suy ngẫm với tác động hay điều động thô đời con thàn thấy đi đ động đu đều động rồi đấy. Dụ sự nó là công cụ giác ngộ đấy sự hay nói đây là công cụ giác ngộ vì thế đấy vì mình có thấy mình làm được cái gì đâu. Mình toàn điều động xong cứ làm theo thế thôi. Công cụ chưa đấy? Nhưng mà khi cái thân thể này công cụ thì mình mới không là nó. Mình chả điều khiển gì được thì mình mới không là nó. Cứ mình tin mình điều khiển xem mình lại là nó ngay. Các con vấn đề đấy các con cứ tin là mình đạo tác động được thế là cứ ở lại điều khiển nó giống như là ngồi ghế ô tô ấy ghế sau xong mình cứ tưởng mình đang lái xe ấy thì ngồi trên xe mãi đúng không? Mình ngồi sau xong mình mình tưởng mình lái xe thì ngồi xe mãi lái cho đi chứ lúc xong thế là mình chả làm gì cả mà xe nó cứ chạy thì mình khỏi ngồi xe đi đâu cũng được tự do thoải mái luôn đấy đấy là nghĩa của vô tác và nghĩa tương đối tuyệt đối và các con có thể xài ngay được cái tương đối chỉ ngồi nghĩ cái này chỉ nghĩ nh nghĩ nhiều về Đấy là mình tác động hay điều đó thế thôi. Mỗi lần nghĩ giống như ngày xưa anh có cái là đáng thấy hay là đang nghĩ đấy đang nhìn đang thấy hay là đang tin đấy. Thấy gì tin gì đấy thì đây đây là tác động hay động chỉ thấy thôi. Thế đây mình đang làm này tác động hay điều động đấy. Hả? N vẽ tranh thì tác động hay điều động? Điều động vẽ tranh kiếm tiền luôn. Điều động đúng. Thế con thấy tương lại của con nó chỉ điều động thôi. Con sao con biết trước là điều động cái gì. Nửa đêm có điện thoại gọi con bật dậy. Con tưởng tác động được cái gì đúng không? Cố điện thoại đủ điều động ngay cực dễ luôn. Sư phụ nhiều khi không biết tại sao cứ chạy từ xe này sang khác mới đi du lịch ấy. Đúng rồi. Điều động mà mình không biết xe kia có chuyện gì mình sẽ lên xe đấy và mình sẽ nói câu gì đó để để con bị điều động đúng không? Các con gọi là con điều động sư phụ đấy hay đua đấy. Đấy xong rồi đưa đấy. Phải khó hiểu với nó nhá. Còn nó dễ hiểu thôi nhá. Kiểu mấy chỉ là chứ khỏi nói. Những ai mà nghe nó phải khó khó hiểu ấy thì nó mới giải thích mới ý nghĩa. Vô niệm khỏi nói nhá. Không thể chạm khỏi nói này. Không thể bất cả phân khỏi nói này. Vô đắc sẽ nói vô đắc sẽ nói đắc nói. Vô ngại vô ngại nói nói tí đi tí cũng được. Nói tí được tí được chốt lại cho nó. Ok. Rồi nói này bỏ đứa kia nói hết đi đứa nào dễ thì nó ngắn thôi đúng không? Vô niệm trước đi. Vô niệm hai nghĩa. Một nghĩa đen là không nghĩ. Không nghĩ luôn ấy mà thực ra rất có ích. Với những người sơ cơ thì không nghĩ rất có ích rất có ích luôn như con không nghĩ các con bây giờ các con vẫn là sơ cơ xong cái môn thiền này con vẫn sơ cơ đúng không? Hôm nay mới ngộ ra đó các con vẫn là sơ cơ thì không nghĩ ra có ấy đấy nghĩ có nghĩa là chỉ đang làm đi không nghĩ nữa. Thế mình không kiểu như là không giống như là kiểu không cố tình mở điện thoại ra lướt nữa. Không cố tình nghĩ trong cái đen luôn đấy. Không có tình nghĩ nữa anh nhnh giố điện thoại làm gì đành ngồi chơi game làm gì đấy không cố tình nghĩ thầm nghĩa rất đẹp mà rất hiệu quả với các con bây giờ các con thì không thể Gọi là không nghĩ mà là bớt nghĩ đi. Ừ. Bớt là mình có cái biệt rượu vô niệm ấy. Tự mình tự nhiên mình bớt nghĩ đi đúng không? Hay nãy giờ nghĩ làầm ầm bớt nghĩ đi. Bớt nghĩ được có thành công rồi. Thế các con bây giờ cứ nghĩ là lạc là sai. Bây giờ nghĩ là lạc. Bây giờ ấy cứ cố tình nghĩ là lạc. Suy nghĩ thì không lạc nhưng mà cố tình nghĩ là lạc. Đấy nên là cái đấy thì không thể chặn được nhưng bớt đi. Đấy là nghĩa đen đầu tiên mà có thể dùng được ngay. Không đợi ngày vô niệm mới nó mới ứng ứng ngay bây giờ luôn. Bớt nghĩ đi đừng cuộc đời nó Con nghĩ nhiều con toàn sa thật. Khi sự chú ý của con cái nghĩa nhiều ấy thì chú ý con nằm vào sự giả. Đấy là lý do s bớt nghĩ đây không ăn ti suy nghĩ nhá. Không s không ă ti suy nghĩ là con hiểu nhầm. Nhưng sự số hiểu rằng nếu con bây giờ chị nh con bây giờ mà nghĩ thì nó bị tập trung sự chú ý vào sự giả. Ừ thì nó cứ tăng cái giả lên. Trong khi lẽ ra phải chú ý sự thật cơ phải là đang làm không là gì cả cơ thì con lại cứ nghĩ a nghĩ b nghĩ c thì phải là con con tăng cái cái vòng xoáy của sự giả lên không mà thêm một v là thêm nhề nguy hiểm. Thế bây giờ bớt nghĩ là chính là bớt tập trung vào sự giả đi. Đấy, bớt chú ý vào sự giả đi mà bây giờ bây giờ Dũng sơ cơ rất cần đấy. Nếu nghĩ thì nên nghĩ về sự thật. Nếu phải nghĩ, nếu là có thời gian để nghĩ thì thể này sẽ tốt là nghĩ sự thật. Từ vẫn tư, vẫn tốt. Ừ. Như v con có một tiếng con chơi game hay là con nghĩ về sự thật dù các bạn đi tư thì con đến hướng về việc gọi đệ tư ừ chư đế hướng về chơi game vì tiêu xài một tiếng hai tiếng mà vèo con nhanh lắm hai tiếng chun nhất nhanh mà chơi game thì con chỉ có tăng cái giả lên thôi hay là hai tiếng con xem phim hay là con rủ 34 xem phim tăng cái giả cứ nghĩ trừ phim trừ ghi phim về giác ngộ về tu hành thì còn có tí giá trị hoặc là phim giúp con rút được cái gì mà học được thì được còn phim vô thử có phạt thôi thà tư thật thử nghe lại ghi âm sư phụ gọi các bạn đấy tư còn hơn đấy là cái nghĩa đầu tiên vô niệm là bớt nghĩ không phải là không nghĩ mà là mặc dù là không nghĩ nhưng mà các con không làm nổi Vẫn nghĩ đúng chưa? Nhưng nghĩa gốc thì hệ năng nghĩ từ này mà không phải vô niệm không phải là không nghĩ mà nghĩa gốc của hệ năng là không vướng vào suy nghĩ. Thế con hiểu rồi đúng không? Không giáo nhiều nữa tin thật thì là vướng đúng không? Thấy thật thì vướng thấy nó chỉ là suy nghĩ thì hết vướng nên là sụ dùng cái cách dùng sự là ở ngoài suy nghĩ vì không vướng suy nghĩ bản chất cũng là ở lo ngoài suy nghĩ. Đấy thì phần này sẽ hiểu nên cũng không giảng thêm nữa nhưng mà s phần tương đối Mà các con ít các con ít chú ý là bớt nghĩ về những cái thứ giả đi. Đấy đầy đủ hơn là vô niệm là bớt nghĩ cái giả đấy mà niệm chân chính niệm cái thật niệm niệm là nghĩ đấy. Niệm những cái trinh sân chân chính thì được nghĩ về pháp tu hành nghĩ về vô trụ vân vân đượcấy. Hiểu không? Còn đâu bước nghĩ với cái giả đi. Cái này là cái rất quan trọng con bây giờ. Nên không nhưng mà đừng anti anti thành có chuyện mới của anti nên là đây là bớt đi thôi. Tập quan sống bớt nghĩ về cái giả, bớt tăng cái giả lên vì bớt vì nghĩ nghĩ cái giả là tăng cái giả. Ví dụ bây giờ con nghĩ về giải quyết công việc nhá. Con nghĩ một tiếng cũng giải quyết mà nghĩ 10 tiếng cũng giải quyết là công việc đấy. Đúng rồi. Chỉ thôi nghĩ tiếng thôi. Đấy ý dụ thế vì 10 tiếng cũng chỉ là nghĩ thôi mà. Tiếng thôi. Sau đó mình dành chín tiếng kia nghĩ về pháp. Ví dụ mình nghĩ là ừ thì như cuối cùng là mình có làm được cái gì đâu. Thôi để dòng dòng biết tự do tuôn đi để xem dòng chảy chảy về đâu. Có phải là mình thay về 10 tiếng mình nghĩ công việc nó cũng từng lấy việc thôi. Mình dùng một tiếng để nghĩ về công việc thôi. 9 tiếng nghĩ về pháp. Một tiếng nghĩ về công việc hay là hai tiếng công việc không bằng 2 tiếng đi. Các bạn đi đi nói chuyện về tư đúng chưa? Đấy thấy cái này hay đấy. Cái này là tiện nói với các con luôn. Các con là chưa có thấy quá này đâu. Chưa thấy giá trị của việc là vô niệm đâu. Bớt nghĩ về cái sự sự giả đi. Đấy còn niệm thì vô niệm là hệ đang nói là niệm là niệm chân như bản tánh. Vô niệm thì niệm đây là mình niệm cái chân như bản thánh. Mình nhớ về cái chân như bản thánh ấy. Đấy vô là không nghĩ về những gì những thứ giả nữa nhưng mà niệm là niệm cái chân như bản thánh cách chơi chữ ông ấy thôi vẫn nhớ về cái bản tánh chân như ng nếu nghĩ thì nghĩ về chân như bản tánh ấy chứ đừng nghĩ về cái những cái linh tinh của đời như vậy con thấy là con con có rất nhiều thời gian để mà niệm chân như bản tánh đúng không thiền là niệm về mặt về mặt gọi là mặt trải nghiệm còn nâu cuộc sống còn đọc sách con nghe ghi âm còn còn làm các việc cho sư phụ cũng là một loại niệm trên bàn thánh Dịch dịch đấy nhân minh ngân chẳng hạn dịch dịch thơ trong suốt đấy con đ tăng những việc mà khiến con niệm chân nh bản đi thậm chí con dạy học cho các các nhóm khác ấy cũng là niệm sự thật các nhóm khác ấy tuy rằng là cái sự tương đối nhiều hơn nhưng mà vẫn là nướng sứ sự thật đúng không ạ đây có đi dạy cho các nhóm khác không không đấy thì đấy nhưng là mình tăng cái niệm này đây thì nó niệm hướng một chỗ thôi còn tuyệt đối thì đừng cuốn vào suy nghĩ nữa, đừng có đừng có tin vào suy nghĩ nữa thế thôi nó chỉ là thô tế linh tinh thôi mà mạnh hơn nữa là gì có suy nghĩ để mà để mà cuốn và mạnh nữa không có suy nghĩ để mà cuốn vào chẳng có suy nghĩ nào để mà niệm thì muốn niệm muốn nghĩ thì phải có suy nghĩ đúng không nhưng mà quá có suy nghĩ để mà niệm đấy ở với ở trình độ đấy thì là vô niệm là nghĩa loen luôn đấy tao có suy nghĩ nào đâu mà mày nãy giờ thì kiểu sư phụ đấy là sụ không thấy có suy nghĩ mặc dù sụ vẫn nói chuyện với con này nhưng mà không suy nghĩ đấy là vô niệm xịn vì không có suy nghĩ mà nghĩ nữa thì tự nhiên vô niệm chứ không phải tập pháp để vô niệm khi nhấn thức rằng làm quá thì có suy nghĩ thì tự nhiên con chả thấy con nghĩ gì nấyy giờ ngồi đây chẳ thấy mình nghĩ gì gì các con tin suy nghĩ tin là sụ nghĩ mà đối với sụ mình không nghĩ gì cả vì muốn nghĩ thì phải gì nãy giờ mình chỉ là thôi mình chả làm mình chả nghĩ cái gì cả không làm và cũng không nghĩ mình muốn làm phải có thân thể có công việc nãy giờ sụ ngồi đây sụ không tham gia hành động vào suy nghĩ không phải là vì nó có xong sụ không tham gia vào con hay bị hiểu như thế mà đối với sụ là nó không có hành động và suy nghĩ nên đương nhiên tự nhiên sự không cần tập cái pháp gì hết không phải nhắc một câu nào hết thì tự nhiên mình không tham gia hành động và suy nghĩ vì muốn tham gia thì phải có hành động và suy nghĩ đấy thì ở mức độ cao nhất ấy đấy là mức độ vô niệm xịn nhất là khên không thấy cái gì là niệm nữa để mà niệm với vô niệm là vô nghĩa cái từ vô niệm cả niệm là vô nghĩa thì vô niệm thì có niệm đúng không con ta có thấy niệm nữa đâu đấy đấy thế là trình độ cao nhất là tất cả con nên hướng đến làm gì có suy nghĩ để mà tham gia chứ không phải là có suy nghĩ mà tôi không tham gia các con nếu mà bị thỏa hiệp ấy sẽ là có suy nghĩ nhưng mà tôi không tham ra nữa không nghĩ tiếp nữa thôi không tin nó nữa thậm chí không tin nó nữa cũng bản thân là có nó không tin không tham gia không bám không vương mắc tất cả là tô là tin nó có nó có còn vô niệm xịn hơn nhiều vô niệm niệm rất xịn ấy mấy ngày nghĩ huệ năng nó nghĩa sự của nó huệ năng chỉ nói như lúc nãy thôi là không vướng và suy nghĩ thôi niệm chân như bản tính thôi niệm sự thật thôi còn cái sự nó là không vô niệm bởi vì đơn giản là có niệm niệm có niệm vô niệm là vì làm gì có niệm mới thành vô niệm tự thành vô niệm không cần luyện vô nào hết giống nấy các con thiền ấy con tin có vấn đề nên thiền con mới có vấn đề thiền con vấn đề không phải là vì nó có vấn đề mà vì con tin có vấn đề đúng không chưa thiền con có vấn đề không phải là vì nó có vấn đề mà vì con tin nó có vấn đề chứ có vấn đề quá đâu có suy chạy qua lại đâu mà bảo là có vấn đề Đấy nên là cái vô niệm này là gì? Là không thấy có gì là niệm cả. Nó là một cái cái mức cao hơn của việc là ra khỏi suy nghĩ thông thường. Và thông thường là không tin và suy nghĩ nữa suy nghĩ không vướng và suy nghĩ nữa là khỏi suy nghĩ rồi. Còn cái mức này là mức không thấy suy nghĩ nữa nó cao hơn cả khỏi suy nghĩ trên không có suy nghĩ để mà để mà ra vào những cái cái khái niệm hoàn toàn vô nghĩa luôn. Vô nghĩa thông nghĩa đen của nó. Nó có mà vướng hay không vướng. Muốn vướng vào suy nghĩ thậm chí nó tôi không vướng suy nghĩ nữa thì vẫn có gì? Có suy nghĩ để mà vướng. Không có vướng nữa đâu. Trong một cái mặt gương thế đóng suy nghĩ bay ra thì mặt gương có nghĩ là suy nghĩ không? Không. Thế mặt gương nó sẽ thấy là ảnh trong gương cho suy nghĩ. Đấy là cái hiện ra chứ không có suy nghĩ nào mà hiện ra còn không có thật nữa chứ đúng không nhở? Đấy rồi xong nhá. Xong câu đệm nhân thỏa mãn chưa? Thỏa mãn chưa? Chuyển nhá. Đất rất giống lận đắ là tin cái được đúng không? Mà mà từ đấy nó thúc để cả một quá trình làm này làm kia làm kia gốc của nó là tin có cái này được nên là suốt ngày chỉ nghĩ xem có được cái gì được không cắt từ gốc tất cả các động tức tác làm trên đời là vì tin chỗ được kể cả tu hành con cũng là tin có chỗ được Vì có chỗ đường mới có sự nỗ lực đúng không? Vì nỗ lực biến thành bệnh. Con là bệnh đấy. Các con nói chung là bệnh nỗ lực trong khi nó đang ở đây thì lại nỗ lực để đạt được nó. Bệnh chưa? Trong không có cái chứng ngại nào thì nỗ lực để giải quyết chứng ngại bệnh nặng thế gì nữa? Nó đang ở đây xong gọi lại nốt thằng nó có phải là bệnh không? Không có chương ngại gì xong nốt lực để vớt chứng ngại Có bệnh không? Con bệnh nhiều chưa? Không có bệnh cứ bảo có bệnh xong để đi chữa đi chữa đúng chưa? Nên là không có chỗ được là cái rất là sâu sắc mà phải ngẫm rất lâu. Cái này không tự nhiên có được đâu. Ngẫm và trải nghiệm đủ lâu mình thấy là ừ thực ra mình chả được cái gì. Cái được thật sự thì nó là ở đây rồi. Cái mình được thật sự ấy thì lại nó có sẵn rồi. Còn tất cả đ kia ảo ảnh hết toàn là hàng giả. Kể cả giác ngộ cũng là ảo ảnh. Cái rác ngộ con tưởng tượng là ảo ảnh. Cái rác ngộ thật gì đây? Đây ngồi đây đây còn theo đuổi bây giờ ấy ảo ảnh đấy đúng không là mình cái cái vô cái cái vô đắc nghĩa rất đơn giản thôi là có được cái gì đâu nó là trong câu của kinh bát nhã đấy vô trí tuệ và không vô trí việc vô đắc đấy không có trí tuệ không có chứng đắc nhưng mà áp dụng cuộc sống về về lý nó chỉ vào sao thôi cuộc sống ấy là con hiểu tất cả bận rộn con đến từ việc tên là đắc bận rộn kể bận rộn tu hay bận rộn đời bận rộn thiền cũng là tin là có đắc Đấy nhưng mà cũng không thể không làm được vì con tin đắc quá nên đắc không phải dễ giải quyết như thế tại vì con tin là có cái để được nên là con phải nghi ngồi phân tích ra xem mình làm cái gì mình sẽ mình làm lại được cái gì thựt ra rất hợp với thành tựu nhá vì mình làm lại được cái gì đúng kiểu nhĩ thành tựu chẳng qua thành tựu là thành tựu nông cạn ấy là đồng ý có cái đường xong đi luôn còn nếu mà thành tựu sâu sắc có trí tuệ ấy thì mình nghĩ kỹ xem được cái gì đấy Dụ đang nói tượng tương đối nhá. Thế con được cái a chắc thì đấy là được. Nhiều khi nó là mất thì sao? Đời số trải qua quá nhiều cái mà tưởng được là mất rồi. Được lòng người xong ngày sao ta phản bội mình. Được một số tiền xong sau mình tiêu mất một tiền to hơn. Trải qua chưa? Được một cái chức vị ngày hôm sau đếm đống rắc rồi nó mò đến. Được một đống danh dự ngày hôm sau bị chửi bị đủ chuyện. Cái mình tưởng là được ấy nó hoàn toàn có thể là mất mất giả trang hình tướng của được cái mình sợ mất ấy sư phá sản ba lần mà mình sợ mất cùng mình có được cái quả giác ngộ này ẩn dưới hình tướng của mất đ là được đúng không các con mất đúng đúng thứ nhưng mà thực ra bây giờ mới ngồi đây chứ thế được hay mất được thì khi mình ông thành tựu là ông nào cũng là muốn được sợ mất nhưng ông chỉ dừng lại ông không thấy thêm nữa ông xem thẽ được là được cái gì mất là mất cái gì chứ nói tuyệt đối tương đối nhá Ch ch chưa tới tương đối xong rồi tuyệt đối thì làm gì có thể để được đúng không nhưng mà th tương đối là vì con nghĩ không đủ sâu nên con tưởng là được các thành tựu nó có bẫy là bẫy nó tưởng được bẫy cực mạnh luôn ấy các ông khác không mạnh luôn nhá nhưng thệ nó cực mạnh cứ nhìn tưởng được nhưng mà con ấy con đã trải qua đủ chuyện rồi rất nhiều lần là được thực ra là mất như là mất thự ra được đấy như thế nên con không bị excited như ngày xưa nữa hứng thú ngày xưa chú không hứng thú làm công việc trên đời dễ con hứng thú vì nó vui. Chứ không phải là vì được nhưng cái việc mà việc thành a thằng được tựu b không còn nữa vì chắc gì được mất thì ra ông nọ choi như là có một ông gọi là ủy viên trung ương đảng đến định đến muốn là ông ấy có thể trao giải cho mình để giải thưởng nó đẹp lên từ muốn tôi có nhân dân nhưng mà không mình không mình thôi nhân viên nói khéo thì ông đừng có vì trao thì là ảnh rất là đẹp nhưng mà sao cái đạt đẹp đấy là rối đến Đấy cái này giải thưởng to lên xịn lên sau đó dối nhiều hơn hay là thành công nhiều hơn? Con cũng giải thưởng rất to trong nổi tiếng ở Việt Nam ấy. Thì ai thì người thích thích con hay ghét con? Ghét nhiều lên chứ được cái gì? Yêu thì vẫn yêu thế thôi nhưng mà ghét đống thế lực ghét mình. Mình cần cái đồng quái đấy nó rất tương đối đấy nên thôi em nói khéo để anh ấy đừng sao nữa. Thế là cô không sao. Ông rất vui vẻ đi về còn không sao gì hết. Giải toàn là những người tầm thường kiểu dụ sao thôi. Những người doanh nghiệp duy nhất thì chẳng ai thấy gì kinh khủng cả. Đấy như ví dụ đấy là cái Nhiều người hiểu được mất ở góc độ tương đối lại hành sử như thế rồi. Vậy cho con to lên thì rắc rối nhiều hơn hay là thành công nhiều hơn? Tốt đẹp nhiều hơn? Tác rối nhiều hơn khả năng với con bây giờ là rắc rối nhiều hơn khả năng cao tới con nhìn đời kiểu này thì rắc rối sẽ nhiều rắc rối cái nhìn mà với trình độ nhìn con bây giờ thì khả năng rắc rối sẽ nhiều trình độ con mà toàn nhìn ra chứng ngại mình chả có chứng ngại gì cò nhìn ra một đống chứng ngại thì đương nhiên là vào đời cũng thế thôi. Trong tu còn thế nữa là tu là chỗ mình đã cẩn thận nhất rồi mà mình còn nhìn ra một đống chứng ạ. Tin rằng có vấn đề, có vấn đề là tăng tự tạo vấn đề đấy thôi. Với cách nhìn đấy, con mà làm doanh nghiệp bây giờ làm cái gì cũng thế thôi. Chắc chắn là cơ bản là con tạo chẳng hạn đúng không? Vì nó có thương ngại thật sự đâu. Nhưng mà cách nhìn thôi. Thế một việc có đến, một email đến nó biến thành chứng ngại vì con nhìn nó. Kiểu Minh Ngân bây giờ chắc chắn thấy đầy chứng ngại thì không phải là cái cái việc đấy là cái chứng ngại mà là cách nhìn của Minh Ngân nó vẫn là kiểu cũ thì làm sao mà lại không chứng ngại? Nhưng mà trong một ví dụ hôm trước câu chuyện con kể nhá. Cái ông ấy một đống công an đấy đến có lợi cho con không được bao nhiêu năm tiền không? thì đấy có chứng ngại đâu đúng không? Đấy là ví dụ mất nhưng lại không phải là mất mới là được đấy. Còn đời con phải trải qua rất nhiều cái được hó là mất thì cùng mới hiểu cái sự đang nói bây giờ là toàn là ảo thôi, toàn bị lừa ấy. Có cái được cái quá đâu. Toàn tương đối xang làm doanh nghiệp bởi vì là gì? Mình đã khởi sự nó nhân quả nó thế đẩy cơ chứ mình không còn cần được cái gì đấy nữa mà cũng chả sợ mất gì đấy cả. Phải sả đi tù cũng được. Thế dò chạy nó chạy thế thì đi nhưng mình không được cái gì đấy nữa đấy thì với cái tinh thần đấy cái vô gọi vô đắc của con ấy là phải nghĩ đấy tương đợ ở đời ấy con mà chuyển nghĩ sắc nhiều lên thì thôi thì tự con bắt đầu thấy những cái lên gọi là được ấy con chẳng thể ra được đấy chuyện ví dụ sư phụ chuyện minh ngân thấy hai chuyện một cái là mất thì nó là được cái sự tưởng là được mình từ chối luôn cái được đấy mình hiểu sau nó là cái gì rồi đấy hay là con cái sau này học nước ngoài trong nước chắc gì nước ngoài đã tốt đúng không rất ok với là hai đứa con nhà sụ học ở trong nước thậm chí ăn bánh được đấy vì thế mình mình hiểu cứ được mất mà mình không cho ra ngoài học là được nữa sư phụ ở trong nước mới là được cuộc đời sư phụ ấy có ngày hôm nay nhờ mình học trong nước học nước ngoài về chắc là cũng chiến sĩ xong rồi sống ở Mỹ rồi đấy nó cứ tưởng được mất toàn toàn bị lừa thôi các con là quá ngây thơ được và mất nhìn một cái được thì tưởng là được ngây thơ mà cái mất tưởng là mất thì khi mình đây nói đời vô đắc ấy là pháp thì đương nhiên mình không thể nói là là được gì nữa rồi nhưng đời mình Phải nhìn rõ được mất cái tiềm năng được và mất để mình có cái hành xử nó nhẹ nhàng nó phù hợp đúng không? Các con cẩn làm doanh nghiệp cứ tưởng là doanh thố đây là được đấy có bị tắc rối sau lưng là gì đâu đấy thấy chưa rất buồn cười đúng không làm ăn được thực ra lại to hơn s bây giờ chỉ là lại ít thôi c vi chỉ lại ít thôi lãi nhiều lãi nhiều là một đống kiên kền chạy đến lãi ít thì chẳng ai quan tâm đấy cho nó ví dụ đấy đúng không Một số cán bộ thấy anh mở ôi công tỷ lạ hàng trăm tỷ của nam thế đến nói chuyện mới vui chứ ôi công ty làm lăng nhả chả thèm đếm thế thà mình lại ít còn hơn là mình đấy cho ví dụ cái người kiểu người dụ nghĩ dụ rất ít kiểu nghĩ dụ rất là ít mình tiệc là cứ lãi to rồi danh tiếng rồi tiền bạc rồi lợi lộc mà nhưng mà mình vượt qua hết cái đấy rồi nên mình cứ vừa phải mà đi thôi từ từ mà đi thôi chứ mình không còn những vấn đề đấy nữa không còn vấn đề phải lãi lỗ cũng được đừng chết là được khác việc là phải lãi khác hẳn nhau đấy n quyết định của mình nó cân bằng hơn rất nhiều các con bây giờ là bị thơ về được mất nhưng sau ngày hôm nay có thể một số người sẽ nhìn khác một cơ hội đến có phải cơ hội không hay là rủi dò ró rối tít bên đường xa đấy lấy vợ là được hay mất nào vô vô vô vô vô lam ơ nó được chả phải lấy mới biết được chứ nếu tin là được thì phải nghĩ về nó lại mất nếu tin là mất thì phải nghĩ nó là được để cân bằng lạ ở đây nó không có cái vì bản thân nó không có được mất ừ nhưng con là nghĩ mất a mất rồi con nghĩ nghiê cho nó cân bằng con đang nghĩ ra là được thì con phải nghĩ là mất đấy đây đây là đây là cái cách sống còn nếu nghĩ là mất thì phải nghĩ chuyện có thể là được đúng đồng xu hai mặt x đúng hai mặt đồng x nhưng phải nghĩ bởi vì con không nghĩ con là ngây thơ kiểu được là được luôn không mất gì hết hoặc là mất là mất chẳng được gì hết thế được anh mất số tiền đấy được hay mất được đấy đúng không được có trinh tư trong mắt sư phụ là được chả thấy mất cái quái trong mắt sư phụ chuyện nhà mất đứa đ anh binh là toàn được à đấy Đúng không? Nếu mình ở đời mình biết phân biệt được được thật là được giả và được mất. Được thật là gì? Được trải nghiệm, được tiến bộ, được bản lĩnh, được trí tuệ vẫn được. Và thống tương đối vẫn là được. Đấy đáng đáng dấn thân. Nhưng cái vẫn đáng dân thân có những cái được tiền bạc, được danh vọng thậm chí được yêu đương giải hết mà. Yêu đương ngày mai, hôm nay ta quý mình, ngày mai ta ghét mình, ngày kia ta phản bội mình là mất. Thế là mất chứ. Bây giờ Đức anh lấy hậu Việt Nam đi thì là được hay mất? À không Đức anh lấy vợ mất rồi. Hải Nam đi. Lấy hợ Việt Nam đi. Nế Hải Nam thì nữa nhỉ? Ai đây quay Hà Nam Đ nữ có có vô gì à cóấy chẳng có ai chưa có vợ nhỉ vượt quế vượt quế đấy lấy hoa lấy họ làm gì Nam vương không lấy đại gia nhất Việt Nam đi đại gia giống đ được hay mất mất đúng không thết cự do đúng chưa thôi đưa anh cứ tạm tạm ví dụ chư vợ đi lấy hậu đẹp nhất Việt Nam đ mất thấy chưa cứ tưởng được nhưng mà mất gìất Mất sức anh bảo mất mết là mất mất sức mất mích mất mích mất biết mất biết mất biết mất biết mất ngọc biết mất ngọc biết mất ngọc biết rồi gì con tự nhiên con sẽ sống bình thẳn bình tĩnh trở lại bình tĩnh trở lại rất nhiều đấy con ch sống đủ sống đến ngày dã ngộ sống đơn giản không còn danh vọng nữa cũng không cần giàu có nữa không cần thậm chí yêu đương nữa luôn Cần được đâu. Ờ đấy Hải Nam Hải Nam cò còn quá nhiều lựa chọn đấy cứ sống đến đến sự thật thôi. Đấy thế là vô đắc nhá. Vô đắc tương giảng tuyệt đối rồi nhưng mà cái tương đối dùng đường Anh. Tuyệt đối thì từ từ đợi lâu lắm. Hay quá nhá. Ok không? Thế là được mấy cái tương đối đấy. Vô niệm rồi, vô đắc rồi, vô tác rồi. Tương đối vô ngại hay vô ngại. Vô ngại thì là bước tiếp theo của của vô đắc đấy cái thứ tự nhiên vô ngại cũng thế vì thế gốc nó là vô đắc mình ngại vì mình nghĩ mình được hoặc là mình mất nó rất tiếp theo của cái của cái vũ trang đang nói vũ trang mình ngại vì mình nghĩ phải có nước mất thì mới ngại chứ toàn ơi tối nay em nhé nhắn tin ngồii ngại lắm vì sao mất cái gì đấy yếu yếu mất mất mất mất mất mất một lô Vũ Toàn ơ tối nay đến tư với em nhá được Đúng không? Bất khả phân mà bất khả gì? Bất khả chạm mà nhắn. Ok. Không thể chạm mà nhắn thì sao? Được. Ấm rồi. Ấm quá. Đến tư với bất khả không thể chạ. Có phải đừng mất không? Đúng không? Thì mất thì mình sẽ ngại. Ừ đúng không? Cô ngại vì ngại là sợ mất mà. Đấy thế như hãy tưởng tượng một cách sống mà nó nó khác hơn khi mình hiểu rằng là không có được không mất. Ừ chả được mất gì cả. Nó cứ Xòm chảy nó cứ thế nó chảy được thì hôm nay là được ngày mai là mất mình mà mình còn chả biết lần nào được hay mất. Ừ lúc mình làm một việc ấy mình chỉ biết là làm thôi. Đấy lúc n vũ trang vì ông thành tựu lông ông hay nghĩ đến dài hạn được mất chứ còn với ông mà còn không biết được với cái ông vũ vô ngại thì việc của ông là làm người trí tuệ tập trung vào gì hành động vì mình có biết thực sự mất được đâu. Là không bao giờ biết được là thực đấy mất vì nhân dân quả nó dài trong chung chung ấy. Đời này được khi đời sau mất tiêu hết phước đời sau hết phước để b tiêu luôn. Nên thực chất là con không thể biết được đời hay mất. ở góc độ tương đối nhá. Chưa nói tuyệt đối nhá. Tuyệt đối thì không nói nhá nhưng mà tương đối không biết là phải mất luôn ấy. Nên phải con là làm thôi. Thế ngại gì? Làm thì không ngại được mất mới gây ra ngại. Nhắn trả lời Huế là tùy duyên nếu tối nay tiện thì là thế thôi. Nhẹ nhàng thôi. Anh cũng chả ngại đâu nhưng mà anh không biết là ích xong thì được hay mất nữa. Nên là thôi tiện thì làm không tiện thì thôi. Đơn giản thôi. Thuận thuận tiện thì làm. Đấy nhắn trả lời Minh Trang. Tớ cũng thế thôi. Tớ thực sự không biết nói chuyện với cậu thì được cái mất thôi. Tối nay tiện thì thì làm thôi. Thành làm chuyện được chỉ thế thôi. Nó rất là rất là vì mình đấy là v lý do sao mình vô ngại biết là không có được cũng chả có mất là mình cũng không thể tương đối mình không thể biết được mất. Thôi tiện thì là hai cái ý của của vô ngại hơi khác vô đắc một chút. Vô đắc là phải quan tâm được mất ở đời ấy vì mình quá quan tâm mất rồi. Còn nó vô ngại thì chẳng cần quan tâm được mất không cần nó có thể được vì nó có thể là mất mà có thể là sau đấy lại được nên thôi cái gì tiện là đủ duyên thuận tiện thì làm vì nó cũng diễn tiến thôi mà giống như của của tác nãy đấy đi rất đi kẹp đi rất hợp với cặp tác th có làm quá gì đâu nó vừa không phải được mất mà vừa mình có làm được quá gì đâu điều động thôi điều động thôi nó cứ thế mà thuận tiện thì làm được sống thế mới dễ đúng không ạ bây giờ bây giờ nhá toàn anh anh Vũ Toàn ơi anh anh anh cúi xuống em anh sắn anh anh Để anh sắn quần cho em đấy. Đồng nghĩ đủ chuyện ngại quá ngại quá. Thông thường là thế đúng không? Dụ em nào em em Minh Trang đi. Anh Vũ anh anh anh anh chạm không thể chạm không thể chạm phải chạm đi ui ngại qua đồng bạn nay mà lại cúi xuống cầm quần Minh Trang vét lên ngại quá đúng không? Nhưng mà nghĩ là thuật điều động thì làm này đây biết là được hay mất biết là được hay mất đâu thì cứ làm đi. Đơn giản đơn giản biết được hay mất đâu mà mà ngại động thì làm thôi. Trang nhờ thì làm. Trang đang sắn dở cho anh ơi vén cao tí nữa thế này không không được không được thì có làm không tiện thì làm lại nghĩ lại nghĩ ù thế này chết à thế này các bạn đánh giá nhưng mà gì tiện thì làm tiện thì làm thôi thì có biết được mất đâu có khi là được rồi sao không biết được mất đâu đúng không nhở chả biết được cũng chả đến biết mất đấy xong mặt đỏ mặt đỏ dừ xong rồi vặn quấy v lên đúng không nhỉ đúng chưa sao hơi đi qua ôi anh ơi anh ai cho anh làm thế anh về đây đánh anh mấy rồi sao là như nào trốn nhà trốn đi hay là hay là về vẫ được nhà này cho anh mấy rồi Tiện thì tiện thì làm thôi bở mình không biết là đánh được đánh này là một đời mất luôn ấy. Không biết là được và mình cũng chỉ biết là mình không tác động được chỉ điều động thôi. Mình chỉ bị điều động thôi. Mình bị đều động chứ có tác động đâu. Nên là thôi đ về đánh hoặc là tuyện tùy khi không biết được mà sống thế rất là nhẹ nhàng sống rất là là giống rất giống gần với đạo đều giặt mây trôi. Giặt mây trôi thế thôi chưa ch mà cái tính cách vũ toàn là tính cách của của vô ngại là sống lực của đấy chứ tính cách của vỗ đắc ấy là phải tính toán chiến lược và cù cân trắc lực mất. Còn toan vừa vô ngại lại sống kiểu nói được. Nó đơn giản lắm. Đấy anh toàn em em lạnh quá em ôm em anh ôm em cái. Em không thể chạm mà ôm thì được không chạm ôm. Ôm khôngôm làm được hay mất được hay mất mà mình cũng không tác động được. Tác động được đấy là vô ngại rất cần cái tinh thần là không tác động được chỉ điều động thôi. Đồng thời phải là phải là không phân một biệt được được mất vì bản chất là thế mà. Bản chất là không các con phá sản được hay mất? Không phân biệt được. Không phân biệt được đâu. Ừ. Dạ. Ồ mình cứ tưởng là là được giáo lý tương đối không được thờ luôn. Thật sự là không phân biệt được. Đúng rồi. Nên là nhưng mà thế mới sướng. Nên là t điên bảo ta nói cái gì bất kỳ gì trong đâu. Tao làm bất cái gì tao muốn. Có phân biệt đ bắt đầu thì cứ làm thôi. Vô ngại khử thế đi là vô ngại đấy. Đúng chưa? Đó quá. Xong vô ngại chưa? Ok. Ai mệt thì về đi ngủ nhá. Rồi nói luôn. Vô ý cho tiếp vô ngại đi ạ. Ờ ok được được. Vì đang vô ý nó vô ngại cũng được. Vô ý thì là một bước tiếp theo nghĩa là vô ý là phải bắt đầu từ vô đắc xong rồi vô tác là rất là dài đấy. Phải đi. Vô đắc vô tác xong vô ngại xong rồi vô ý. Dài thư đấy. Vô đắc vô tác vô ngại vô ý. Con là con là dẫn đầu gọi là gì? Con là kết quả thành thành quả của một nhóm người đấy. Chuỗi vô đấy độ t góc độ khác. Có một góc độ khác đơn giản hơn. là mình cứ đứng đầu đi, đối đầu đi, đối diện đi. Thế ở góc độ đơn giản hơn đấy. Đối diện đi rồi mình thấy mặt trong nó ở góc kia thì khỏi nói lại nhá. Vì nó vẫn từng lấy thứ đấy. Nó là vô đắc, vô tác, vô ngại bản chất vô ngại cả vô ý nó rất gần nhau nhưng mà góc độ khác nữa nó góc độ khác tương đối khác là mình cứ đối diện đi rồi bản chất nó sẽ lộ ra. Ừ. Nó dễ hơn kiếp lần đời mình cứ sợ sợ trong anh là sợ một cơn này cơn kia sợ quong mày đến tao thấy bản chất của mày. Đúng không? Cho anh là sợ từ giờ đến cuối đời là sẽ ờ sẽ lúc nào cũng hoảng loạn hoảng loạn cả đời đi. Đấy là vô ý đấy. V ý với cái loại tinh thần đấy. Hay trong thiền có những kinh nghiệm xấu ấ bình thường thôi thế này chứng tỏ mình dốt xấu thoải mái đi. Đấy thì là vì đấy là cái rất vô ý trong đờ mà rất kiểu sư phụ đấy. X ngày xưa cũng rất sống rồi đấy. Ví dụ mình ngại đánh răng thì thảng tháng đánh răng đi đấy. Tức là mình sống nó kiểu đấy. Lúc đầu thì trông nhìn nó hơi vô minh đúng không? Ngại tắm thì cả tắng không tắm đi. Nhưng cuối cùng mình gì mình đối diện mình bản chất vô ý không phải là để mình không sợ mà để mình thấy bản chất đấy. Vô ý để thấy bản chất đấy. Hôm nay cho anh 3% chắc phải có liên quan vô ý chứ hôm trước nó khóc t le đúng không? Ngồi đây chảy nước mắt anh em cứ tưởng trình độ đỉnh cao luôn mình không xúc động gì nó xúc động suốt. Đúng hóa ra là gì? Không hiểu gì nó không hiểu gì cả. Cuốn vào cơn cơn sợ. Cơn sợ mà cơn hoảng loạn. Hoảng loạn là sợ đấy. Hoặc là đỉnh cao của sợ đấy. Thế thì bây giờ vô ý thôi cho mày xảy ra đi chứ nhờ xảy ra và nhìn nhìn thống vào nó thế bản chất hay là mình trốn nó cả đời đấy thì bô ý này là giúp mình có tình hình đối diện chứ vô ý tự nó tắc nó nó nên là cho anh nó mới ngấm mạnh thế nó tự có tinh thần đối diện luôn đúng không đúng vẫn sợ vừa sợ vừa đối diện chứ không phải là không sợ nữa rồi đối diện đúng rồi ạ v không sợ nữa theo nghĩa nghĩa kết quả đâu mà là nghĩa con đường luôn là tao vừa sợ nhưng mà sợ phú đối diện rồi xong nhá đấy tinh thần như vậy vừa sợ vừa đối diện thấy để thấy bản chất đi còn ai không cảm ơn sư phụ ạ trụ vô thôi vô trự là sang dòng khác rồi dòng không phải dòng hành động rồi vô tướng là không phải dòng hành động qua dòng vô hành động nữa không bất động bất động đang dòng nó mới có thể luôn vẫn là chen hành động hành đấy không minh ngon hành động ngong nhìn nhẫn À đâ dòng hoàn hảo chứ. Ừ không phải dòng anh động. V bất động bất động thì nó mạnh hơn hai kia vì nó cái kia vẫn là bị điều động vẫn là tôi không tôi không tác động mà tôi bị đều động nhưng mà đây còn không bị đu động nữa luôn. Bất động á bất động nó giống tương tự như là chẳng làm gì cả thỏa chiếu ấy là con c không bị đu động nữa luôn. Con thấy con đang tỏa ra cảnh này góc nhìn nó khác nhau ờ nó đổi bé đổi luôn. Đổi vị thế. Con không ra cảnh này luôn không tham gia con tỏa cảnh này luôn ngày xưa có đoạn sự giảng thấy rất nhiều xong con không lễ hội được bỏ hết nhớ không có đạn sự nhấn mạnh thấy cực kỳ nhiều nhiều luôn con đang tỏa ra cái này mà nó tỏa suốt ngày nó tỏa ấy con đang tỏa cái này nhận thức rất mạnh con đang tỏa ra cái này con không phải con làm qua con đang tỏa ra cái này đấy nó số 0 đấy con tỏa ở đây có ai làm cái này có ai làm cái gì đấy đâu các con đang trong nh quả h mỡ nữa con đang mỡ nữa đây Đấy con nó mơ ra này. Con nó mơ ra thế này. Con không làm cái gì cả. Con không còn còn ngồi trong cái này để mà để mà làm nữa. Cái thân thể lại động sao con nó là nó được. Thế con còn không ngồi trong cả cảnh này để mà làm cái gì con đang mơ ra cả cảnh này. Nhưng ngày xưa sụ nói thế con nghĩ là con là cái thân thể này mơ ra cảnh này. Con không chịu nổi nếu bạn nào rất là phản phản đối từ tỏa chiếu ấy. Thì hồi đấy sụ nói thế thì con nghĩ là mình là cái thân thể này tỏa chiếu ra mọi thứ thì nó sai quá ấy. Đấy có ai nhớ không? Có. Mình th này mình tỏi ra các bạn làm sao mà nghe nó nó đúng được. Nhưng bây giờ con biết là con là cái lõi rồi đấy. khác ngày xưa con là cái lõi rồi nên bảo con tỏa ra cái này ấ tỏa chiếu hoặc là mơ ra ấy thì nó nó mới có ý nghĩa với con chứ ngày xưa bảo thế thì con cũng chẳng ngộ được cái gì bất động là con không có làm cái gì trong này con không có thăm con không còn con không còn có trong này chứ không phải là không tham gia con không có trong cái cảnh này luôn ấy con bất động tại vì cảnh này nó luôn động cảnh này không có gì không động cả nên khi nó đến con bất động phát con bởi ra khỏi cảnh đúng không khi nó còn bất động thì con vả ra khỏi cảnh vì cảnh này có khi không động đâu mình có thật phông thế này động thế này gì nữa nói từ nãy giờ này nên là khi nó bắt động buộc phải quay về mình là không làm gì cả ở ngoài cảnh mà tỏa chiếu buộc phải quay về mình đấy vì không cái cái cái lý giải nào chấp nhận được cho việc là mình ngồi đây mình bất động được không có một lý giải nào chuyện nổi việc là mình ngồi đây mình bất động không thể bận nổi luôn thật phông này sao lại bất động nghĩ động chạy nhiều thế này nên là khi bất động nó bật ra khỏi vị thế 1 2 3 còn bởi về vị thế là cái chẳng làm gì cả mà tỏa chiến Đấy nói tuyệt đối nhá. Ch nói tương đối đấy tuyệt đối là thế luôn. Bật buộc phải bật bật về đúng vị trí bật ra khỏi cái vị trí xa bật ra cái ảo giác sai. Thế con nhớ về bất động thì con thấy là đây chỉ là con để tỏa chiếu thôi. Con con đứng im nãy giờ đấy hoặc là có một từ nói khác cũng được là tự đ trang trí sự rất hay giả từ trang trí. Con bất động con không đi từ đây về nhà sư phụ mà cái nhà sụ hiện raở trang trí cho con. Xong tí nữa con con về về cái nhà của Vũ Thái thì cái nhà Vũ Thái ra trang trí cho con. Con ra đường thì cái đường hiện raang trí cho con nghĩa là con bất động và mọi thứ đến để trang trí cho con đấy một hình hợp giờ con đi ra đường về nhà đúng không đây là con bất động nãy giờ bất động bọ thứ đến trang trí cho con cứ đến trang trí cho con đấy con chả làm gì bọn thứ đến trang trí cho con chạy đến với con chạy đến và trang trí cho con đến mà đến để gây chuyện không phải đến để làm gì có chỉ đến để trang trí thô cán bộ thuế đến là gì không phải là mình đến gặp cán bộ thuế mình lên sở thuế gặp ông ý nhưng mà chắc là ông ấy đến để trang thi cho ch mình đấy nên trình độ rất cao nên nó đo nó không được lược tác động cũng chưa được nhiều thế đúng không? Bao nhiêu ấy nhỉ? Bây giờ ừ bây giờ là 0,06 tương lai bao nhiêu? 19 vì cái này nó là một mức cao hơn cả mấy cái cái vô vô vô vô mà là nó là quả của dấu vô đấy. Cái vô đấy là cái con đường đến cái quả còn b động là một quả bé này đúng không? Vô là giảng rất tương đối rất nhiều đúng không? Là phải này kia để con đường con đường con đường mà. Đấy nhưng mà bất động là quả bé vì có duy nhất cái bộ cái bất động nó không phải không phải tương đối được ấy. Ừ cái khác. B còn tăng tương nói được chứ còn đây này con ngồi thế này bất động được con buộc phải ra khỏi cảnh vô thường con buộc phải không thể là ông Thái đang làm được này kia nữa buộc phải thế luôn ấy nếu không thì không xứng cái từ bất động không đúng cái từ bất động không phải xứng không đúng từ bất động trong cái thế giới vô thường 100% này tại sao lại bất động như là con không ở trong dưới này cái này rất hợp với cái giáo lý mà cái lõi rồi vân vân tỏa chiếu rất hợp đấy Còn ở đời thì nó có nghĩa là không anh động. Bây giờ nói xong nghĩa khác là nghĩa đời. Bất động thì có nghĩa là không anh động chứ không phải là bất động theo nghĩa đen là không làm gì hết. Đọ là không anh động hay ta gọi là bình tĩnh quan sát đấy. Bình tĩnh mà quan sát rồi hành động việc có đến thì mình bắt động trước đã. Khi việc nó đến ấy thì mình bất động trước đã. Mình không hành động mình bình tĩnh quan sát hiểu rồi hành động. Đây là nghĩa rất đời. Nhưng mà với những người như là các con vào đời rất cần. Tại vì lại quay lại thế lại rất là gần với nghĩa của hội kia là được mất đấy. Tác động hay vân vân đấy. Tác động hay là hay là hay là điều động. Đấy, sở dĩ mình manh động vì mình tin là mình là người có thể tác động được. Mình tin là có cái được và cái mất th quay lại tất cả những chuyện mà nói với cả hội hội vô đắc, vô ngại vô tác có thể dùng tất cả cái sụ nói các bạn nãy giờ được luôn. Bất động đây chỉ có nghĩa là không manh động, bình tĩnh, quan sát suy ngẫm từ hành động chủ nghĩa thôi. Đấy thì lại rất hợp đúng tất cả cái nãy giờ. Đúng không nhỉ? Sao tại sao thế? Bởi vì đây có tác động ở đâu? Chỉ bị được thôi. Cái được là cái mất thì mất khi là cái được đúng không nhở? Mà cuối cùng thì không biết nổi được mất là cái gì đúng không? Đấy thì cái mất động đồ con thì nó lại cái dòng đời mà nói thì nó rất hợp với cả ba cái nói các bạn đấy. Vô đắc vô tướng à vô đắc vô tác vô ngại. Thế con cứ ngẫm ba cái đấy là nó tự có ra hành lộng con thôi. Đấy là đấy là bất động theo nghĩa đờ. Mà với những người manh động thì lại cần bất động. Kiểu như là mình định làm gì từ từ là đừng làm vộ đấ bất động đấy không bất động thương nghĩ đen là không làm gì nữa mà là không làm gì vội đúng không làm gì vội thường là một sau một đủ lâu thì con sẽ có một giải pháp tốt hơn là cái giải pháp là vội không nói chung doanh nghiệp sự làm ăn nhiều năm sự biết có thể biết ngay là mình bị lừa bởi rất nhiều khói khói rất nhiều mình cứ từ từ khói tan mình thấy rõ hơn mình làm đúng không một cán bộ thuế đến dọa rồi khói vù vù luôn mà hành xử ngay là chết. Ông Khải này không may là không hành xử ngay gọi sư phụ đấy. Chỉ hành xử ngay là chết nhưng mà đợi một hôm sau mọi thứ có tan dần đi. Chỉ có lõi chỉ nhỏ này thôi nhưng to như con kia đâu. Đấy thì đấy đấy là cái bất động doanh nghiệp nên một người chủ doanh nghiệp nên có gọi là bất động đừng hành động ngay. Khi việc đến thì bất động đã. À thế cũng được. Khi việc đến bất động đã chứ không phải khi đến hành xử ngay. Khi vấn đề đến ấy bắt động đã đấy. Thì với những người manh động thì bất động là cực kỳ hợp luôn. Hợp không? Vì việc đến là không hành xử ngay mặc định là không hành xử ngay bất động đã. Còn ngày xưa là gì? Mh động ngay. Mh động ngay đúng không? Mạnh động thì nó sinh nhiều chuyện lên. Đã khói mù mịt rồi mình lại còn thổi thêm khói vào nữa. Còn đây bắt động cho nửa ngày đúng không? Nửa ngày khói tán thì thấy vấn đề đấy. Được rồi. Chuyển đi. Hết dòng hành động chưa? Để chuyển sang dòng dòng khác nào. Dòng thiền hoặc là dòng kiến nào? Dòng cả ba nào. Hết chưa? Quá hết rồi đúng không? Hết rồi. An Biết đâu nó là gì đâu. Cứ nói lại tên mình ra thì sẽ thôi. Vô tướng còn hai vô nữa đúng không? Chỉ là dòng thiền đấy. Chỉ là dòng thiền. Chỉ là là cả dòng thiền lẫn dòng kiến. Hiền một thì sao ạ? Và cái bề gì tương đối tương đối Ngọc biết có được nói không? Sư phụ sẽ được nói. Sẽ được nói. Tương đối chỉ là hả? Chỉ là thì tương đối hết rồi đúng không? Nó là thiền và kiến luôn đấy. Kiến thì là chỉ là không là gì hết. Thiền là mình phải trạng thái đâu. Chưa. chưa? Còn hành động mà nói thì chỉ là đơn giản là cách nhìn rất minh chiết và cuộc sống. Nó là một cách nhận thức cuộc sống rất minh chiết. Mình hay gán cho nó tính này tính kia. Cuộc sống ấy kiểu kiệt sau này có tu hay không tu đ quế rất bị hướng cái đấy. Nhưng mà không yên tâm đi không có tính tu, không có tính tính giang ngộ, tính vô minh. Kệ nó chỉ là thôi nó không là một cái gì trên đời này hết. Nó không thể là ngộ với vô minh được. Nó có thể tu hay không tu được. Bởi vì nó là Đấy ví dụ Su là không quan tâm đến tương lai hai đứa chẳng X đâu. Hiểu bản chất nó gì rồi không quan tâm đâu. Thế là nó hỏi mình vẫn trả lời khi mà ra quyết định thì vẫn phải nghĩ kỹ biết kỹ nhưng không quan tâm thô nghĩa là mình không phải lo lắng với nó đấy. Thời vì mình đủ minh chết rồi mình hiểu rằng là gì? Nó chỉ là nó là cái thế thôi. Nó khóc cho mặt mình thì nó là đấy là khóc trên mặt mình. Nó cười với mình là khóc cho mình chứ không phải là cái gì sau lưng mình bịa nó khóc cho mình là cảnh nó khóc cho mình. Thô tế bịa thoải mái nhưng không có gì cả ngoài cái biểu hiện đấy. Đúng cái biểu hiện nó khóc cho mình. Tức là đúng là cái gì tiếp theo. Đúng rồi. Không có gì sau. Không có gì không có gì thêm vào không gì không không có tự tính gì. Nó chỉ la thôi. Ừ không có tính gì đấy cả. Nên là giả sử nó khóc thì mình sẽ phản mình sẽ đáp ứng đúng cái nó khóc chứ phải là mình ngồi tính toán gì cho nó cho nó đau khổ ra cả. Nó cười đáp đúng đúng cái nó cười. Đấy xong nó vào lấy nó lấy thịt bò thì mình đáp ứng đúng cái lấy thịt bò. Vì chỉ là thôi sau nó có cái gì đâu. Mình có gán thêm gì vào đâu. Th mình không lo sau này có tu hay không tu nữa thì nó là cái hiện ra thôi. Chứ nó có cái gì đâu mà tu hay không tu. Tu tu là phải là một con người. Ừ. Một tương lai của con người đấy thì đấy là bịa vào như nó có chỉ là th nó chỉ là cái đây này chỉ là th này nó chỉ hiện ra thế thôi xong biến mất khỏi phòng là nó ra khỏi đời sụ luôn nó không còn tồn tại nữa luôn ấy không tồn tại đóng cửa sau phát nào biến mất khỏi đời sụ vì nó chỉ là ứng mới chuẩn các con là không phải chỉ là mà gắn thêm một đống thứ là là là mình gắn tung tung tung thệp xem vào đáp ứng con xem rất 100 cái là nữa vào đáp ứng nào hiện ra lại có cái gì ngoài hiện ra ngoài ngoài thôi rồi ừ các ứng cái cái cái khác cái khác hiện ra hiện ra đấy nói chuyện ra thôi. Nó khóc như là hiện ra khóc thì mình thành xử chú ấy xong là xong. Xong ngày mai nó quay lại với một nụ cười thì ok mà lại một khóc dữ hơn mình thành sử đúng dữ hơn thấy. Vì nó chỉ là thô nó chỉ hiện ra chứ nó không có tính gì cả. Đáp ứng không có tự tính không có không có mỗi ngã sau lưng. Không có tự tính và không có ngã sau lưng nên là mình đáp ứng rất dễ dàng. Mình không sợ đáp ứng sai. Chỉ là không sai. Chỉ là ngày mai nó khóc thì cũng là chỉ là thôi chứ có phải là mình làm gì nó cho nó khóc đâu. Thì Đúng rồi. Chỉ là thế thôi. Chỉ là thế thôi. Các con là sụ khuyên các con xong con mất đống tiền đúng không? Theo con sụ có hối hận thế nào không? Tin có các con tin có một đời cuộc đời đau khổ sau cái đống hình này thì mới là mới hối hận. Còn con đến đây chỉ lạ có bao giờ có bao giờ có vấn đề gì đâu. Nếu có vấn đề thì sẽ lại lại đáp ứng đáp ứng đứng đáp ứng đáp ứng. Đấy thì cái cuộc sống rất đơn giản khi thấy chỉ làm mình đáp ứng được thì nó hiện cái hiện ra lúc đấy thì mình đáp ứng cái đấy thôi. Mẹ ơi mẹ con cần Số tiên này để mua sách ok cần thư là chơi game thì không ok đáp ứng không? Đã chữ ứng thôi. Thế thôi. Cảm giác nó cứ đơn giản kiểu gì đúng rồi chỉ là rất đơn giản các con vì con gắn nó làm quá nhiều thứ. Nhưng mà làm cho nó phức tạp lên nên là con thực sự là con chính con bối rối cuộc sống. Có biết mình làm này đúng chưa? Mình làm này có được không? Có kết quả không? Vân vân rất nhiều thứ. Còn nó ra khỏi phòng bến mất thì còn gì nữa. Nó vào đây nó hiện ra giống thì đáp ứng nó là một cái chỉ là mới. Chỉ đáp ứng giống biến mất chỉ là thôi mà nó mất phát là mất. Đấy, cuộc sống rất đơn giản. Nếu mà con có thể nhìn góc tự tương đối nhá. Chỉ làng nghĩa là mình không gắn cho nó ngã, tự ngã này, tự tính. Đấy, hai thứ mà con hay gắn nhất. Tự ngã, tự tính hay cắn nó là cái gì đó là tự ngã, tự tính đấy. Nó là kiệt là tự ngã, nó tốt, nó xấu, nó giỏi, nó kém là tự tính. Còn nó chỉ là hiện trước mặt con là một cái cục gọi là cục chỉ là cục đấy có rất nhiều thứ nhưng mà nó chỉ là cục đấy thôi. Chỉ chỉ là thôi. Nó không có cái cái tự tính sau lưng cục đấy cả. Còn phản ứng đáp ứng sau ứng xong thì nó đi xong nó ph sau nó quay lại thì lại cứ chỉ làm mới đến. ứng sau đi và đời con mọi việc đều như thế. Ừ. Mọi việc đều thế thôi. Nên các nhìn rất hiểu biết về sự chữ hệ vố sống và mọi thứ chỉ là thôi. Ừ. Thế nó cứ chỉ là chứ nó không là kiệt, nó không là kém, nó không là giỏi, nó không là tu hành hay chưa tu hành. Con là nó là kiệt, nó là tu hành, nó chưa tu hành, nó đủ lại lại là đứ nào bây giờ chỉ là rất tự do nó nó ứng kiểu gì cũng đúng hết không sai. Thế ra thế thôi thì đứng kiểu chả được. gì được không có gì đằng sau hết bình thường mày cứ nghĩ ví dụ con ở đây cũng sợ là hết tiền như thử xem hết tiền nó là cái gì chỉ là không con ngồi đây hết tiền chỉ là không cái chỉ là không cứ tạm tiền là mình hết tiền rồi đấy nghĩ xem khi con hết tiền thì chỉ là chỉ là đúng lúc đúng ở đấy thôi chỉ là nghĩa là gì một cái thần hình ở đây một cái suy nghĩ là hết tiền rồi một đúng chỉ là chỉ là không phải là cái cái chỉ hình đâu mà là cái đống nghĩ suy nghĩ cũng là chỉ là nhưng mà nó chỉ thế tí nữa con ra đường con hết vẫn hết tiền nhá con gặp một cái gặp một cái xe, một cái xe đi qua có một cái cái quả bóng rất là đẹp chỉ là con chẳng còn tín hết tiền nào nữa. Ôi đẹp quá nhở. Bóng bóng đẹp quá nhỉ. Đúng không? Có phải là thực ra con đúng lúc nào cũng chỉ là cái cái chỉ là th không chứ đâu con là người hết tiền rồi đâu. Nếu hết tiền thì ra ngoài kia phải hết tiền tươ gối tiền chứ. Con chỉ lúc nào chỉ là chỉ là bao gồm tất cả hiện ra lúc chỉ là đấy không bao gồm là không chỉ là cái hình bên ngoài cái đống suy nghĩ trong đầu con. Con đang rất buồn thì cũng đúng là chỉ là thực tại lúc đấy đúng không? Thực tại lúc đấy con đang buồn nghĩa là con nghĩ là con chỉ là con là buồn này. Khóc này. này hay gì đấy nó chỉ chỉ thế nó không có xong đấy nữa đấy mình nghĩ cái cực cuồng sau nó chạy tiếp đúng rồi nó có một cái vật chạy tiếp sẽ chạy con không đáp ứng cái vật đấy con đã ứng cái chỉ là trên mặt con lại đáp ứng cái đống đúng rồi cái đấy phức tạp không đáp ứng cái vật kia vật kia đáp ứng thế nào được con đã bịa ra nó rồi còn chỉ là chỉ thế này thôi ờ và bản chất là con đang đầu tiên đó chính con không phải người khác đâu cái việc đầu tiên cần chính con đó đến thì ăn mệt ngủ liền đấy nó chỉ thế thôi đó thì đi ăn đi, mệt thì ngủ đi, tính toán chị ô Tứ đói mệt thế này thì chắc là chỉ sống được 50 tuổi thôi. Đấy có được đáp ứng kiểu đấy. Sai bé rồi sao mà ưng tí hết được. Thế qu đời sống hiện tại ấy nó làm cho cái làn nó chỉ danh sách nó chỉ tăng lên thôi. Tại vì khi ai ra đời thì có rất nhiều thông tin nên là cái cái là cái gì có nó tăng thành trông trông trông lên nữa. Các con bây giờ rất là rất nhiều rồi vì là thời đại ai nó tự sinh mà tự sinh rất nhiều content nội dung. Nên cái thế giới nó là gì? Tôi là cái gì? Mọi thứ là cái gì? Nó trồng cả ngất trời đến con ngất trời nữa. Con và hỏi con con chin nó ra mà đúng la la. Có phải là con trông ấy vào không? Chỉ là lúc đấy hiện ra cái gì thì đáp ứng như thế. Đâu? Cách sống đơn giản thôi. Cách sống đơn giản mà rất là minh chiếc nhưng mà cái này nó đòi hỏi chứng ngộ rất cao vì không sợ. Cái này ở dưới nó là vô ý. Thế vô ý không vô ý thì nó chỉ là cái này rất cao đấy. Không đơn giản đâu. Nghe thì đơn giản thôi nhưng mà càng nghĩa là từ từ mình phải nâng cấp cái độ ý mình lên vì mình sợ nhất là mình sợ mình úy ấy. Hiểu không? Con sợ làm ai làm kia sẽ sinh ra chuyện này chuyện kia. V anh em thấy ngại vào tù không? Ngại như thực chất chỉ lúc con vào tù con ngồi trong song sắt nữa chỉ là không đáng ngại con tưởng đâu. Khi còn ngồi đây mới không đáng ngại tưởng tượng mới đáng ngại thấy. Khi ngồi trong phong tù thì có cái gì đâu một cái áo khác mặc cái áo bồ sọc một bữa ăn kiểu khác một phòng kiểu khác thế mà coi bản chất là ngồi đây bản chất chỉ là chỉ là không nhưng mà con cho là tù là tôi vào tù là mất danh dự là mất tiền bạc là mất phẩm chất thì rất kinh khủng kinh hoàng. Nhưng nếu mà chỉ là nó quá đ Đơn giả con ngồi trong hai phòng khác nhau hay quần áo khác nhau hết. Nó bảo là con bảo là mất tự do đúng không? Nhưng mà thì nó chạy ra đường nó gọi là tự do. Đó phải tự do đâu. Đây là chỉ là ngoài đường ngoài đường tí nữa ra ngoài đường thì không phải là tự do. Có đây con biện là tự là tự do biện thêm mà là chỉ là ngoài đường thì ngồi trong phòng đây không khác thì ngồi trong phòng ở trong. Đúng rồi. Nó chỉ là ngoài đường chỉ là trong phòng là như nhau. Chỉ là cái gì? Lúc ấy là đấy có cái gì thì là cái đấy. Đấy đơn giản thôi. Có gì là Rồi đấy. Thì cái này cứ đòi hỏi chị chứng ngộ tăng dần lên nhìn cuộc sống. Đây là cách nhìn cuộc sống tương đối kiểu khác nhìn cuộc sống dần dần thứ chỉ là cách tương đối nhá. Cái này dừng rất vẫn tương đối đấy v con vẫn buồn vẫn vui thì vẫn tin là có buồn vui nhưng mà chỉ là buồn vui chứ không là cái gì nữa th con hiểu rằng đóng cửa lại phát là cái buồn vui mắt hoặc tí nữa có cái tiếng khố rất to phía xa là cháy cháy hoặc là cái chỉ là chuyển thành cái khác rồi. Chỉ nó biến mất hoàn toàn không phải là nó đang ở đấy đợi mình quay lại mà nó biến mất bé rồi chuyện nó chỉ là buồn vui chỉ là khác chỉ là sợ cháy thôi. Thế ai cũng sợ già chết nhưng mà lúc già chết cũng thế này thôi cũng chỉ là cũng chả sợ già già gì chả sợ gì chỉ sợ già chả sợ già già thì là cái gì chỉ là chỉ là chỉ là trong chỉ là câu suy nghĩ là tôi tôi già lắm rồi có cảm giác là mệt mệt mệt nhưng mà nó cũng là chỉ là không khi cái chỉ là này đến mình thấy là bây giờ cứ bỏ qua chuyện được kiệt chuyện người khác chuyện mình ấy mình phải nghĩ trước mình thấy là mình trảng án cái hoàn cảnh đấy th Cố ý đấy chẳng ngảnh hết vì thế thì nó đến nó lúc nó không đến thì rất là dạng như lúc đến thì nó là cái gì? Chỉ là nó chỉ là mà chỉ là thì mình đang kinh nghiệm đây rồi nó cũng thế mà ngồi đây thêm một cái đói thì có gì kinh khủng đâu. Và tu cứ đói ở đây đi đúng không? Thì nó cũng chỉ là cái đói thôi mà. Nó chỉ là thôi mà. Đấy thì chỉ là làm cho mình sống nó nhẹ nhàng thoải mái và mình bắt đầu mình bắt đầu nhìn thấy bản chất cuộc sống hơn. Giống như mình thệu nhất là hình tivi thì cảnh nào cũng chỉ là cảnh chỉ lả. Còn bịa thêm cái này kia vào nó cũng chỉ lả là chim thôi. tìm hình tivi đang đang chiếu đúng không? Là n là cái này phải nghĩ cho mình trước nó chẽ nghĩ cho kiệt chết là lâu lắm vì nó mình tin nó thật lâu lắm rồi bảo là chỉ la thôi mình đáp ứng v x trách nhiệm không làm được đúng không nhưng mà làm cho mình trước ấy thì dần giờ mình thấy là ờ mình cũng thế thì thế giới cũng thế mình chỉ là thế giới chỉ là giống giống như đứa bé th chỉ là mẹ con đấy khóc tí xong nó buồn nó cười ngại buồn tí xong cười được ngại ngã dập mặt xong khóc tí xong rồi vỗ dỗ xong đứng lên cười toe thét không có cái gì đằng sau nữa nó chỉ là thôi nó chỉ là là rất mạnh. Các con chỉ là hay yếu nếu mà so với nó yếu thua xa con tu bao lâu rồi không bằng đứa bé đâu. Đây là cảnh ngã này vui vẻ khóc khóc khóc này. Xong rồi mẹ cho kẹo này. Cảnh cảnh kẹo này cười cười này. Có đúng bé không? Đúng xong không? Xoa xoa thổi phù hết chứ phải giã thứ nay thì sau này nhiễm trùng nhiễ trùng thì chết thế rồi đúng không? Con nhìn tuổi thương rất hạnh phúc vì thế vì tính chỉ làng lúc tuổi thơ còn rất mạnh càng lớn lên hạnh phúc còn giảm đi vì tính chỉ làng càng yếu dần đi tính là cái gì càng nhiều lên. Chỉ là đây chỉ đang là đấy Đấy chỉ là đây chỉ đang là dễ hiểu nhất là chỉ đang là chỉ đang là trước mắt chưa gần ứng dụng cho kiệt và ngự chính mình nhẹ nhàng cống cuộc sống mình đi giờ đây quấy trụ đấy mất một đống tiền thì cứ ra vẫn là chỉ là có đống tiền thì cũng là chỉ là chả thấy khác quá gì cả đấy đấy ví dụ nghĩ cho các con đi nói chung nói vào tù gì hơi khó khó hình dung nhưng mà cứ tưởng là mất tiền được tiền đi ai chả trải qua rồi lúc con hào nhất thì cũng là chỉ là đây là từng trải qua thất nhất Chưa thời nào mì tôm không có tiền ăn mì tôm sinh viên học sinh thế nghèo nhất giàu nhất có đúng là giống nhau chỉ là không giống nhau nhiều quá sậ đúng rồi nên là mình dùng cho mình trước chỉ là dẫn đến vô ý đấy vô ý vô ngại nhở chỉ là chỉ là đến rất là vô ngại luôn đấy thì vén quần cho Minh Trang vẫn quần cho Huế khác gì nhở nó mới chỉ là thôi là chư gén nghĩ vào mới sợ Sao nó mới có lịch sử đằng sau có đằng sau cái quần là cái gì mà sao đằng sau cái quần chứ cái chỉ là nó đơn giản chỉ quá đơn giản vén thoải mái luôn vén lên cũng chỉ là đúng rồi đấy vừa đi xa rồi đấy vén lên rồi đấy từ từ mà ngấm thôi nĩa là cái này đến từ trí tuệ rất là nhiều trí tuệ nó không có gì trí tuệ trí tuệ với cả so sánh thế lần nào chỉ là Sao sợ nghèo như thực chất chả đáng sợ nghèo nghèo chỉ là Hải Nam cái thời k nợ lần bao nhiêu này thế ăn cũng ăn dùng đấy bữa cũng đúng không hoặc là hoặc là dành cho một số người ham giàu thế giú giàu thấy như dụ này cũng chỉ là phân giới con đâu tiêu hết hơn con luôn chỉ là chả hơn hay không nó có nằm ở cái cái cái cái việc mình sống nào nó chỉ là thôi thôi có thể là do cái cái gọi là cái chất lượng tiền bạc mình có đó Số lượng đâu nó chỉ là thôi mà. Đấy thì nghĩ về tương lai mình không sợ hoặc là không ham nữa. Đấy nếu có cái này thành công ấy ví dụ quế không sợ là kiệt sau này không tu mà không ham này nó tu nữa. Bây giờ gì xì là đ không thằng bé đi vào phòng mẹ con tu rồi ngày mai bảo con thằng bé bảo nó không tu thế rồi có hai cái đấy chỉ là cũng chỉ là thấy giống như kiểu thiền sư rất thiền sư cái này rất thiền sư tình đẳng nhở rất thiền sư đấy cái này rất thiền sư đấy cái này sống ra nó quế thành thiền sư đấy đ Hiện ra cái gì thì đúng là cái đấy. Đấy nó thế. Thằng bé vào đấy khóc thì là hiện đúng thằng bé và đấy khóc hết ra khỏi phòng đến mất luôn chứ phải là bọn nó chạy tiếp khỏi phòng xong nó khóc tiếp ở trong ở đâu đấy trong tương lai. Ừ đúng không? Không lấy gì còn là cái phòng này thôi. Đấy chỉ là cứ chỉ là tiếp chỉ là chỉ là chỉ là đời mình mới cứ chỉ là thôi bớt nghe nghĩ cái đoạn ờ sống kiểu thiền sư. Đây là sống kiểu thiền sư. Sống kiểu thiền sư rất hợp với người nào mà có cái cảm giống kiểu thiền sư. Mà kể không hống thườ sư thì cũng phải sống này. Ừ rồi cũng sống này hết các đấy. Cho đỡ phức cảm ớ không thì vô minh mãi. Nhưng mà đúng sự thật đúng sự thật thật nó chỉ thế thôi mà tự dưng bế vận bao nhiêu? Vận bao nhiêu? Dạ vận số chỉ là bao nhiêu? Vận số bao nhiêu? Hiện tại không cuối năm sau. Cuối năm sau đầu năm sau 62. Đấy thế là anh em sẽ thấy thiền sư khá thiền sư. 62 thiền sư nữa khá rồi đấy. Thế a đấy chị chị thế à. Chị ơi chị súng số 200 tỷ rồi. Thế thế à? Ừ. Được rồi. Tiếp đi. Vô tướng ạ. Vô tướng dễ quá rồi nữa. Tất cả cái gì có tướng là hư vọng đấy. Thế thôi. Một cái phạt hết tất cả thứ nóng lạnh dễ chịu, khó chịu. Yêu không yêu cũng là tướng hết. Bất kỳ cái gì biểu hiện trên có tướng. Có tướng. Câu đấy là cô phạt hết cái vũ tướng là nhắc con phạt tất cả làng quái các thứ đấy. Đấy. Phàm sở hữu tướng th cô. Hư vọng nó hư vọng hết đấy. Một phát xẹp xè xèm xẹp rất nhanh. Nếu nhớ chư vô tướng rất nhanh rất nhanh. Ôi buồn quá nhờ. Trời ơi sao buồn thế này mình lại hết tiền rồi. Thế tiền là có tướng không có tướng không? Thôi hư vọng luôn. Toàn được rồi đấy. Một phát xong không xong. Cực nhanh. Thế vô tiếng nó cũng rất nhanh đấy. Hư vọng rất nhanh. Giống như huyễn của của của bạn Như Huyễn ấy. Đấy hư vọng luôn. Vô tướng dẫn hư vọng. Nhưng mà vào đời vô tướng nghĩa là gì? Đừng có chấp tướng. Đấy đời chỉ đơn giản thôi. Nhân liệu Đừng có chấp cái tướng. Mấy ông đẹp trai này quan sát giỏi hay chấp tướng lắm. Bị Đức Anh đẹp trai nhá. Vừa quan sát giỏi đúng không? Chấp đủ loại tướng hình tướng ấy. Chấp hình tướng luôn đấy. Hình tướng và tính chất. Tướng nó có hai nghĩa là hình tướng và tính chất. Ừ. Chấp tướng là chấp vào hình tướng bên ngoài hoặc là chấp vào cái tính chất của cái vật đấy. Đúng không? Ví dụ cái này là tốt thì cái này là không tốt. Đấy hoặc là cái này đẹp cái này xấu. Đấy thì là mình không chấp tướng. Ứng dụng không chấp tướng vì mình hiểu bản chất nó có tướng nào đâu mà mình chấp. Đúng chưa? Đây bây giờ thấy là gì? Không có sinh hương xấu hơn. Vì sinh hương xấu hơn là gì? Chấp tướng rồi. Chấp vào sinh xấu là chấp tướng. Chấp vào đẹp trai không đẹp trai là gì? Chấp tướng. Đấy thì cái này nó ứng dụng cái sự này nhớ ngày xưa lúc sự bắt đầu tu nó cực kỳ lợi hại luôn vì mình thấy là mình giảm mình giảm rất nhiều các loại phán xét này. Rất nhiều phán sét luôn mặc dụ là thuộc lại rất phán sét vì quan sát giỏi thì nó đã đi kèm với phán xét nhiều mới đau chứ. Mắt mờ mờ chả thấy cô nào ấy. Thì sao thì phán cái gì nữa nhưng mà kính rõ 10/10 phát thì sao? Ôi em này hay quá em kia dở quá này hay cái kia dở đấy. Thế là mình bớt mà phán sẽ là một cái rất nhẹ nhẹ đầu luôn đúng không? Thứ hai là bớt tham bì tham là do chấp tướng. Muốn có muốn có. Ừ tham. Tham là chấp tướng vì mình nhìn ra cái hay cái tốt thì mình mới muốn nó chứ còn nếu mình không chấp thì hay dở như nhau thì chấp gì. Nhưng mà ông Lương Anh này thì ông lại phân thích quá giỏi. Bây giờ vì là chấp tướng gì nhở? Vì là Không phải vì là quan sát trí giỏ hết. Thế là tham và tham là khổ. Tham thì sẽ bám, bám sẽ khổ. Đấy là nên là không một cái người sống không chấp tướng sướng kinh khủng. Giống trước khi tu là dụ là ăn mặc đẹp này, đi ô tô đẹp này, nước hoa đẹp này, quần áo hàng hiệu này. Nhưng mà khi mình bắt đầu đầ đầu tu mình thấy ôi, toàn chấp tướng cả. Sư không phải không chấp tướng như con sụ cũng giống Đức Anh là quan sát giỏi mà chấp rất kinh thụ hết xuống mình một cách nhẹ nhàng. Và mình thấy là hóa ra cái đống đấy mới là đống khổ không phải giữ một cái gì đấy. Ừ. Cái đống mà mình chấp vào chấp tướng ấy. Đấy. Nặng nề thì mới là cái gây khổ. Bỏ nó xong mới nào hạnh phúc. Đấy ví dụ ra nhà khỏi nhà phải mặc đ** đẹp mới gây khổ. Mệt lắm chứ ra khỏi nhà mặc cái gì cũng được thì lại gì sướng sướng lại sướng. Đấy thì cái tướng ấy nhữ anh chắc là chấp nhiều. Chấp tướng người quan sát giỏi chấp nhiều là đương nhiên rất là mệt mỏi khi ra khỏi nhà với cái tiện đầu tóc của đấy. Đấy cứ như anh có phải đâu. Đấy đấy đấy chứ là sắp tướng đấy. Nào quả kiểu nó nguyên. Bây giờ thế là có tướng hư vọng rồi. Thôi vô tướng cạo luôn. Nói đùa đấy. Cạo thì không tùy con để nó là cái đấy là vấn đề đấy. Cạo à? Ngày trước bị cạo mà có một đoạn cạo tóc chất tướng ảnh thủ sư phụ cái đoạn đấy nhìn. Đúng rồi. Sư phụ từ hết mà phải con phải xem trước đấy cơ. Cà vạt bóng lộn quần áo này. Tóc mượt bôi keo này. Tong dai mượt bôi keo này com lên. Còn cái ảnh bôi keo nhìn thấy nào tìm sẽ tìm xe tìm ra nếu tìm tìm tìm xem cái mức gì mà là nó có tóc tai keo đẹo cà vạt mặc mặc đồ ganh đồ xị cho con xem cho mở chung là ờ nói chung là chấp tướng mà chấp tướng gì ừ chứ phải bây giờ toàn thấy sư phụ lúc nào bây giờ sù là hết đ tất cả người nhìn ở cái bảo tràng dân tộc học ừ nhìn ừ đấy còn hơn cả nông dân luônấy thì chấp từ nó khổ sư chấp tướng nó không kém gì con đâu nhưng mà vì mình vì mình quan sát tốt càng giỏi càng chấp mới đa anh thế đấy đấy thế thôi thế là vấn đề của con là nghe sự vô tướng thì tự bỏ chấp tướng thì nhắc ch vô tướng trong đời sống thì mình bỏ chấp tướng trong tu hạch thì biết rồi nhưng mà trong đời nhắc vô tướng phát tiền th chấp xấu đẹp hơn giỏi toàn là tướng toàn là chấp hết từ vọng hết tự mình sẽ bỏ hết xuống đấy đừng có chấp vào xanh đỏ nữa ok chuyển tiếp đ tiện nói như huyễn được luôn cùng ch như huyễn tiện luôn. Ừ như huyễn thì nó khác ở chỗ là nó vẫn hiện lên thật vô tới thì nó phủ nhận luôn cho nhanh vì nó không có tính nó khẳng định mà như Nguyễn nó có cả nghĩa khẳng định là là nó hiện ra thế thôi nhưng nó không thật đấy nó vừa có không tướng không có gì hết nhưng đời có đồng đồng thời có cái hiện ra thế thôi vẫn hiện ra đấy thì khi đấy mình sẽ không từ nó sẽ không từ chố như huyễn ấy thì nó vừa có cái nghĩa là là nó có thật đâu không bám chấp nhưng mà nó có nghĩa nên là xung này nãy xung này suốt ngày nói đức này anh đừng có bám chấp đừng có tham đấy tại vì vô tướng nó đánh thẳng cái tham tham nhưng mà như huyễn còn ngoài việc tham nó còn cái việc đánh vào cái từ chối nữa nghĩa giống nhau nhá giống nhau là dùng thật đâu gì hết không tồn tại nhưng mà vô tướng thì đánh mệnh vào tham còn như đánh mệnh vào từ chố giả xong lại từ chối đấy giả xong lại tham nhưng mà giả xong lại từ chối à cả hai luôn một ông giả thì tham một ông giả thì từ ờ đấy giả từ từ chỗ giảm tức anh giờ có xu uống tham đúng rồi đúng không nên là đánh thẳng vào vô tướng là một phát là đánh Cắt cái thằng luôn. Còn th Anh là có xu hướng từ chối. Ừ. Đấy, đánh thẳng vào huyện. Huyện thì nó cân nó cân cả hai đấy. Không phải chỉ có từ chối đâu. Nó cân cả tham lẫn từ chối. Nhưng ông nào có tham thì cũng dùng được. Từ chối cũng dùng được. Từ chối. Không thật thì đừng có tham khẳng nó từ chối. Nhưng nó lại không. Tại sao lại không từ chối? Vì nó vì nó như huyễn. Ng là gì? Nó chỉ như thật thôi. Đấy. Còn nếu mà nó vô tướng là mình khắt tất cả ngoại hình tướng thôi. Còn đây chỉ là mình vẫn xuất hiện. Cái phần như thật của nó, mình vẫn chấp nhận được cái phần như thật vẫn đồng ý phần như thật của nó. Mình không phụ nhận phần như thật nên là mình có cái có cái sự gọi là không từ chối để sống bình thường. Bây giờ xếp ra và đống việc bận quá đúng không? Bình thường mình từ chối không? Chuyện sao phải từ chối đấy. Cứ ngồi viễn cứ làm mà như là vẫn là huyễn đấy chứ không phải là là là tôi phải từ chờ nó vì nó là huyễn mà mình không phủ nhận cái phần hình tướng của sự hiện ra. Một bệnh của người tu rất nặng là bệnh bệnh phủ nhất cái phần hình tướng bệnh cực nặng người tu thôi không quá mình từ chối cái hiện ra bởi vì mình tin nó có thật sợ quá đây này có câu thơ này rất nổi tiếng của Long Chen Pa là gì đừng chống lại những gì bạn làm vì làm hay không làm đều như huyện đều là huyện đấy đều là huyễn vẫn chưa là như huyễn đấy vì làm hay không làm đều như Thế là cái như là dùng để chống lại để dành cho người hay chống lại. Còn chống lại cái này chống lại cái kia nhưng mà làm hay không làm đều như huyễn thì khắc quá gì nhau. Cho ví dụ cụ thể đi. Ví dụ như thuy anh ví dụ cụ thể đi. Phân tích cho dễ. Hay chống lại cái gì không? Mẹ hay là cái gì đó đi. Vâng. Đúng rồi. Chuyên chống mẹ đúng không? Vâng. Đừng chống lại việc chăm sóc mẹ. Ví dụ thế. Ừ. Vì chăm sóc hay không chăm sóc sóc đều như vậy như vậy à. Đ hiểu hiểu cái này không? Vâng ạ. Hiểu luôn vấn đề không? Hiểu ạ. Đúng đúng vấn đề của con không? Đúng ạ. Thử nói một ví dụ đi mà con thấy cả áp dụng nguyễ ngay lập tức đi. Ờ ví dụ là ờ con chị gái con lại bán cái nhà xong rồi bị mất nguyên cái số tiền đấy vì crypto sa ạ. Ui giời ơi đi đâu lanh quanh không chư tiếp mất thì cũng dán tiếp mất đấy. Vâng kinh khủng luôn thế. Xong rồi mẹ con cứ than khổ than sở mãi còn chả muốn nghe. Cái đấy là cái chống lại đấy. Bây giờ thì lại thì con điều gì con làm bởi vì làm hay không làm đều đều là như huyện con ghi vào đấy đều như huyện. Vâng nhá. Mọi người bảo ai thích gương người đấy. Đừng chống lại việc gì con đang làm vì làm hay không làm đều như bàn gốc là được lạ huyễn. Đ viết được lạ huyễn đấy. Luyện chưa như biết là đúng bn gốc là huyễn. Đừng chống lại việc gì con lấy vì làm hay không làm đều là huyễn. Ok. Đau nhỉ? Xong nào nữa? Tiếp đi. Xong rồi mẹ con cứ than khổ than sở mà úi giời ơi các kiểu là con nghe nhiều con cũng mệt ấy. Thế là ở đấy là con có sự từ chối cái việc nghe rồi nên nhiều khi là hoặc là con gạt đi hoặc là con sẽ tìm mọi cách thì không phải nghe nữa. Để con cũng né cái việc là đi sang bên nhà bố mẹ con đó. Đấy nhưng bây giờ thấy nó là huyễn rồi thì nó phù hợp hoàn cảnh cần làm cái gì, điều động cái gì làm thôi ạ. Không có có chống lại kể cả cái sự chống lại cái tâm lý bên trong nó cũng cũng là huyễn. Cũng là huyễn thôi. Đúng rồi. Thoải mái hành động nên là không thể tác động gì đến mình được. Đúng rẩn chưa? Vâng ạ. Đúng chuẩn với con chưa? Chuẩn luôn ạ. Tự nhiên thấy tự do luôn với cái sự chống lại và chống lại cái sự chống lại. Làm hay không làm? Không làm như chống lại. Đấy. Vâng. Làm hay không làm đều là huyện. Thế là chả câu này câu nhớ lâu đấy. Các con còn nhớ câu này lâu vì con suốt ngày chống lại mà. Vâng. Còn chống lại thì còn nhớ câu này. Vâng. Yeah. Hay quá. Rồi hết chưa? Hết dòng như huyễn với cả vô tướng chưa? Con luôn tiếp là mơ. Làm mơ. Ok. Làm mơ cũng cùng dòng luôn. Là mơ là thực hành cực kỳ cao cấp của của Phật pháp. Ở góc độ thừa chỉ là mơ chỉ là một lý thuyết thôi. Nhưng mà ở trong ở góc độ góc độ mật thừa nó là thực hành luôn. Phật đấy. Đại thừa thì là Phật nói là mọi mọi thứ chỉ là như giấc mơ, như sương mai, như ảo ảnh anh chớp nói thế thôi xong hết đ thì đại thừa chừng đấy thôi. Coi như là đấy là một lý thuyết như anh em có ai hiểu được có ai ngộ được lý thuyết đấy đâu. Nhưng mà làm ơ trong mật thừa ấy là trải nghiệm luôn mà trải nghiệm cực mạnh luôn mà trải nghiệm rất dễ luôn ấy. là gì? Là mình luôn tục nhắc là mơ. Cứ nhắc là mơ, nhắc chả cần phải làm nhiều nên phải tất cả kiến tiền hành đủ hết. Nhưng mà sau đấy trong cuộc sống cứ nhắc là mơ giống như ông nào nhắc là là là không dỗ được ấy, vỗ đắc đấy. Đấy, hay ông nào nhắc là vô tướng đấy thì ông này nhắc làm mơ giống giống giống nhau. Giống như là như là như huyễn thì nhắc là là huyễn. Nhưng đây họ đ hỏi là nhắc chứ không chơi trò là học lý thuyết đại thừa xong rồi về để sống xó nhá. Thì khi mình nhắc làm mơ thì múc nhất định mình thấy là mình cái Tâm trí nó đi tìm kiếm nó không thấy không thấy có gì nữa. Đấy lúc í nhất lúc lúc đầu nhắc là mơ thì thấy chả khác gì bình thường thế này nhưng mà có nhắc đủ đủ đủ đủ ngày tự nhiên cái tâm trí nó tìm một cái gì để bám vào ấy không thấy gì bám cả thì bắt đầu đấy bắt đầu dấu ấn tầm thức xuất hiện cái chung là dấu ấn đấy là do rất nỗ lực như mà nhắc dễ mà nhắc làm mơ thì có gì khó đâu đây đây không phải là mình phải tập ra là mơ mình chỉ nhắc đây là mơ thôi nhưng mà do các cái cái cái trí tuệ mình lên cộng với hoàn cảnh phù hợp ấy tự một ngày tâm chí nó không có gì bám nữa tự nó thế Đấy thì đấy là lúc đấy là ấn tương thức cực mạnh, hỗ trợ cực mạnh cho cho giá ngộ. Thậm chí là nếu mà thấy thực sự là mơ là giác ngộ luôn. Nếu không đến bức đoạn đấy thì cũng đến đoạn là ôi có cái gì bám vào đấy chứ con bây giờ học bây giờ nhá. Nhưng mà cái cái bám rất mạnh các con ấy. Nếu không nhắc thường xuyên cũng chỉ là này thường xuyên là vô tướng là mơ ấy thường học cực mạnh mặc dù con học hết tất cả sự giải đây là cái việc mà thường xuyên nhắc ấy nó không có hiệu quả ngay nhưng mà do có kiến hàng kiến tiền hành Thì nhất định tự nhiên con có gì bán vào đâu nhỉ? Đấy ví dụ này có trong cuộc họp nhá. Con đang họp bình thường thì nhắc đây là mơ thì nếu mà nếu mà chưa hiệu quả gì thì con vẫn họp bình thường nhưng sẽ đến một hôm con thấy ơ nhờ có cái quái gì đâu nhỉ tự con thấy con họp vẫn bình thường nhưng cái hôm đấy con ơ có cái quái đâu nhỉ có doanh số có chỉ tiêu quái đâu mơ mà. Đấy thì là lúc dấu ấn đã nó thành sâu sắc đấy nó chỉ đơn giản là con chịu khó chịu khó nhắc thôi. Còn mấy ông đại thừa là đọc xong lý thuyết là mơ xong rồi quên kệ rồi đấy. Cái đây là cứ nhắc Con bảo là huyện cũng được, làm mơ là huyễn vô tướng đấy. Con nhắc con nhắc mà không mong đợi gì cả vị trí độ con làm sao có kết quả ngay nhưng vì con nhắc thì tự thế ngày có gì bám vào đâu. Lúc đấy là lúc 10 giây phút sửng sốt đúng không? Đấy thường là có con sẽ chán nó mãi không hiệu quả gì vì nó hiệu quả ngay tức ở đâu nhưng mà con nếu con chịu cứ chịu khó cái này gia môn cần cù thôi. Cái thỉnh thoảng như là mơ làm mơ làm mơ đấy. Hoặc từ cái từ mà con đấy là huyễn là huyễn là huyễn. Áo ảnh ao ảnh ao ảnh. Chỉ là chỉ là cũng là một loại đấy. Chỉ là cũng là loại là mơ đấy. Chỉ là chứ có loại quá gì đâu. Tương đương với là mơ đấy. Thì mỗi ngày sẽ thấy tự nhiên còn vấn đề đây không phải là mình thấy nó là mơ ở đây là mình không thấy không có gì để bán vào. Còn cái ngày có chứng hộ là mơ còn lâu. Chứng ngộ thực sự là mơ còn lâu nhưng mà cái ngày có thấy không thể bám ấy thì từng chuyện nhỏ có thể có thể sớm. Hiểu không nhỉ? Nói là mơ nhưng mục tiêu của nó không phải là để tạo ra cảm giác đây là mơ. Cáiấy còn lâu mà nó đơn giản là để Tâm trí nó tự nhiên thấy không có số nào bám cả. Đấy là hiệu quả của nó. Ở góc độ đấy thì các con ai làm được thứ này. Tại vì mục tiêu của mình không phải là thấy đ là mơ thì còn trường ngộ quá cao quá quá lâu. Nhưng mà trường ngộ rằng thấy rằng là trong hoàn cảnh nhất định thế có quá gì đ bán vào đâu thì thì không lâu và nó hiệu quả đấy. Và mỗi người hoàn cảnh khác nhau hết tiền hết tiền là hết tiền làm mơ thì có hôm vẫn lo như thường nhưng sẽ có một hôm t nh quái đâu nhỉ? Có tiền quá đâu là mơ mà có tiền. Năm quái đ mà tại sao phải bám vào tại sao phải lo ham muốn sợ hãi lắm quá gì đấy thì đây nó phải đủ liều lượng và đủ trải nghiệm nhưng nếu con chịu khó làm như vậy giống như cố hết mình ấy thì nó tông con tự nó một cái nó chạy vào chỗ đấy kết quả là không bám vào chứ không phải kết quả là thấy nó là mơi theo nghĩa đen nếu con nói c đấy mà ham nó là mơi thì mãi không thấy chắc 10 năm chắc đã thấy tùy chuyề độ mỗi người nhưng không đấy là cái cương ngộ rất là cao còn đâu không bám vào thì chủ nó rất sớm nhưng thú vị là càng không bám vào càng càng thấy vào mơ là mơ dần hơn còn con bảo đấy là mơ Xong lại cứ báo vật làm sao mà là mơ. Th con chỉ nhắc là mơ thôi. Trong hoàn cảnh nào đấy tự nhiên thấy ở nhà có gì bám vào đâu. Có cái quá gì đâu kiểu đấy. Có cái vật gì đâu có người đâu có tiền nào đâu đấy hay là hay là ngày xưa s nói là tưởng tượng nó là kiểu đấy. Đấy là mơ là tưởng tượng là huyễn cùng một kiểu đấy. Ơ nhờ ví dụ đây là tưởng tượng thì có gì mà bán đấy mình nói quen miệng nhưng mà ngày đấy nhỉ tưởng tượng gì bán đúng không? Mơ có gì bán kiểu như Rất hợp với cả cả Hải Nam nói chuyện với cả Nhật Triều ấy. Cứ nhìn cứ nhìn Nhật chiều xong rồi làm mơ là mơ mà hôm đấy nhỉ nhỉ mình trách nhiệm gì với người này nh mơ mà gì nhở đi theo tình yêu thôi. Ờ tự thế làm mơ nó tự nó bắn ra đấy ờ nhở trách nhiệm gì chứ nhỉ? Mơ mà à nhưng ngày đầu tiên không được đâu. Đủ lâu mà có bao lâu mình không biết luôn. Nhưng do mình tâm mình hướng về cái chỗ đấy nên nó sẽ đến đấy là chắc nhờ mình có mình có có nợ gì người có thật đâu là mơ. Tại sao mình lại nợ một người trong mơ thế nhở? Tại sao mình lại lại ánh náy vào người trong mơ ấy? Thế là đấy là nghiệp báo cuối cùng đấy. Nó tự kết thúc kiểu đấy là cách kết thúc bằng trí tuệ đấy chứ chả có lý do. Giống con chả nợ bây giờ ví dụ con ai có nợ ấy thì chẳng có ai không thấy là mơ thì mới áp lực thôi. Nợ ấy nó chẳng cần trả nó là mơ sẽ có người con không cần phải trả nhưng mà người ta đòi mình phải trả nhưng mà không gặp dự ạ lực phải trả. Thôi đâu thì đến mơ mà. tâm lý ớ con nỗi khổ tâm lý sau điều động thôi dễ mà cái nhưng m này nó có cái vấn đề là không ngay kết quả ngay vì con nói chữ làm mơ ấy con dễ con dễ dễ trông đợi là phải thấy được làm mơ con dễ gi trong đợi cái trải nghiệm làm mơ là điều cực kỳ lâu mới đến cái nói làm mơ chẳng qua chỉ để tâm trí nó không còn chỗ để bán thế thôi nhưng mà hiểu như vậy thì là dễ không khó thế nên là mơ thì tự nhiên khác hẳn đúng không quan không thấy là đợt này con hay dùng rồi đấy. Dùng cách đây khoảng 2 tháng rồi. Ừ. Là với con thì nó rất hiệu quả vì có lúc khi thiền ấy nó có một cái điểm trạng mà con thấy là ôi kiểu như cái thực tại cái thế giới này nó đúng rồi. Nó giải quyết cả thô và tế. Cái từ là mơ ấy ngày xưa thì thì con không thấy hiệu quả nhưng mà tự nhiên cái hôm mới thiền xong con thấy là đúng thế giới là mơ thật thì từ hôm đấy con dùng đấy. Nó đấy thì dùng một cái là nó nó không từ chối cái gì ở cuối cái cảch. dùng chỉ lá lâu rồi tự thằng này nó tự thấy chỉ lá chứ đừng hi vọng ngay tức thấy chỉ là ừ dùng lâu mà thế thì nên m nên là mỗi lần nhắc là mơ cái thì nó nó nó thả hết ra mọi thứ ra ấy nên là cái cái các cái pháp khác thì con tập lúc đau rất khó nhá nhưng mà cái này nhắc làm mơ ấy thì chấp nhận c đóu rất là dễ ừ ý là sao lại cái này nó lại ảo dịu thế nhở làm ơ tương đương với là suy nghĩ thô tế đấy thì tương đương với đấy tương với cách nói tức là suy nghĩ thô tế thì nó giải quyết được thô tế luôn cùng một lúc là mơ là ngang với cách nói đây là suy nghĩ thô thế đấy nó sẽ dễ hiểu nhất Đấy bạn bạn nào hợp với chữ làm mơ thì làm mơ bạn nào hợp với là th tế thì là đây là suy nghĩ thu tế đấy mơ tì người đấy có người suy s tế hiệu quả hơn đấy chị suy nghĩ thư tế thì đấy có người đấy suy nghĩ thư tế xong tự nhiên thấy mơ mà nó dùng mơ không thì lộ ngược lại. Ngày xưa con con thấy là bây giờ mới dùng là mơ hóa ra mới hiểu hơn một xíu ngày xưa là ngày xưa khi sư phụ dạy làm mơ thì con con nghĩ đến cái phần không có thật con chỉ quan tâm đến phần là không có à những cái này không có thật từ chối bỏ quên mất sạch cái phần hiện ra chụ đúng rồi từ chối đấy thế Nhưng mà bây giờ sư phụ giảng lại mình hiểu từ cái từ mự đúng không? Nó chỉ hiện ra như này thôi. Nó không có cái gì bên dưới cả. Ừ. Cả cái hình ảnh màu sắc âm thanh cảm giác nó chỉ hiện ra như thế thôi. Ý là nó không có cái thứ đấy luôn ấy. Chỉ là rất rõ ràng là mơ tương đương với chỉ là tương đương với cả nh. Thế là bắt đầu dùng cảm thấy à dùng được dễ dễ dùng thì thì cảm hứng hơn nên là các con hôm trước x hảo con nên có một cái từ đấy nhớ chưa không? X hỏi con không? Chính là cái từ đấy đấy có người thì là đang là diễn tiến này. Người thì làm mơ này. Người thì là gì nhỉ? Suy nghĩ thô tế này. Là mình có một từ mình nhắc về th hiện tại nó là cái gì? Đang là diễn tiến này. Đấy chỉ là này nghĩa là con con ai đấy cũng nên có một từ như thế. Kể cả những người không có cái cái nick đấy, không có nick làm mơ ấy thì cũng dùng làm mơ cũng được. Có một cái từ để cho mình để mình nhắn ngắn gọn mình nhắc về thực tại nó thực thật sự nó là cái gì. Đấy thì anh em nên có một cái từ mà mình có người phải là khác thù người từ làm mơ hay thì dùng làm mơ là suy nghĩ thô thế thì là suy nghĩ thô thế là đang làm diễn tiến cũng được chỉ là cũng được mà. Đấy. Có nên giữ cân nhắc mối từ đấy có chưa có từ của mình chưa đang làm mà chẳng là gì cả được nhất là sau có đang là dùng chỉ là là hay nhất tại vì chỉ là nó ngắn gọn hơn mà nó nó ôm cả hai nghĩa đấy chỉ chỉ chính là không là gì cả mà là thì đang là đấy chỉ là nếu mà pin yếu kìa là chị những ai dùng đang làm chỉ là gì cả chẳng là gì cả Ấy thì dùng chỉ là phải đổi đấy. Còn có là huyễn này là mơ này, ảo ảnh này không biết dùng từ ảo ảnh mà gì nữa suy nghĩ thô tế này học hay mà nhưng mà làm mơ thì làm mơ quan trọng là nó tác động mạnh vào tâm thức mình không? Vâng chứ không phải từ gì hay mà nghe xong mình có đổi mình có cảm nhận một cái gì đó khác khác không chạm không? Vô ngại dùng từ gì? Xuất tế ạ. Số tế đấy. Bất phân gì bất khả phân đang là diễn tiến đang là diễn tiến không thể chạ. Ào ảnh ảo ảnh. Ok. Vô trụ làm mơ ấy. Làm mơ ấy. Chỉ là nó nói nhẹ giảm đi thôi. Hiểu không? Ok. Rồi. Vô đắc. Vô đắc. Xong là làm mơ. Là mơ. Ok. Bất động. Làm mơ. À mới vô tướng chỉ là chỉ là duy nhất cảm ơn chỉ là chỉ là Minh Ngon Minh Ngon có ai sự sư hỏi không ạ gì vô vô vô vô tác tác tiên là thế cảm hứng từ là mơ trước đây thì hay dùng kinh nghiệm nó là diễn tiến ừ ok đầy đổi được mà khi nào thấy từ nào hợp đổi gì đâu nên có một từ để nhắc thực tực dụng mà thực dụng vấn đề là con phải hay nhắc chứ không hay nhắc thì là là vô nghĩa nhắc hay nhắc hai đừng có mong đợi ừ đừng mong đợi là nói xong nó phải ra một cái cảm giác gì đấy thì lúc đấy là đấy là sai cái đấy thì thì gỡ phần đấy. Ừ nói xong thì nói xong thôi. Mình nhận thức thế thôi, còn nó cảm giác nào nó ra đấy. Sư phụ nói thêm cái đoạn mà mơ ra cái này ấ lúc là tuyệt đối lúc đầu ấy tuyệt đối nó chỉ hiện ra thôi. Không Nó không có gì hết. Khi nói là mơ nghĩa là gì? Hiện nay thôi không có gì hết. Giống như như huyện thôi. Hiện nay thôi thì không có cái gì hết. Mấu chốt là không phải là không có gì bên dưới mà không có gì hết. Khác cả nhau đấy nhá. Hải Nam nó nói bên không bên dưới là chưa đủ đâu. Vâng không có gì hết. Không có gì hết thì mới đủ. Thì mơ có không có gì hết không? Hay là không gì bên dưới? Đấy cái mơ nó hay ở chỗ này nó không có gì hết. Hết thì nó không có ở mơ luôn. Trong dốc mơ con mơ con bò thì có có con bò trong mơ không? Không có con bò ngoài mơ không? Có phải là ngay khi nó hiện ra không có gì hết không? Trong mơ con mơ thì khi con bò hiện ra thì không có gì hết. Không con bò gì hết. Không có gì hết. Đấy thì không có con bò gì hết nó mới là quan trọng. Cái chữ mơ ấy nó mới là nó mới hiểu đúng ấy. Thì không bỏ lúc xong nó không có số để bám chứ mà có cái có hình ảnh con bò nhưng mà không có con bò ở dưới thì vẫn là hình ảnh con bò không? Thế có cái hình ảnh bán. Thế thì thế thì còn lại cái còn lại còn lại cái phần hiện ra không còn hiện ra nữa không hiện ra luôn. quá như đấy cả làm ơn Sư phụ các bác ơi. Mất tiếng sư phụ rồi các bác ơi. Mất tiếng sư phụ rồi. Không nghe thấy sư phụ nói gì cả. ơi. Ch rồi. Alo alo sư phụ ơi. Mất tiếng sư phụ rồi ạ. Alo. Mất mất tiếng không thấy có chị Quý trong này chị Ngân. Thôi chị Ngân tắt mic rồi. Đấy là Làm mơ thế mới là đúng. Còn làm mơ khả năng là có cái không có gì bên dưới là vẫn có cái ảo ảnh. Ảo ảnh vẫn có sẵn. Vẫn có ảo ảnh có sẵn. Ừ. Không cái là mơ mà Sụ đang nói là quái thì có cái gì có sẵn tỏa chiếu gì là không có gì hết. Dễ dễ tỏa chiếu này. Cái chữ tỏa chiếu là cho thấy là không có sẵn. Chữ tỏa chiếu mà. Còn chữ ảo ảnh có thể có người sẽ nghĩ là ở đây có cái sẵn cái gì đấy để tôi nhìn vào. Ảnh ở đây có ảo ảnh. Có cái ảo ảnh. Đúng rồi. Mất mặt sư phụ vừa mất tiếng rồi ạ. Ai tắt tiếng rồi? Ai tắt mic rồi? Máy chị Ngân lại bị tắt mic rồi ạ. Con con cóc ở trong cái hộp ấy thì con tưởng rằng đấy con cóc đúng không? Con tưởng ảo ảnh ở đấy con sợ nắm có con đấy không? Không không có ở cái chỗ đấy còn không có gào ảnh cơ. Ờ bình thường con chỉ đến cái đoạn là không có con cóc đấy nhưng có cái ảo ảnh con cóc đấy là bị lừa bị chưa chưa chưa chưa thấu triệt đã thử cái hộp của dụ chưa rồi ở cái chỗ đấy có hành không không không. Không sờ nó tho nó không nhả không phải nói con cóc nữa mặc vào mày luôn không có không chỉ cóc mặc đúng rồi đây thế không có gì hết kểu hết nghĩ đen luôn là không có gì hết tuyệt đối xẹt x còn nếu ảnh đấy thì nó vẫn có tương đối có tướng tướng nào vãi chưởng đổi góc nhìn là không thấy con cóc không con cóc đấy con sờ và đấy chả quái sờ có gì ừ không có đấy đấy mới là ảnh xị hay là nước đường chưa dễ hiểu nhất đấy không có cái gì np luôn cái cầu vồng thì phải hơi phong một chút phải đọc sách hiểu à hóa ra chọ cầu hồng Con con bình thường hay thi là trong trên bầu trời có cổ vồng. Ừ. Con tưởng chỗ đấy cổ vồng đúng không? Cái đoạn đấy con tưởng đoạn đấy cổ vồng đúng không? Vâng. Không có lý do cũng nhìn mắt của con này hơi nước và và nhiệt độ không? Cũng không phải hơi nước ở đây. Đấy mà nó tặng ra cái ảnh tí xa đúng rồi. Chẳng liên quan gì cái hơ nước mà là cái mơ luôn như mơ mơ là mơ mơ đấy. Mơ là mơ thế luôn. Đúng rồi. Mơ là gì? Là không có quá gì hết chứ phải là ừ có cái giấc mơ đấy không có giấc mơ chưởng. Không có giấc mấc mờ ảnh đúng không? Đúng rồi. Nắm mắt mà. Đấy mới s bảo là hết. Nắm bắt thì là thấy ảo ảnh không có làm cái gì rồi hết rồi một lúc đó tở có gì nắm không ảo ảnh chả có cầu vùng không có ảo ảnh không có con ấy không có nắm gì con hiểu nhất là con ch hiểu nhất là ngay ở chỗ đấy không có ảnh viện tạo chứ không có đ ở đấy nhá mà không có ảo ảnh ở đấy luôn không có ảo ảnh con đấy có gì đâu thử v chưa thừ sờ chỗ chỗ ảo ảnh chưa rồi không bao giờ có gì đấy cả đấy mới thực sự là ảnh xịn đồng ý là không có màu sắc không gì hết ở đấy nhưng có cái áo ánh Về cái đấy thì vẫn còn thật giờ sao có cái này hơi ghê quá kình tức là không có gì có gì nhưng mà nó nó khá giống xem phim 3D ở đấy 3D rõ ràng cái cảnh mà cái lao phóng mặt con ấy nó có đấy đâu à đúng đ nó do cái mắt kính con nhấp nháy đúng cách và cái màn hình nó nhấp nháy đúng cách thì nó có một cái mũi lao bắn vào mặt thẳng con cảm giác nhiều bỏ cái ra phát là mũi lao trên màn hình này không ở trên mặt ph đấy là một khác về ảo ảnh không có cả cái ảo ảnh luôn màu gì đây m la con nhưng mà Con m lao có cái mồi ấy đâu con bỏ kính ra phát là m lao nào nữa tí sai màn hình không còn ngay trước mặt con nó bắn vào mặt con mà đấy là đấy là công nghệ cao dùng nào tạo để tạo ra dùng nhấp thấy của màn hình và cái hai cái kính mắt này đấy đấy rất là thực tế với ảo ảnh đấy ảnh là không phả ảo ảnh không khó nữa học ảnh nhưng mà ảo ảnh kiểu ảo ảnh cơ ảnh khó này là ông là mơ nhưng có cái mơ có vẫn còn cái ảo ảnh phát biểu là bên ngi phát biểu là không có gì bên dưới không có gì cảm không gì bên dưới kinh quá Sao bên trên à gì hết mà kinh thế như thế thì c giải thoát chứ. Vâng nghĩ gì là đây mới là chỉ là thô tế đung cho thì đây mới ai dùng thô tế hiểu ngay cái sự nói thô tế bảo đây phòng có sư con chả ở đây có cái ảo ảnh ch con ở dưới không có gì phải không có ảnh chỗ không có ảnh ảnh không có chăn phòng đấy chỉ bảo là có Trong phòng này là không có cả cái nó là ảo ảnh nhưng trong nghĩa là không có cả cái ảo ảnh luôn. Vâng. Nghĩa là có không có thật nhưng có ảo ảnh. Con là tưởng là không có thật nhưng có ảnh. Ừ. Hoặc là không có cái quái gì hết. Thế cô ấy là phần lõi rồi chứ. Cô tự tin là phần lõi không sợ phải hưởng có quá gì đâu. Đúng rồi. Cái phần hiện chiếu ra nó không thể hưởng được phần lõi vì nó có cái quái gì đâu. Có một cái đâ không gì xảy ra hết. Muốn xảy ra phải tưởng tượng đấy. Thì đây là một cái giáo lý vô cùng thâm sâu của Phật giá. Bình thường bình thường các các con đường khác nó không nói mạnh như S đã nói rồi đấy. Nói chung là đào ảnh theo kiểu Hải Nam ch được. Còn đây là đây là rất sâu sắc và không có gì hết. Thế thì mình nói đây là cái loại không biểu hiện không có được không nói khác không gì hết. Không có gì hết tỏa chiếu ra như tỏa chiếu ra cái ảo ảnh tỏa chiếu thứ hai con dùng tỏ chiếu tự tất cả cảm giác ở đỏ chếu cảnh nào? tự phụ nhận tính tồn tại của một cái cảnh đang có sẵn nhìn đúng không cái từ tỏa chiếu nó không có sẵn tỏa chiếu từ cực hay luôn đấy từ từ khác không làm được đâu nhá từ chiếu mới làm được chứ hảo ánh mơ mơ phải là mơ ra cho là mơ đủ là mơ thì là sẽ không th là mơ ra à đúng rồi chị là mơ ra ừ là mơ ra hoặc là mơ ra bỏ chữ là mơ ra mơ da mơ ra mơ ra mơ da ra khỏi cánh luôn mơ ra mơ ra đây là mơ ra chứ không phải là đây là bạn tết là là mơ da đủ gọi mơ ra ngắn đây là mơ da Chứ đây là mơ ra gì? Nó có sẵn xong tôi nhìn nó còn mơ ra thì cái giốc mơ mơ ra tương đương tỏa chiếu mơ ra với vô trụ trưởng đấy sẽ nói xong giải quyết vấn đề trong khả năng luôn đây là mơ ra đổi mơ ra nhá ra mơ ra thì là mơ nhưng mà là mơ ra chứ không phải là mơ kiểu có sẵn mơ đám phá là mơ tính là mơ phải không phải không phải tính chất nó là mơ mà là đang được mơ ra ra là nó không có sẵn sắc mơ sẵn chết Mơ ra mới cao cấp mới xịu đại từ là sao có cái đấy thì chỉ nói là mơ thôi còn sự đang giải con là mơ ra mơ ra mơ ra là toàn thiện đúng ạ toàn thiện giỏi chiếu ra mà như là mơ ra là có nghỉ số không ừ số không đây là mơ là mơ là số 3 hôm nay vẫn nhìn số ba ông cứ tưởng là ông sống không may hôm nay may quá nay không giảng là là một số nhem đây là số 3 thử số không mơ ra mơ ra mới là góc nhìn số không làm mơ góc nhìn số 3 quá kích kị nh ừ 1 ly là đi luôn có thụ mày ấ có mà có hết ra ra nhắc thả dạ thì không ngại thấy vợ nhưng làm mơ có sợ bỏ sừ mơ ra ác mộng ác mộng ác mộng sợ ảo sư ác mộng mơ thì nó sợ ác mộng chứ còn mơ ra sợ gì từ v về rồi hay ra đ bí đẹp thế nhờ mơ ra đó đổi mơ ra nhá mơ ra vẫn là hai mơ duy nhất đúng không hai mơ duy nhất ra update update là gì nâng cấp nổi t mơ ra hả là mơ hay là mơ ra mơ ra lợi hại gấp tr lần lần đúng rồi thật số 3 số 3 sao song với cả số 0 là số 0 trong cao xong không tế kinh tế kinh tế một tí bây giờ một tí rồi tí hiểu dạ tinh tế xưa dạy nghe nó cũng với nhau nhau mà thì mình bị bắt ấy không phân biệt được m ra hoặc tỏ chiếu là từ rất hay thôi ch chi rai chiếu chưa tiếp sợ không sợ chưa chỗ đây gọi được không làm ơi thì vẫn không đến cái chỗ này nó làm m là cái gi mơ các thử dữ mơ ra xem nó khỏi tự tính đi xong rồi đ quá ra khác hẳn hay là hay là mơ ra là à ch là mơ ấy bất hẳn cái mơ luôn mất sẩn bắt làm mơ sao bằng mơ là giấc mơ này chiếu chiếu này cái là vơ này thì nó cũng được cái trực tiếp này quay phải là chếu cảnh phải quay trái cảnh trái đấy chứ không phải là nó có sẵn bên phải để nhìn bên trái để nhìn con quay phải là con cảnh phải cái cái cảnh phải lên mỗ cái dốc mở đấy để mình nhìn vào đúng rồi quay trái là xếu cảnh khác nhau số kính vãi nhìn đâu là mo giang đấy sợ không mượt ra kinh dị thậ nhưng nói về mặt hiệu suất ấ thì cuối cùng là nó dẫn cùng chỗ đấy chỉ lâu hơn nhanh nhanh hơn thôi ừ là mơ thì dần dần một ngày nào đấy cũng tự s bám nữa ừ thì nó cũng tương đương mê mưa ra mưa ra sẽ nhanh hơn vâng vì nó sắt thật hơn nó nhanh hơn không bám luôn không bám luôn làm mơ thì từ từ rồi th nên là đây là về n mình c nên coi nhẹ cái cái mơ cái là mơ vâng ch nó không bằng cái này bằng hiệu suất ấy nó không bằng còn làm mơ dùng mãi nó cũng giật được ô thế thì mình nhắc mơ ra đừng phải nhắc mơ ra chứ sao xong tí tí Cái cái cái cái tự làm mơ tự làm mơ nó cũng quan trọng à mục đích đúng nhá. Mục đích là không còn cái gì để bán nữa. Vâng từ hiệu quả hơn cuối cùng là không có số để bán chứ không phải là để ra một cái kinh nghiệm làm mơ kinh nghiệm gì chỉ đi làm trách nghiệm làm mơ đâu. Ngghiệm là thể là chỉ có thể vô tướng thôi. Phải làm mơ là có tướng đúng nhỉ. Ôi hợp hết tên của mình bỏ đấy. Làm mơ là có tướng nhá. Không phải vô tướng đâu nhá. Đúng rồi. Số ba th đúng là mơ có tướng không? Ăn ăn gì? Ăn gì? Ăn gì? Thích ăn gì hả? Hả? Ăn gì? Không phải ăn ăn. Em gọi anh chứ phải gọi anh ăn ăn ăn gì? Em muốn đổ tên gửi thêm nữa anh giảng hay quá cho nên là muốn đổ tên tỏa chiếu. Tỏa chiếu đây hào quang tỏa chiếu từ luôn này. Anh anh nhắc mấy lần anh kia tỏa chiếu tỏ chiếu sư phụ tên tỏa chiếu ấy. Hồi trưa nay có sư phụ cả năm nói tỏa chiếu mà chứ nhân có tin đâu chân có nghe đâu. Ơ bây giờ thấy cái tỏa chiếu nó hay quá tự nhiên mà thấy là nó tỏa chế vô niệm nào chốt đi hả? Tỏa chiếu đi ô. T sao hả? Hình như ngày trước chị cũng phản ứng với từ toỏi thôi xếng nhớ nghe ngày tỏa chứ là nhất mà chẳng qua là tới nhị không nói ra đượcếu là nhất lắm nó mạnh từ hỏa chiếu hỏa chiếu nhá chốt nhá chiếu đệ nó lâu lắm là cái nói chung là bây giờ hơi xa hơi hơi gọi là hơi xa vời các b nó hay nhưng mà nó xa rồi với con điện thì đơn giản con vào đời phải mấy lông Dễ đâu. Để sau được quả chiếu tỏ chiếu tỏ chiếu nó ngay ích lợi ngay trên đời luôn tập gần hơn ấy nó thực bảo giờ không tin và suy nghĩ thử nghĩ gì con quá xa quá ai cảm thấy là là trong tay ngay bây giờ không chứ từ từ bình vô niệm đã bị nhả hai lần rồi đấy thôi nhá chốt là tỏ chiếu nhá tỏa chiếu tỏa chiếu ngang mơ ra là đúng mà tóc của nhân sinh ra là nó tỏa chiếu thồi nào ấy Hào quang tỏa chiếu tâm đại từ tiên tích rồi tích nhà mà tóc nhân gì tính tỏa chiếu nó mạnh không thế bạc kiểu nhân là bạc kiểu tỏa chiếu khác bạc kiểu khác rũ ra cho mọi người xem đi rũ rồi tá hết thức mà càng ghi rũ cái ba của nhân là không phải bạc kiểu bình thường đâu mà bạc kiểu rất tỏa chiến từ gốc từ gốc lên là tỏa khắp nơi chứ là kiểu một mảng tóc bạc hiện ra đúng không vâng và nó trắng thế tên tỏa chế tiền vịnh béo thôi định chẳng qua từ chối quá mạnh nên không đặt thôi hỏi dò vãi tiếng này mà giả cái gì mà nhân phản ứng em lại chụ nhá Đây chen tương lai đây. Đấy chen tương lai chen tỏa chiếu rồi. Vậy mơ ra tỏa chiếu. Ok chưa? Từ đi. Nãy sư phụ nó có nói một cái đoạn là tại nó cũng chỉ là kim nghiệm á sư phụ. Ừ gì làm mơ á. Làm mơ nó cũng là một cái tướng gắn lên tin nó làm mơ theo kiểu nghĩa là tính xem như cũ của con ấy là tức là vẫn có một cái gì đó sẵn sau đó mình gán nó vô thì gọi là hơi t D cảnh này thì có sẵn đấy. Xong rồi gắn cho nó tướng mơ tướng mơ à. Nhưng cái tướng mơ có nó có giá trị của nó là tướng mơ dần dần sẽ vô tướng. V cái tướng mơ dần dần sẽ vô tướng vì không còn gì nắm không còn gì đấy hiệu quả thường ta đầy người bộ một cách đấy là mơ còn sụ là kiểu lại là thiện là ra mơ ra mơ ra mạnh hơn nữa mạnh hơn là mẹ nó mơ ra biết được s chứ làm mơ vẫn đầy người còn lại không sao mọi mái Thì nó cũng chỉ là kinh nghiệm mà thô có câu sau có gì quan trọng là không không có chỗ để bán không phải để lấy một kinh nghiệm à tìm kinh nghiệm là mơ mình tìm kinh nghiệm mơ ra mình qu có nhìn thấy mơ ra đâu có nhận thức là mơ ra chứ có nhìn thấy cái lúc mình mơ mơ thế nào đâu mà nó chỉ là chỉ là thơ độ nh ok chỉ là thôi đấy nhưng mà nhưng mà nhận thức nó là mơ ra ừ chứ không phải là mình mình không mình không có cái nghiệm đấy đâu có thể khỏi nghĩ luôn mà sao th gì bay từ mình từ đâu ra chỉ là đây nhưng mà giờ nhận thức rất hay mất sẵn mất sẵn hãy điểm yếu con thả đang bảo là làm mơ thì là có sẵn chỉ có tính chất của có sẵn đ là mơên luôn khắc đấy là khác cái mơ ra cái mơ thì có sẵn đấy cái này thì mới giải quyết được vấn đề một chiêu này đấy ăn cơm chiêu cứ thấy mơ ra mơ ra bám đầu luôn chiếu ra muốn bán được nó phải có sẵn để bán còn n còn không có sẵn sao bán sợ không ngồi đây mà đang mơ ra này chứ mơ ra cảm giác sẽ khác với làm mơ đấy khác khác hẳn không vẫn nhìn vào được một cái xong mình bảo là mơ cái này nó chiếu chiếu nhưng mà đừng tham cái cảm giác mơ ra mình cảm thấy không thể có và mơ ra để không có l bá đấy nhớ cái đấy l ý đấy phá nhiều hơn chứ con không cẩn thận phá và tìm cảm giác mơ ra xong rồi thấy có được rồi chết thầy tạo rain hiệu chết nhận thức nhận thức không gì cả không là gì cả Có quái đâu mình hết chỗ bám đâu mà giá chị hết chỗ bán đấy thì là suy nghĩ thô giấy rất là giá trị đấy cũng là nghĩ ra thôi mà từ nghĩ ra đấy ch là nghĩ ra nghĩ ra nghĩ ph tế chứ phải chỉ nghĩ nghĩ nghĩ nghĩ ra cũng hay không nghĩ ra thì không bằng đâu vì là nghĩ ra thì mình chỉ thấy phần thô thôi vâng mình không những phần tế phải suy nghĩ thô tế thôi Rồi chưa phụ ơi còn trên mạng à nhá trạ quá thì không chọn bám thì đến mơ chủ à rồi mơ ra hết ch bán tự đi nhau đấy lô mơ ra thì còn gì để bám nữa tự nhờ con muốn ngồi trong căn phòng này thì có căn phòng này thì có tôi ngồi đây cả hai đang được bơ ra em chị đ nó tự vô chụ chú hai cặp đôi với nhau là hoàn hả bố nhận thức Bây là thiền nhưng mà nó rất hàn hả mới là nhận thức nhận thức vô trụ là một cái cảm giác sống chứ không phải chỉ là nhận thức mình con không thể cảm giác mơ ra được đâu. Con chỉ cảm giác vô trụ được thôi. Thế là quán ảnh vua mới nói là hãy nhìn là hãy nghĩ thôi mọi thứ như giấc mơ nhưng mà lại phải dùng ngọn nước để ở trên ở trái không đỉnh quy chiếu thì không đỉnh quy chiếu là một trạng thái vũ trụ đấy là một trạng thái còn mơ ra vân vân làm mơ chỉ là nhận thức thôi không ai trải nghiệm được cái việc mình mơ gì đâu bắn gì đâu mình là đỡ cái Hiểu không? Nên là mơ ra là vô trụ nó đi với nhau rồi. Nhận thức và vô mơ ra thì kinh nghiệm sẽ là vô trụ. Những thức và kinh nghiệm sẽ là tự là vô trụ. Tự kinh nghiệm thế có gì sẵn đâ đâu có phải là vô trụ không? Vốn trụ sẽ có cái gì đó để chả có chứ còn có ảo ảnh là vẫn có nhá. Có trụ ảo ảnh đấy ảnh đấy chả có cái gì để mà trụ thì nó mới vô trụ có gì vô trụ chả có gì để trụ để trụ không quá gì để trụ chứ có cái ảo ảnh có ảnh tôi sẽ đâu đây trong ảo ảnh ngay ch căn phòng này là ảo ảnh ấ có chưa chụ căn phòng này được mơ. ra hết trụ luôn chưa thế căn phòng nào ảnh thì vẫn có một cái vẫn có cái vị trí trong cái ảo ảnh này đúng rồi là tôi ngồi trong văn phòng nhưng mà đo ảnh hết còn con học phòng được mơ ra chụ đâu giờ đây con ngay bây giờ mưa ra chụ ở đâu con ngồi đâu nếu con được mưa ra ngồi đâu đúng không mơ ra t chiếu đ là cái cung hình tướng chiếu ra đâu tỏ chiếu ra đâu không hình tướng tỏa chiếu ra hình tướng chọ có chụ Muốn chụp cái hình tướng thọc luôn nhá. Hai cặp này đi với nhau là hoàn hảo không các con? Mơ ra với nhêu hợp hơn. Mơ ra với gặp được mơ ra hỏi tên nó tất cả cái tên nó tất cả đấy. Tên nó tất cả đúng không? Đãy thì nhiều thế mà đẩy nhưng mà không ngại là đẩy xuống cái đây thôi. Ngại không ngại được x đẩy suốt mà không ngại không có quan tâm kết quả gì đâu. Không ngại chứ đẩy mãi không kết quả phải ngại chứ không sư phụ đẩy không kết quả sư phụ mới chơi mới vui lâu dài nhiều trò ra rồi hết đi à tiếp đi không thể chạ dễ hiểu quá rồi hỏi phàn nhá cái phần nhấn mạnh với con là cái phần cái phần lõi là không thể chạm được vấn đề các con là là vấn đề của Minh Trang là sợ bị chạm Minh Trang hơi có cái tử rụt rè sự bị chạm toàn nhiều thứ khác chạm vào không khác sẽ bị chạm thì không thể chạm nhắc mình thực sự mình là thế gì mình không thể là cái phần đổi được đúng không chạm dễ quá cái giống như vô tướng sao mình là có tướng không thể chạm mình đọc xong mình biết là mình mình không thể nhắc mình không thể là cái cái cục này được cục biểu diễn ra được mình buộc phải là cái biểu diễn ra cái này mình không thể chạm vào tên này thì không có nghĩa đời chỉ ngữ pháp này cũng cần đời bán đời đời thì chết đời mới cho tao chạm chứ đúng không Đúng không? Chứ tiến đứng lướt trên mây này phải thêm một từ nữa. Không không thể thi rồi chển thẽ không thể câu này không đời pháp quá lỗ. Cái đạn mà sợ bị chạm à thì đấy vẫn là pháp không sợ bị chạm nhưng mà không thể chạm chân đi. Không có đời đấy. Dấn thân đi cứ dấn thân đời thoải mái đi có chạm vào đâu? Có chạm thật sự đâu. Ừ có những đời đấy. Câu này tương đương giống vô ý đấy. Vô ý là không sợ đúng không? Mà sợ cái gì? Sợ bị chặn bị chạm sợ chạm dấn thân đi có chạm nổi đâu mà sợ đúng không? Yêu ông cháu yêu trước đi cháu yêu trước kể cả động trạng phát dại khơ dại khơ nghĩ à anh em có cả có cả buổi mở trái tim con ra cho nó sợ đùi sao nữa đúng rồi sợ chạm trang là sợ đời nó hơi sợ chạm chạm nó nguy hiểm lắm nếu mà chạm sông thường ấy nguy hiểm lắm toàn mà chạm thì chết đúng không nh cái chạm nó cái nguy hiểm riêng của nó đúng không nhưng mà mình ở mức độ Nhất định thì mình phải mở ra thôi. Cuộc sống nó diễn ra có gì đâu có gì chả thật sự đâu cũng một loại đối diện một loại đối diện đấy. Một loại rất là banh của cô ý xem có chạm rồi không xem có chạm được không ý cương cưng sợ không sợ đấy xong rồi xem ra không sợ xem ra thì con chạm đi xem có có chạm nổi không cho toàn cho toàn vén vén vén váy mấy vật đi xem chạm được cái gì không đố mà dám vé đ dám chạm dạ chạm chạm nó lại ngại thì làm thôi điều động thôi mà ý mình quá rồi điều động thật không thể chạ ok rồi tiếp đ cả phần xay tay cả phần quay thế phân bây giờ cho mình thấy rằng là mình mình là cái không thể chế tách chứ không phải mình là một cái một phần trong cái này nó là mình cho mình chọn vẻ bị từ chối phi là hay từ chối lắm Vất cả phần là tuyên chuyên gia từ chố nhưng mà câu này là ta không thể dối. Cái giả và cái thật là không thể phân. Cái xấu và cái cái tuyệt vời bên dưới nó giỏ thiếu nó không thể phân. Cái này về mặt tuyệt đối thì rõ luôn là mình thấy sự thật luôn và sự thật là sự không thể phân tách nữa chống không sóng tỏ lại gạ và chống tỏa chiếu tương đối là mình không bị từ chối thế giới tại vì là nó Nó ngày xưa nói là hiện ra là tố không rồi đã hiện ra là gì nhỉ? Cái hiện ra là giác ngộ đấy. Xong hiện ra là cái giác ngộ tỏ hiện ra đấy nếu mà không thậm cái giác của bộ tỏ hiện ra hiện ra là vẩn kém cỏ đúng không? Giác bộ cái xị đấy nếu mà không nếu mà kiểu không cẩn thận là sẽ bị kiểu kiểu như thế là cái giác bộ toàn cái hiện ra hiện ra hình tình còn giá là cái xị phải nhận thức sai luôn cái hiện ra nó không thách giá nó có đầy đủ các phẩm tính chống công cho tổ hiện ra thế nó ngày sử gọi là trải nghiệm giác ngộ đấy Đúng không? Trải nghiệm là trải nghiệm giác ngộ vì nó không phân tách được khỏi cái giác ngộ nên nó trải nghiệm giác ngộ. Nó không phải chạm vào giác ngộ nhưng mà nó lại không phân tách khỏi giác ngộ nên trải nghiệm này để giác ngộ. Chính vì phần không phân tách này nên con mới có thể là có cả phân con mới gọi là chảnh giác bộ được. Cái chảnh này chạy giá bộ bởi vì nó không phân lực khỏi giác ngộ. Dạ đúng không nhỉ? Mọi thẩm chấn bộ nó có ngay trong cái trải nghiệm này mà đợi ngay giác bộ mới có. Em không có tội hệ ra đấy. Vậy là trải nghiệm giác ngộ sơ phụ lại dùng là nó không phân cách. Đồng với cái hiện ra đúng rồi hiện ra hiện ra trên không có gì khác hiện ra không cứng được là cái trải nghiệm ra ngộ không không trải nghiệm được là cái này hết rồi vì nó không rách khỏi cái cái lõi và cái biểu diện không khởi nhau không thể chí tách được luôn nên là con khi con sờ vào bình luện con sờ vào lõi rồi con trải nghiệm cái bể huyện là con trả cái lõi không có cái lõi ở chỗ khác đúng rồi không có lõi nào đâu ở đâu nữa hết rồi cái này một đoạn dài mình giảm rất nhiều giả rất nhiều l để để để để giải quyết thói quen từ chối ra đúng không để phân đôi từ chối cái này nó dấu bất nhị ấy thì không nhìn đấy là không vấn gì còn phân đôi ra làm hai thứ bất kể hai thứ gì thì không sao nó là một cái thực tại không thể thh đấy kể cả sau này có giảng mô hình nào đ nữa thì con phải hiểu không thể rồi lúc giảng là trong công s hiện ra lúc thì giảng lõi với biểu hiện mô hình nào mô hình phải nhớ là luôn luôn ở dưới không không phải dậy đấy không thấy số phi thay từ số đúng không thì đây mình nhớ không nhìn thấy nghĩa là gì nó là một cái xịn đấy Đấy mình không thể ch sao con phải từ chố mặt gương để từ hơ chố gương để để sờ được mặt gương con muốn sờ mặt gương con phải sờ chỗ gương đúng không chối những người xấu thì thấy giác ngộ người xấu là không thể giác ngộ có là nhìn vào giác ngộ rồi chứ đâu từ chối những tính xấu cho con đối con từ con hay bị từ chối tính xấu ch để thấy giác ngộ nhưng mà cái tính xấu đây là giác ngộ cái thí dấu là không thể chí giác ngộ nó chuẩn hơn là nghĩa là không thể trách giác ngộ con đang nhìn tính xấu nghĩa là con đang nhìn thẳng vào giác ngộ thì con mới không chách sợ không thể thú từ số tính xấu chứ cái này rất hợp với cả những người mà hay có suy nghĩ là phải từ chố cái xấu được cái tốt cái giác ngộ ấy mình là mình già hàng rồi mắt mình mờ lắm nhỉ sỏi sáng lên thấy nó xộ quái đúng không nhờ từ trong cái mắt mờ để thấy xác ngộ đấy mình nhiều tính sống lắm khi nào hết tính sống mình sẽ dáng ngộ hòm cảnh này tệ lắm hết hàng tệ tôi sẽ giác ngộ đấy còn hệ của kiểu trái nữa tôi mới giác ngộ chết rồi đúng chưa thấy là khi nào tôi phải lòng thông kinh điển thì hết mọi chuyện thì mới rộ không cái ngay bây giờ là nó vì nó không thể đến tác phẩm đấy còn nghĩa đời thì nó cũng có nghĩa đời của nó là nghĩa mình mình không thách mình ở thế giới đúng không mình không cách là mình hòa đồng với thế giới hòa nhập về thế giới thì bản chất nó là không thể chết rách nên là mình mình không từ chối và cánh nữa nữa nó khá giống vô ý và và không thể chạm hội không số hai với nhau đấy không phải tách trốn đúng không Đối diện thấy sự thật rồi đấy. Đấy rồi con duy nhất còn hai người th nhất là ngon nhất à ngon nhất ai nhường ai nào con cũng chưa được nói ạ Ngọc biết ạ trước nh một thứ duy nhất đấy chỉ một nữa duy nhất thì dễ hiểu quá dừng bàn nói thêm thứ thôi đ nhiều thứ tương đối tương đối khỏi ban nhá tuyệt đối có cái này một cái cái một đấy tương đối cái một tương đối chỉ một của tuệ vân đấy cái một cái một các con đã nhìn cái một và nghĩ rằng có nhiều thứ cái này cái hay cái duy nhất này cái chỉ một là hành chỗ đấy là khi mình thấy nhiều thứ phát là mình bật về trở lại đấy vì các con như cái một mà có nhì nhiều thứ đâu mà lại thấy nhiều thứ nhìn cái gì tin cái gì tin cái gì đấy gì vậy tin cái gì chỉ là nghĩ thôi. Ừ. Ừ. Cái giống bất động đấy. Nhìn và động mà thấy bất động nhưng mà cái một mà thấy nhiều thứ thì bật lại thôi. Quay lại về cái một thôi. Về duy nhất độ pháp thì dễ hiểu rồi. Còn đời nó khiến mình tập trung mình làm tập trung tập trung tương đối phả tung tương đối lắm. Tung tương đối thì là cái gì không biết đúng không? Nhưng nói chung là cái người làm bao việc một lúc không thể làm bằng không phải bằng đ làm một việc. Chính dụ làm bao việc lúc không phải bằng hiệu quả mình giải trí làm một lúc thôi chứ thực sự làm việc không thể làm bao một lúc được. Cái những việc không quan trọng thì sụ cũng thể làm baú nhưng mà sụ biết thừa quả nó không phải bằng là một thứ nữ thế làm trên đời mà muốn ra hồn thì tập trung một thứ đấy là duy nhất cái này đúng trong việc giúp người giúp người trong việc làm việc là thành công vận trong một thời điểm mình sẽ tập trung một thứ nếu mình không quan trọng nó thì thôi còn nếu nó quan trọng thì nó cứ tu hành xung ngày xưa cái khác ra gì hết Đấy những cái quan trọng như vậy cái bình thường thì không có được làm ba bốn thứ trục thứ tù giải trí còn quan trọng những quan trọng của cuộc đời ấy thì mình làm một thứ trong một thời điểm trong đại thuấn nó hẳn một giáo pháp là làm một thứ trong một thời điểm tên thế luôn để để chứng độ ấy nhưng mà sau này dạy các con không biết dạy thế nào vì các con phải làm nhiều thứ quá dế nào ngày xưa ta làm thế được có cơ giáo pháp là làm dễ đen ấy học trò chỉ trong không thầy yêu cầu làm học trò trong năm tháng học ở đây này ờ một thiểu chỉ làng tí Kiểu như là cứ quét nhà bổ củ thì là bổ củ thôi. Có nghĩ rằng cái gì khác nữa à là thôi cái tụ quân biết tụ quân tụ quân chứ quân thôi. Yêu cầu ông giọng thầy ấy chong rất nhiều ông trò xong nhưng bảo con giờ làm thì khó quá đúng không? Bảo con là tụ quần chế từ quần thì khó đấy. Vũ toàn lúc nãy đấy. Vũ toàn vén váy là duy nhên đã đã nghĩ thằng chuyện khác rồi đấy. Tố tương đối là hiệu quả nhất là làm cái việc quan trọng thể làm một thứ. Vâng. những người lan dữ nh lan đúng không thích nhiều thứ thích nhiều thứ thì ok những thứ giải trí vui vẻ ấy được nhưng mà cái quan trọng một thứ đấy ví dụ mình định chơi forex à bệnh định chơi future thì nghiên cứu future cẩn thận bỏ hết rộng là future thôi không có vừa future vừa nhậu nhẹt vừa gì thì nó có thành công được đấy là một thứ lơn trốn nhất đấy còn nếu không thì chure chỉ là giải trí thôi đọ thắng được mình không làm một thứ mình lại thắng Mình đang giải trí đạm đòi là có cái YouTube đúng thử nói đi. Thử nói đi xem nào cũng nói thế bình thường chị ơi. Em thấy đang bình thường rất nghiêm túc sao thế? Thử nói đi chị xem xem đây. Em thấy bình thường mà. Chị nghe được không? Nghe được giọng sư phụ nhưng chị Bí nói chứ mọi người không nghe. Hiểu không? Nói cho mày ừ mọi người nghe bị nh. Họ tiếng mọi người nhưng mà đang không biết bật ở đâu đây. Quên tôi bật bật bật loa to lên là được ạ. Để tu phụ để tu được phụ để tu thôi chứ chờ phụ chắc chắn phụ để tu thì cái duy nhất nó khiến con là dồn mọi năng lượng về chỗ tu. Mặc dù có những cái phụ hiện ra nhưng mà con dùng cái phụ đấy để tụ thì rất giá trị với khỏi chủ duyên trong tất cả đấy. Vâng còn đấy tinh thần dụ giảm từ xố càng ngày càng đúng nhất càng hồi tối là càng cuối tâm trí con muốn ghi dấu ấn thì tâm trí phải dồn chỗ không nó đấy không tỏa nhệt là ghi dấu ấn. Thế thì toàn đò hỏi tâm chí liên tiếp tục về chỗ mà ừ xống tôi gế từ đâu từ từ bắt đầu tâm sin trị t chỗ thì rồi nó mới nhiều mạnh được học xong thấy giống phát quá dẫm đu các con các con có đấy rồi nhưng mà mạnh hơn nữa nhất duy nhất duy nhất kiểu vợ mắng thì không gì ngồi chịu trận nữa mà dùng mắng đấy để tu thôi chắc là tập trung để sự phụ nói nhá mọi người muốn nói gì thì nhắn lên trên chat nhá ngon nhất ạ. À ngon Minh ngon chợ chứ mình chậm hỏi chợ bạn mấy ngon thánh ngon kể cả cái không tế bả không ngon thì ở dưới nó là đại thô nó đại dùng đại viên mãn giảng minh ngon chứ là đại viên mãn ngon là một từ tương đương với từ viên mãn viên mãn tròn đầy nó không thiếu gì cả nó không có vấn đề gì cả nó không thiếu gì nó không có vấn đề gì nó không thường đại viên mạ nó không thiếu chính là không thiếu Không thiếu gì những cái tất cả đánh giá của mình thiếu là phải bật ra bảo là cái này không ngon đâu. Thì cái tên mình nhắc luôn nó không ngon. Ngon ngon ngon. Trường đại học đóng cửa. Ngon nhỉ? Thế có gì bằng chứ. Đấy ngon đấy. Ngon đấy. Ngon. Thiền sư hai thiền sư. Hai thiền sư ngon đấy. Thiền sư thế à? Thế à được thế gì con cái xưa con xúc này ngon thế không? Bây giờ vẫn nói thế mà ngon rồi. Ngon ngon mọi chuyện ngon. Thế nhắc rất mạnh công thức thẳng là số. thì cái này có dễ nhắc cái các từ khác không phải từ nào cũng dễ nhắc nhưng mà từ ngon từ rất dễ nhắc mình một từ một từ rất dễ nhá đổi tâm thức ngon là hướng về đại biên mãn ngon chứ còn cảnh sống ngon được chỉ có đại biên mãn thôi chứ chứ còn ngon kiểu gì được nữa bây giờ vất động thế này mà ông vẫn động chỉ có thể là vất động thôi thì ngon chỉ đại viên mãn mình ngon thì chỉ có đại viên mãn thôi chứ đời làm sao mà lúc nào cũng ngon mình ngon thì sẽ đại mãn đại được đấy mình ngon buộc phải đạ Ngon. Giống như phổ hiền th đấy. Phổ Hiền là cái gì cũng tốt đấy. Phổ Hiền là cái gì cũng ngon đấy. Đúng rồi. Đấy từ này không phải bàn đâu. Cái này là áp dụng cà tu cả đời. Một phát được luôn cả. Ngon ngon. Ngon không? Ngon. Ngon. Thế bằng chứng là vào nhóm nào cũng ngon đúng không? Vào nh thêm chim ngon vào chả ngon này. Đúng không? Ngon. Rồi thấy chưa? Bí bí trên mạng ngủ nào lấy được cao thế. Vâng con ạ. ạ. Ngọc biết ạ. Thích l giảng bài pháp mới là có vẻ sư phụ không nghe bọn mình nói gì đâu. Ơ thế à sư phụ có nghe bọn con nói không ạ? Ai ai cầm cái gì cho Bí nói đi. Bức nói không nghe được. Cái này nó đang bị nhỏ không hiểu tại sao đấy. Nãy giờ bọn em nói còn ai nghe đâu. Em chỉ muốn nói là xin sư phụ già. Ui tắt tắt luôn rồi. Th gọi điện thoại riêng đấy. Ừ thôi chả cần đâu. Giờ mọi người kết nối lại cho bọn mình mà. Đúng rồi. Chứ không thì không nghe kéo được. Chờ vậy. Ừ. Thôi bây giờ chỉ có xin sư phụ giải đáp giải đáp tên thôi mà nên là cũng không nói gì cả. Trời nghe sụ nó thôi. R dè cũng chưa giải đáp này. Ừ. Ừ. Khái ơi. Mở mic nhá. Tập dễ nh. ngày xưa trùng chết. Vâng. Ok. Chạy chạy điều động. Mọi người nói thử xem nào. Alo ạ. Chị nghe chưa? Thì tôi mới giả chị Minh Ngân ơi. Rồi nghe rồi nghe rồi nghe rồi nghe rồi. Thì chỉ xin sư phụ giảng giải đáp tên tên thôi ạ chứ không không nói gì đâu ạ. Nói đi mà đâu ạ? Chỉ xin sư phụ giải đáp tên như các bạn thôi ạ. Các bạn không à như các bạn. Biết thì dễ hiểu quá biết thì còn gì nữa. Biết tất cả mọi thứ biết nữa thì biết được là tốc gì nữa biết là từ dùng vẫn là từ cực kể khả năng vẫn là từ sẽ dùng được nhá. Chỉ nhóm nhỏ mà nói về đang làm những tiến này nọ thôi nhưng giờ đại chúng vẫn là biết nó ôm tất nó ôm cảm không sáng tỏ tỏa chiếm con bảo con là biết phát là ôm tất luôn xịn thế nhở. Quá xịn th mới số to thế. Ờ thế còn ngọc nữa. Ngọc nữa là cái rất là rất là là xịn rất là rất là ngon. Quý đấy Ngọc Ngọc nó có cái chính xị giống trâu với Ngọc ấy đấy nó có tính xịn Châu Anh Ngọc Châu Anh Ngọc xị tính xị là cái cái cái biết này là biết xịn chứ không phải là biết không phải cái biết kiểu vớ vẩn cái biết mọi người hay dùng là Ngọc biết là cái biết xịn biết xịn là cái mà nó tại viên mãn nó xịn nó bao gồm mọi thứ bên trong chứ nó không phải là tôi biết mà mọi người hôm nay dùng này ngọc biết ngọc biết là được cả ngọc cả xịn cả biết đấy thì làm cho nó khá giống cái có phần khá giống cái ngon của Minh âm ừ đấy ngon thì nó mạnh mạnh rất mạnh và tính ngon nhưng ngọ biết nó tính là tất cả đều đều xịn đều xị biết tất cả là biết và đều xịn đấy biết là tất cả là biết và đều xịn đấy thì bí là cái tuýp người mà hay gọi là hoang tưởng rất cần cái chữ xịn hoang tưởng là chỉ mấy giây là thành thành cộng thành những thứ không phải xịn thanh tởm chỉ mấy giây thôi là mọi kệ anh thảm họa ngay thảm họa đấy cái chữ xịn ấy ngóc đây ngọc xịn ấy kéo mình lại nhắc mình ở cái đít thì nó xịn ngọc đế thì đít nó xị lắm Chứ không phải cái biết thảm họa đâu. Cái biết xịn cái biết này rất xịn cái biết này rất xịn. Có biết thôi nhá. Xong nhá. Biết xin nó lên đơn giản khỏi giảng giảng cả năm giảng mấy năm mày biết. Vâng. Vâng. Con cảm ơn sư phụ. Truyền bắp có nào không? Dạ con thật tưởng ạ. Thật tướng thật tướng đúng thật tướng. Tướng là mình thấy tướng thật của cái giải trong cái giải đây là thả tướng thật của cái tướng cả mình sẽ bình thường mình sẽ thông thường mình sẽ tả tướng mình sẽ thật thất tướng ví dụ nhá đây là căn phòng sụ bị gì giả t giải tướng tướng của cái căn phòng sụ là cái gì tướng là chỉ là đúng chưa chỉ là không gì là gì cả tập tướng hoặc là thật tướng này là lõi cái lõi đang sở chiếu thực khố nói cái đấy cũng được thật tướng là mình nhìn thấy tướng thật của cái tướng giải ví dụ con nói căn phòng là chỉ là mà không là gì cả thấy tướng thật của nó con thấy là Đây là cái lõi tọa chiếu là thiên tất của nó phải không nhỉ? Cái tướng thật của mọi thứ ấy thì khi con dùng đế từ đấy con sẽ hiểu được là thực ra nó là cái gì. Đấy được chưa? Cái này tính thật của nó là chống không giỏ ch là tính thật. Thật tính thật tính tướng hay khác nhau. Thật tính là cái tính chất thật của nó. Thật tướng là cái cách vận hành thật của nó. Ừ. Đấy nó dễ hiểu. Nếu mình chưa thật t tính đâu thật tính là thật tính chất thật của nó nhưng mà nhưng mà cái tên tầm thật tính tên nãy giờ ấy tên là thướng thật tính ra tướng là gì là hình tướng là tính chất còn thật tính là cái lõi cái gọi là cái cái bản bản chất của nó thì thật tướng nó làm cho con hiểu thế giới không xạ giống như là sự bảo là thật tướng của đây là suy nghĩ đấy tướng của đây là suy nghĩ thô vào tế đấy sậ nghĩ đây là chỉ là không là gì thật tướng thì cái người thật cái người mà hiểu được nhìn giả tướng mà hiểu thập tướng thì có hai khả năng một hết được lửng hay là chỉ cho người khác. Ừ cái lừa làm cái làm cái khác và và chỉ cho người khác là chuyện khác nhau. Người thấy thật tướng là có thể hết lừa như vậy chỉ cho người khác giống như sự thấy thật tướng tâm lý của con gác là cách thấy thật tướng tâm lý của con tương đối tương đối ấy là cái thật tướng tâm lý ấ vận hành của cái cách vận hành của cái ừ cách cách vận hành thật cái tướng thật còn đây là tướng giả còn vô tướng là chả tướng thật chả tướng giả nó mất hết vô tướng thật tướng vô tướng tướng là gì? Có cái tướng nào thật tướng không có, giả tướng không có. Thật tướng là thấy được cái tướng thật và thấy được cả vô tướng. Vô tướng là một cái một cái thật trong cái thật tướng đấy. Ừ. Còn giống như thấy là vừa có vừa không ấy thì là thật tướng. Còn không gì hết là thì là vô tướng. Đấy nó dễ hiểu nhất. Cái này hiện ra rõ ràng không có thật thì là thật tướng chả có gì hết. Thì là vô tướng. Vô tướng. Vậy là thật tướng là ôm ôm vô tướng. Thật tướng thì có cả vô tướng cả cái tướng tương đối giống như huyễn như huyễn. Giống như huyễn đấy. Nó vừa là huyễn vừa là không. Thế xong cái chữ huyễn luôn. vừa thật vừa không. Đấy thì cái này nó làm cho mình thấy được tính tương đối chứ và mình không nhầm về cái tính tương đối. Mình thấy cả tương đối, thấy cả tuyệt đối cùng một lúc kinh thật tướng rất kinh. Ờ thật tướng là những bậc Phật với thế thật tướng giống kiểu có trí tuệ hai loại trí tuệ đúng đúng rồi. Ừ hiểu bản chất và hiểu tính chất đấy. Ch thật tướng và cả hai con hiểu bản chất và hiểu tính chất của cùng cái việc giúp người có sức khỏe nếu có sức tướng kiểu mày lừa tao thấy là gì? Mày nói thế thôi chứ mày lừa tao. Con thấy thật tướng của nó. Cái vỏ là là là những người khen ngựa. Thật tướng là lừa rồi thật tướng tương đối thế thật tướng tương đối. Ừ đồng thời con hiểu là cái đấy cũng thả thận thật đúng không? Ừ. Thật tướng tuyệt đối. Thật tướng nó ôm cả thật tướng tương đối tương đối xong. Từ rất xịn xịn thấy thật tướng của tương đối con thấy thậ tướng của giả tương đối tuyệt đối à. Đấy là phương tiện đấy thôi. Phương tiện đấy giúp người đấy cả trí là phương tiện. Đúng rồi. Chị nhận giúp người còn phải thật tướng của cái tương đối không bị lừa thì phải thật tướng của cái tương đối Có một giác ngộ thì phải thật tướng tuyệt đối. Giác ngộ thì coi trả thật tướng tuyệt đối chẳng thử tương đối. Ừ có một giác ngộ bình thường. Nhưng mà phương tiện dụng giống người mà không biết thật tướng và tương đối giúp người ta ta lừa cho chứ bỏ sư rồi. Con giúp người xong mà em xinh đẹp em lừa cho hết cả tiền tình ra tiền. Có phải là đau lòng quá đau lòng không thấy thật tướng nhưng mà lại không thấy tướng của tuyệt đối không tớ tuyệt đối không có người bị thấy rất nhiều người giúc người cử thấy rất nhiều đấy như là thật tướng tướng quá xị luôn. Thật tướng là thấy được cả tướng thậ tướng tương đối Tương đối tương đối không thính được tương đối vận hành cả hai hết thì ông ông nào ăn quản lý là phải thấy tướng của tương đối đúng không ăn quản lý mà ông mà không theo tướng tương đối là sao được hay là dự khác thương tương đối em ơi chị ơi em em hào phóng lắm khởi ông em nó khoe khoái thì có phải là mình thấy tướng của tương đối không giả tướng là hào phóng thật tướng là khoe khoang nhưng mà thấy sát nữa là gì cũng làm gì có khoe khoan chỉ đang là thôi thật tứng tuyệt đối cả hai cả hai trước mắt luyện cho mình nhá. Chư giữ người lựa cho mình mình còn lầm lẫn cuộc sống xong mình giúp á. Xịn quá từ xịn quá từ nàyểu đi từ độ chúng sinh rồi đấy. Bao gồm cả hai nghĩa là phía tuyệt đối nhưng rất tuyệt đối phía tương đối rất tương đối đấy sự giúp con hiểu tâm lý của các con đúng không? Phật tướng tương đối đúng không? Đóng thử chưa? Đấy con lố này cứ phải luyện thứ làm đúng phải giúp người nhiều đệ làm việc nhiều đò đời nhiều đấy các con này sứ mệnh 11 là cả hai đấy 11 người rất nhiều 11 đúng không 11 là phải làm cả hai mình 12 nên là thắng 7 năm nữa mới dầu được chứ làm một sa thứ không dầu đâu 7 nữa dầu thì khả năng làm cả hai rồi đúng rồi b n dầu ấy khả năng con làm cả hai rồi đã được thật tả hải n vẽ tranh với thật tướng biết chữ biết nói về cái gì chứ Đúng không phải chạy chứ không phải biết cái chữ nói về cái gì chứ không phải là chỉ biết cái chữ đây là chữ chữ bà con hay dùng đấy ai phải nam nữa ngồi thầy ngồi thầy phán cho chỉ cho thầ ý một các em ở dưới là nát ngáp rồi thầy em có đúng không có phải là đấy biết thật tướng của chữ đấy không hiểu nội dung hiểu một cái đúng nghĩa đúng chính xác đấy nghĩa nông nghĩa sâu đấy hải nam cũng là một một thử người đ phật tướngấy hoặc là Hả? Rất hay chị em đúng trong sự nhìn thấy vấn đề chị em là gì đúng không? Mãn kinh tiền mãn kinh thật tướng thật tướng này quần vẫn thất tướng ghê không? 16 tuổi mà siêu không? Sau này nó lên mấy chục tuổi thì nó kinh khủng thế này. Ờ 16 tuổi mà đã như vậy rồi cân nhỉ. Thì sau này mà nó 61 tuổi thì để trải nghiệm. 61 tuổi vẫn như 16 chỉ là thôi 12 là lám gì ấy nhỉ nhớ không cổng là cánh cổng cánh cổng từ đấy tính trái dẫn từ trên xuống dẫn sự tính trái từ trên xuống làm tất 11 là 11 là gì không nhớ nhớ chữ trong thành và mình thằng này xuống như là ghê đấy. Thằng này sẽ ghê vì con học đoạn này là đạn rất ghê mơ thật đấy. Giữa mơ và thật đấy. Nên nó thay đổi là thay đổi rõ ràng nhưng mà thay đổi cửa sổ đỏ năm ngoái thay đổi mà tính chất chính là sổ đỏ. Biết rồi. Như năm nay nếu mà thay đổi là có bắt đầu con sẽ có những cái trải nghiệm chứ không phải là chỉ là sổ đó. Bao nhiêu phần trăm biết nhưng mà sẽ phần trăm đấy là phần dữ xịn. Hải n bao nhi phần trăm nhở? À anh đâu cho em đi tỏ chiếu đi. Ừ ok. Em đổi ra tổi tên đồ lại nhá. Mưa ra mơ ra lại kìa. Nào chiếu nào bao nhiêu hồi nãy là bô nỉm chiếu gì tiết rồi cho ra l một đời rồi phải vô liệu không ai dùng được vô liệu vô liệu phải giai đoạn này rồi sư phụ nói là cái số mà mình mình mình thay đổi năm nay cho mấy cái từ này nó rất là mạnh đúng không? trên ấn vào mình tỏa chiếu của nhân được là 0,08 đúng rồiị b đốt m 0 phẩy bớt 10 tết năm 27 đúng không i giời ơi vô đắc tết 56 tự nhiên số cũ chị bao nhiêu đắ mà này 56 57 rồi đều sư mẫu à sư mẫu đến 1 tháng năm nam chưa Cái này có phải trừ hai lượt không nhỉ? Có nhiều giờ cái gì sớt 6 Nam là 0,006 mưa ra khó mà ra khố 3 mà bây giờ không phải 6 hả các bác 10 Có thường Hải Nam quá 60 cụ bao nhiêu? Hàng 57 này chứng tỏ hiểu đúng đúng nhì số 3 chỉ được mười mấy thôi số 3 là bao nhiêu là nhiêu 1,2 àâ chỉ đấy may quá may quá số 3 bình thường thôi tốt chứ Ừ thôi biết vấn đề nhập lẫn. Ừ một cái mô niệm thì cũng có 10,1 thôi. Có nhiều mô niệm ra ngoài suy nghĩ là chiếu bình chiếu chiếu đơn giản hơn đóng lại đóng lại ch đổi trong người đổi không đổi đổi thì cũng đâu tốp 10 đâu có lọc top 10 đâu 57 hai số 57 vừ lên 57 v 56 57 thành 10 rồi 10 đúng là chỉ là không có top 11 hôm nay hết 11 đây là cảm sợ chúng ta giờ bắt bắt minh trang với cả trâu anh tìm điếc các loại Học tính tốt không học tiếng xấu chỉ là thôi 11 thật không qua 10 à nhận thức là mơ ra nhưng mà kinh nghiệm chỉ là thôi nhận thức mơ ra trải nghiệm là chỉ là đúng rồi ạ nhận thức mơ ra trải nghiệm chỉ là hôm nay rõ ràng trải nghiệm là người vô trụ trụ chứ vô trụ vô vô trụ chứ nhận thức mơ ra trải mơ vô trụ không nhưng mà chị quết rồi sư phụ quế thì nó hải nam r Mà mua x thôi con ý là cái nhận thức của con của mình con tí con con đ chỉ quay nhưng mà con nh con ý đúng là ý là nhận thức bơ ra trải nghiệm vô trụ trải nghiệm vô trụ hả trụ chỉ đang là gì giống nhau c nối dụ lại thế chị có thế chỉ có thế thôi không thể khác được thế thì đừng tin là từ nhau thôi mỡ ra buộc phới vô trộm mới thành quá v à rồi bây giờ Bây giờ xong hai đ c quán ảnh vua thế nó mới ra được sản phẩm nó mới ra được quả gì quả ra được quả đúng rồi quất đây đại quất đại quết thôi mình chơi tỏi kiến 1 năm rồi sau đó mình tính tiếp lật nha bí kiếp tình chiếu ơi chiếu chiếu ơi đánh phè ghê tỏa chiếu nó nh không chơi gọi tên một tên phải gọi tên cả đủ tỏa chiếm ra người thôi thì ngủ đi bà con ơi. 2 giờ rồi ăn ăn cái gì lúc nãy là đã ăn cái gì sư phụ sẽ bảo anh ăn thì nó giờ giả nhiều quá rồii hết tất cả những điều sư phụ nói cái gì bánh hiểu hết có cái từ mình dùng ấy là mơ ấy mưa răng Đúng v t mực trước đi. Hiểu và thực hành đúng hiểu được tên ấm rồi ch đây đã vô đắp rồi mà đúng đắc nhiều quá đắp lại xin một mớ đứng tên mình đi đúng thầy đ tên mình thầy xin một mứa nhưng mà không đắc được gì hả giờ đó là mơ ra thì em đắc cái gì nữa đây đây đây là trong khi mình làm đây nhiều lắ comment Này thì chỉ ăn một tí thôi nè. Bây giờ khí 607ời. Vâng. 67 đúng đúng. Không các bác sụt 10% dương khí rồi bình thường thường là cả bình thường là hết sạch tường là bắt đầu leo dư liệm rồi toàn toàn áo sổ đề ngày kia đi mua đào quất nhá tiền bao nhiêu đu 4 triệu tết về bài này tên là gì ạ đầu giảng cái phần cho giảng tên là chên đương tên đầu tiên là cái gì đúng không? Ô nó giải quyết được cái phần tên rồi có tên rồi còn bài đặt tên tên đặt tên và giải nghĩ tên đặt tên hôm qua rồi không tên m của nhóm tiền không chị sinh cái điện thoại giải nghĩa tên mới đúng không Mọi người ơi tạm dừng nhá nhá. Ờ em về em cắt mỏi tay thôi nhá. Xong kết lập thành nghe hoc có tiên cũng con này nó bảo con ra là chuẩn bị chị ngại Chị lại ra không đ ra nó bảo chắn lại ra hả chị vừa vào chị rất là khó như được nhá cái gì nhởi v bài tên gì nhở à giải nghĩa đây à giải nghĩa giải nghĩa tên đúng không ạ đâu giải nghĩa tên sợ gì nhỉ ra m Học xong không hiểu thì bỏ qua đi rồi học cho tiếp mới thì mơ nó hiểu nó có tóm tắc là nó t hẳn ngày xưa ngày xưa tiêu hóa tuần không ngày xưa là sóc là só quá nhiều thôi đúng rồi vừa có nốt vừa có pdf slide đọc đọc lại hiểu lại nhanh gọn nhá nữa nhanh gê nhanh lại khác nó tăng tăng chất lượng cho pdf và cho cho anh Bắc phải tăng thật sự chưa hài lòng nói thêm vọng dượt thì mình cũng chưa hài lòng vâng nhá để cái khả số toàn cũng khải khải tiến hai anh em phải chờ lâu đi bye bye mọi người nha chào sư phụ ạ